淺論城市群眾文化管理的新理念

■王欲明

人的心理發(fā)展需要情緒和情感的宣泄，人們?cè)谌罕娢幕顒?dòng)的過(guò)程中能夠得到情感宣泄的滿足，并從中獲得快樂情緒的體驗(yàn)。城市群眾文化的產(chǎn)生正是為了滿足活動(dòng)主體——人的精神需要，它是活動(dòng)主體在本身一定的精神文化需求的趨勢(shì)下，對(duì)某種精神表達(dá)方式的選擇。

一.城市群眾文化的概念

群眾文化是指人們?cè)诠ぷ髦?，自我參與、組織、開發(fā)的社會(huì)性文化。人們?cè)趨⑴c娛樂的過(guò)程中，能夠得到一種積極的休息。它通過(guò)調(diào)節(jié)參與者的意識(shí)和思維活動(dòng)，使之獲得積極的情緒，達(dá)到思想、文化、情感上的一致滿足，具有群眾性、多樣性、自?shī)市缘忍卣?。它包括了群眾文化生活、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)乃至群眾文化隊(duì)伍建設(shè)在內(nèi)的具體概念。而城市群眾文化則指的是在城市地域內(nèi)形成的以適應(yīng)非農(nóng)業(yè)人口多層次文化消費(fèi)需要的一種社會(huì)性文化。

群眾文化源于人類的勞動(dòng)創(chuàng)造，幾乎貫穿了整個(gè)人類文化的發(fā)展史，滲透于各個(gè)時(shí)代世界各地民族的生活、生產(chǎn)活動(dòng)之中，反映了人民群眾的生活，表現(xiàn)了人民自己的思想或情感和審美趣味。群眾文化的歷史告訴我們，代表新興生產(chǎn)力的群眾文化的優(yōu)秀成果，大都在城市得以產(chǎn)生、保存和傳遞，城市的興起和發(fā)展促進(jìn)了城市群眾文化的形成。而企業(yè)群眾文化、家庭群眾文化、社區(qū)群眾文化則是在這一特殊的土壤中得以孕育的新型群眾文化。

城市社會(huì)分工的深化和社會(huì)整合的加強(qiáng)，使人類共同經(jīng)營(yíng)社會(huì)生活的能力得以提高，城市中各類物質(zhì)和文化消費(fèi)設(shè)備的齊全，為人類進(jìn)行較大規(guī)模的群眾文化活動(dòng)提供了物質(zhì)條件，而城市居民的高密度聚集又使模仿、示范、感染等心理效應(yīng)得以增強(qiáng)，進(jìn)一步促進(jìn)文化活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大和種類的增多。

二.城市群眾文化管理的新理念

城市文化事業(yè)的發(fā)展，不僅能夠大大推進(jìn)城市本身文化事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)還會(huì)帶動(dòng)周圍城鎮(zhèn)、農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展。群眾文化活動(dòng)的涉及范圍廣泛，凡生產(chǎn)、生活、歷史、現(xiàn)實(shí)、自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事、科學(xué)等均有涉及。正因?yàn)槠湓趦?nèi)容上的廣泛性，形式上的多樣性，決定了群眾文化內(nèi)部機(jī)制的復(fù)雜性，這也造成了它在管理方面的困難。在目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下，我們應(yīng)以新的眼光將精力投入到群眾文化的管理工作中。具體談?wù)勔韵聨c(diǎn)：

1.堅(jiān)持“以服務(wù)群眾為中心”

服務(wù)群眾是發(fā)展群眾文化的第一要義。參與群眾的素質(zhì)、責(zé)任感，及其對(duì)參與活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，是辦好群眾文化生活、辦出精品、提高品位、增強(qiáng)權(quán)威的關(guān)鍵。現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)從某種意義上說(shuō)也就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，群眾文化的主體無(wú)疑扮演著舉足輕重的人才角色。因此，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就必要要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)群眾隊(duì)伍的人本關(guān)懷，要更新管理觀念，創(chuàng)造、搭建有利于群眾文化參與主體發(fā)展成長(zhǎng)的環(huán)境和舞臺(tái)，建立科學(xué)的人才管理機(jī)制，培養(yǎng)、依靠高素質(zhì)的群眾文化人才隊(duì)伍，辦出精品群眾文化。

城市的社會(huì)組成成員文化生活方式多樣，居民在職業(yè)、收入、教育水平和文化背景上都存在極大的差異。城市中傳統(tǒng)觀念和行為規(guī)范對(duì)居民的約束相對(duì)較小，這也使得城市居民有較強(qiáng)的求新心理，比較容易接收新鮮事物。群眾文化工作要尊重群體成員的個(gè)性和意愿，要時(shí)刻不忘群眾生活的存在依賴于每一個(gè)群眾，因此要與群眾時(shí)刻保持聯(lián)系，盡量滿足其合理的意見和要求。

