■王善平
大眾文化這一概念最早出現(xiàn)在美國哲學家奧爾特加《民眾的反抗》一書中。主要指的是一地區(qū)、一社團、一個國家中新近涌現(xiàn)的,被大眾所信奉、接受的文化。
大眾文化早在大眾文化興起前便為社會所提倡了。我們對藝術理想最激烈的訴求其實不過是對大眾文化的呼喚和向往,這一期盼甚至流露在對非大眾文化的批判中。大眾文化的精神和價值觀早就、一直深深植根在我國各階層人民的心中,從勞動人民到知識分子對接受這一文化根本不需要任何心理轉(zhuǎn)變,或可說那正是我們的民族精神和文化傳統(tǒng)。
歷史的悠久,現(xiàn)代科技的發(fā)展,使得大眾文化的樣式越來越多。
遠的不論,近代以降,戲劇之后多了電影、電影之后多了電視、電視之后多了電腦、電腦之中又派生出網(wǎng)絡。其他樣式更是包羅萬象,不勝枚舉:舞廳仍在火爆,練歌房又熱了起來;VCD、DVD、MTV組成了家庭影院;言情小說、武俠小說形成了讀者群;游戲機室屢禁不止,網(wǎng)吧又吸引了多少青年和少年兒童……隨著社會的進步和安定,隨著科學技術的不斷發(fā)展,大眾文化的樣式將會越來越多。
面對越來越多的大眾文化,根據(jù)各人的文化修養(yǎng)、社會地位、所處環(huán)境、年齡個性等因素,自然是“蘿卜青菜各人喜愛”。對于接受和感受這樣的文化,不是工作和學業(yè),無壓力和強迫可言,它有著極大的可選擇性和隨意性。年紀大的多喜愛戲曲,年紀輕的多喜愛跳舞、唱歌;談戀愛的喜歡看電影,結了婚可能就喜歡上了家庭影院;懶得跑的可以呆在家里看電視和上網(wǎng);小女生愛看言情小說,小男生愛泡吧,農(nóng)民工最愛看武俠小說……當然這不是絕對的,有交叉情況、兼有情況,也有興趣轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。
前面講興趣會轉(zhuǎn)移,興趣轉(zhuǎn)移除了年齡變化、文化積累的因素外,主要是時尚所然。金庸的武俠小說風靡華人語系之后,瓊瑤的言情小說也迷倒一代女生;收音機里聽評書曾經(jīng)是許多人中飯后的必修課,電視里看連續(xù)劇也曾是許多家庭晚飯后的主要節(jié)目;全國學唱“樣板戲”的時代一去不復返,歌星演唱會從劇場挪到體育館仍一發(fā)不可收;武俠小說暢銷時各種盜版如雨后春筍,現(xiàn)如今已成為廢品收購站的主要對象。大眾文化總有一定的流行性。它在一段時間內(nèi)成為時尚。既是時尚就會成為一種風氣,在好奇心、虛榮心的驅(qū)使下,有許多人會追這個時尚、趕這個時髦。流行、時髦的東西未必能長久,一個時髦趕過了,又會去趕下一個時髦。
近年來,政府對大眾文化注意實施“宏觀調(diào)控”,提出弘揚主旋律、弘揚民族文化,振興京劇、振興昆曲、振興川劇等等口號。應該說在一段時間、一個時期、某個領域、某個地方起到了一定的作用。比如說提出振興京劇。國家辦了京劇節(jié),中央電視臺舉辦全國電視大獎賽,為此,各地方的政府文化部門必然對劇團予以重視、加大投入;劇團內(nèi)部更是厲兵秣馬、忙得熱火朝天。京劇節(jié)電視轉(zhuǎn)播,大獎賽連續(xù)播出,這確實在一定的圈子內(nèi)引起的大家的關注,也吸引了一些觀眾、擴大了觀眾面,然而,獲獎之后的劇目不是門前羅雀車馬稀,就是刀槍入庫、馬放南山。問題很簡單,現(xiàn)在的京劇觀眾就是一部分固定人群,人婁也越來越少。該看的都看了,再看沒必要,不想看的再好也不看。再說,現(xiàn)在的劇場條件、交通工具、經(jīng)濟收入等因素,使得一般觀眾覺得不如在家看電視來得既省事又省錢。
輿論導向不容忽視,但這要分兩面來說。一面是政府要提倡、要宣傳的,能起一定作用,但人們不一定都買這個帳。時下時尚、流行的東西最吸引人,新聞界就會關注,就會去報道。許多人對歌星、影星感興趣、小報大報都會刊登出這些人的各種消息,甚至是花邊新聞。登這類消息的報紙賣的快,賣的快登的更多,看的人也越看越多。如此循環(huán)(且不說是惡性循環(huán))。這方面政府也是想調(diào)控的。控制版面、加強審查,但收效甚微。報紙的頭版未必有人看,娛樂版最吸引讀者。有人戲說:流行的未必都是好東西,比如流行性感冒。你再加強預防,過段時間總會再流行一次。
面對競爭如此激烈的“生存環(huán)境”,同屬大眾文化的各個門類都明白“物競天擇,適者生存”的道理。京劇、川劇等民族戲劇在謀求政府的扶持的同時,送戲下鄉(xiāng)、送戲進校園;昆曲成功地申報世界文化遺產(chǎn);話劇編演英雄人物或好人好事,上演“文件戲”;電影院不惜重金購買國外大片;電視劇雖然方興未艾,橫幅劇目廣告已掛上了街頭;舞廳、歌廳以門票免費招徠顧客;就連當紅的歌星、影星也不惜制造新聞來宣傳自己。
弘揚振興也罷,努力掙扎也罷,時尚流行也罷,從歷史的來看,新陳代謝、優(yōu)勝劣汰總是自然規(guī)律。再以戲劇而論,參軍戲、元曲、明傳奇、昆曲,包括京劇,沒有哪個是長盛不衰的。當然,這其中有承傳和蛻變。那么,這就是前面說的,適者生存。每一個門類,特別是古老的劇種,就應該在新的時代、新的社會、新的環(huán)境中找準自己的位置和方向,看清自己長處和局限,爭得自己的市場份額,完善自己的藝術,發(fā)展自己的事業(yè),其他的不用管,也管不了。