發生在清代的兩件貢玉血淚史

在我國古代，歷代中央政府都限制和田玉的開采，一般只能賣給天子(政府)，民間買賣和田玉是一種犯禁行為。乾隆二十五年(1760年)當清朝結束了“回疆”大小和卓的軍事討伐之后，葉爾羌、和田所出產的和田玉就確定為朝廷的三大貢品之一，同時嚴格控制了玉礦的開采權，不準地方百姓私自采撈，有“獻玉”的給予報酬，所出的玉石皆為官物。清朝政府如此嚴格控制玉石，那么玉石又是怎樣運到北京的?

清代和田及葉爾羌的貢玉分為“例貢”和“特貢”兩種方式。所謂“例貢”用清朝政府的說法就是“盡得盡納”，也就是沒有數量限制，出產多少就要上繳多少。所謂“特貢”就是朝廷造辦處根據朝廷大典及皇室各種慶典活動的需要，派人到葉爾羌及和田專門收集制作器物的玉石。無論是“例貢”還是“特貢”，對當地老百姓來說都是一種負擔和災難，當地都得派出民工，并解決應差人員的一切開支。一般都是青壯年，對地方人民的生產勞動影響很大。例如：乾隆四十三年(1778年)葉爾羌辦事大臣一次就攤派民工3200人；乾隆五十六年(1791年)開采磬料動用民工300人長達五個月之久，每個民工只得到土布六匹。這些被無償征用的民工，既不能瞻養老小，還得負擔自己的開銷，必然加重了人民的負擔，造成了嚴重對立。

下面這兩件發生在清代的貢玉典型事件，我們可以看到，和田玉雖然是美好的象征，但對當地的普通老百姓來說，不僅沒有給百姓生活帶來富裕，反而對當地人民來說是一種災難和負擔。……