要培養(yǎng)和指導(dǎo)群體中的向?qū)宋铮ㄟ^(guò)他們?nèi)ビ绊懫渌蓡T，以確保群體文化活動(dòng)的的發(fā)展方向正確，抑制其中的消極作用和可能產(chǎn)生的不良影響。通過(guò)說(shuō)服、教育、批評(píng)和自我批評(píng)的方式來(lái)處理文化工作中的矛盾，制止文化生活中不健康因素的蔓延。

2.依靠群眾自發(fā)性開展文化活動(dòng)

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期，要確保群眾文化的旺盛的生命力，需要改變“專業(yè)文化”活動(dòng)為“群眾文化”活動(dòng)，改變單純依靠政府、專家團(tuán)體為依靠群眾自發(fā)性開展文化活動(dòng)，改變老一套的活動(dòng)內(nèi)容，緊跟時(shí)代，以全新的、有趣的、有時(shí)代感的，為廣大群眾愛好的活動(dòng)方式來(lái)吸引群眾，提高活動(dòng)品味。當(dāng)然，這就需要文化工作者去努力，去探索。特別是作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)陣地和窗口的基層文化站，要充分發(fā)揮其社會(huì)辦文化的主導(dǎo)作用和示范作用?；鶎尤罕娢幕顒?dòng)要以文化站、文化大院及文化廣場(chǎng)等為依托，形成社區(qū)、街道、區(qū)三位一體的文化網(wǎng)絡(luò)。如今，群眾文化活動(dòng)已不是文化部門的專利，因此，文化部門要通過(guò)多形式、多層次的橫向聯(lián)合和憑借自身的業(yè)務(wù)去協(xié)調(diào)、支持推動(dòng)社會(huì)辦文化，做到合理布局。增創(chuàng)社會(huì)辦文化共建共享的新優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)校園文化、企業(yè)文化、廣場(chǎng)文化、社區(qū)文化等的繁榮發(fā)展。由此形成以農(nóng)村為基礎(chǔ)的文化藝術(shù)活動(dòng)的普及，形成大家辦、大家樂、大家受益，這是繁榮城市群眾文化活動(dòng)的好出路。

群眾文化這一娛樂性的特征會(huì)作用于群眾文化活動(dòng)中作為主體參與者的每一個(gè)人，并結(jié)成一種審美關(guān)系，產(chǎn)生具有內(nèi)容的審美情感，當(dāng)群眾文化活動(dòng)中的各個(gè)主體之間產(chǎn)生的共同的情感，團(tuán)結(jié)凝聚力自然形成。

3.結(jié)合當(dāng)?shù)爻鞘形幕龊萌罕娢幕ぷ?/h3>

城市文化、當(dāng)?shù)孛袼灼鋵?shí)就是地方傳統(tǒng)的習(xí)慣。其中包括地方的傳統(tǒng)集會(huì)，如廟會(huì)、踏青節(jié)等，這些都有很強(qiáng)的群眾凝聚力和向心力。群眾文化活動(dòng)與城市文化的有機(jī)結(jié)合，既豐富了節(jié)日的形式，又可使兩者相得益彰。地方文化與當(dāng)?shù)厝罕娐曄⑾嗤?，群眾熟悉它，也?huì)自動(dòng)的接近它，而每一座城市都有著代表自身特色的文化底蘊(yùn)，是當(dāng)?shù)厝罕姷娜粘Ｉ盍?xí)慣日積月累孕育而成。因此，城市文化是屬于當(dāng)?shù)厝罕娮约旱奈幕?，群眾參與意識(shí)強(qiáng)、基礎(chǔ)扎實(shí)，將群眾文化工作與之充分結(jié)合，易組織、省錢，并且還經(jīng)久不衰。

我們應(yīng)在城市范圍內(nèi)貫徹國(guó)家文化方針、政策的指導(dǎo)；發(fā)展地方文化事業(yè)規(guī)范的指導(dǎo)；針對(duì)不同群體或個(gè)體的需要，選擇適合的媒介，運(yùn)用有效的輔助和引導(dǎo)，幫助提高輔導(dǎo)對(duì)象的審美能力和文化活動(dòng)機(jī)能。按照群眾文化活動(dòng)不同的特點(diǎn)和規(guī)律，通過(guò)業(yè)務(wù)輔導(dǎo)、專業(yè)培訓(xùn)、業(yè)務(wù)等級(jí)考試以及會(huì)演、評(píng)比等形式，從業(yè)務(wù)上對(duì)群眾文化實(shí)施管理。

三.結(jié)論

總之，在我國(guó)，群眾文化管理,既需要黨和政府及有關(guān)部門統(tǒng)籌一致從縱向上綜合實(shí)行宏觀管理，也需要群眾文化系統(tǒng)內(nèi)部各部門、各層次從橫向上聯(lián)合進(jìn)行微觀管理。它的實(shí)質(zhì)就是在黨的文藝方針指引下，采取最有效的手段，建立合理的管理體制，以科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)新精神,最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮群眾文化工作者的積極性，最大限度地挖掘和利用群文系統(tǒng)內(nèi)在的潛力和活力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義群眾文化的整體目標(biāo)。