歷史借鑒與可持續(xù)超越——中華民國時期民辦電影教育對當代民辦獨立學院影視專業(yè)教育的啟示

中國影視專業(yè)教育歷經民辦、國辦與國民共辦三種影視教育體制的嬗變。進入21世紀以來，民辦獨立院校影視專業(yè)發(fā)展迅速，“成為了高等影視教育的重要補充力量”，[1]也是促進社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的重要補充。而如何發(fā)揮其在人才培養(yǎng)方面的潛力，既與中國影視產業(yè)的發(fā)展密切相關，又關系到民辦獨立院校影視專業(yè)的生存和可持續(xù)發(fā)展。

中國的影視教育是以民辦的方式開始的。20世紀20年代，上海出現(xiàn)了大量的民辦電影學校，據(jù)1927年《中華影業(yè)年鑒》統(tǒng)計，有大中華影戲學校、大陸影戲學校、昌明電影函授學校、遠東電影學校等18所民辦電影學校。這些電影學校，培養(yǎng)了胡蝶、王元龍、張織云、朱飛、王獻齋等著名電影人，其經驗教訓，可以為當今民辦獨立學院影視專業(yè)教育所借鑒。

一、市場空間與辦學訴求

中華民國時期的民辦電影學校的培養(yǎng)目標和今天不少民辦獨立院校影視專業(yè)的培養(yǎng)目標有相似之處。曾參與中華民國民辦電影學校教學工作的程步高回憶道：“凡電影公司新成立，籌拍新片，更新演員，于是開辦學校，以應急需。”[2]而今天，中國傳媒大學南廣學院的培養(yǎng)目標是“致力于為全國廣播電視等信息傳播領域培養(yǎng)急需的應用型高級人才。”[3]成都理工大學廣播影視學院則強調“辦學理念與市場需求接軌，以人才市場為導向，在學生掌握專業(yè)理論知識的同時，突出實踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)。”[4]西南大學育才學院天籟影視藝術學院則聲明“學院堅持以就業(yè)為導向。”[5]

中華民國民辦電影學校是培訓班性質，辦學完全取決于市場，若市場需求變動，可立即調整或停止辦學。然而，今天的民辦獨立院校卻承擔著學歷教育之任務，高等教育之責任，“民辦大學與傳統(tǒng)大學相比，不論發(fā)生多大的變化、其保存知識、傳承知識、探尋高深學問、引領和服務社會發(fā)展的理想和追求的本質沒變，大學傳統(tǒng)精神之于今天的民辦大學，還必須是根本價值的體現(xiàn)，是指導民辦大學行為的基本信念、基本準則。”[6]市場訴求絕不能成為民辦獨立學院影視專業(yè)辦學的唯一訴求。《中華人民共和國民辦教育促進法》總則第三條也規(guī)定了：“民辦教育事業(yè)屬于公益性事業(yè)，是社會主義教育事業(yè)的組成部分。”[7]因為“教育是社會主義現(xiàn)代化的基礎，擔負著培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人的重任，在國家和社會的發(fā)展中具有重要地位和作用。”[8]

因此，民辦獨立學院影視專業(yè)教育應將市場訴求與理想訴求結合起來。這里所謂的理想訴求，指向整個國家文化事業(yè)發(fā)展及人的全面發(fā)展目標。市場訴求是必要的，就業(yè)率也是考量民辦獨立學院辦學質量的標準之一。但標準之一不是唯一的標準，強調實踐教學也不等于將本科教育當作職業(yè)教育。就民辦獨立學院影視專業(yè)來說，如果其培養(yǎng)出來的學生沒有養(yǎng)成職業(yè)精神、缺乏影視藝術修養(yǎng)、不具備自學能力，不擅長團隊合作，僅僅擁有專業(yè)技能也很難成為合格的影視工作者，反過來也不利于民辦獨立學院影視專業(yè)的辦學。影視專業(yè)學生只有在全面發(fā)展的基礎上，才能有效實踐，才能為整個國家文化事業(yè)的發(fā)展做出貢獻，反過來促進民辦獨立學院影視專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

中華民國民辦電影教育雖然培養(yǎng)了一些電影明星，但是總體上是失敗的，這與辦學者只注重眼前的市場不無關系。正如曾參加過明星影戲學校教學工作的鄭鷓鴣所說：“明星影戲學校，規(guī)定隸屬于明星公司范圍之內，故所有課程，每多側重銀幕方面，余如攝影科皆略不詳。這并非明星公司的錯誤，乃是各家影片公司附設學校的通弊，因為急欲造就銀幕上的人才，不得不拋棄其它種種不急需的課程。”[9]缺乏獨立性、資金支持和遠期目標已成其“通弊”，是其辦學時間不長的原因之一。如明星影戲學校1922年3月創(chuàng)辦，1924年停辦；大中華影戲學校1924年開始辦學，僅運營8個月。

因此，今天的民辦獨立學院影視專業(yè)教育絕不能為眼下市場所左右，還需面向未來的市場，不僅要為市場設計辦學戰(zhàn)略，還需擔當更多的社會責任。樹立更為遠大的辦學理念才真正有助于民辦獨立院校影視專業(yè)可持續(xù)的發(fā)展。

二、素養(yǎng)理念與技術習得

影視專業(yè)教育需關注學生全面發(fā)展這一問題，中華民國民辦電影學校中不少教師就已經認識到了。這些教師多從事過電影創(chuàng)作，他們認識到合格的電影工作者須具備多方面的素質。這一理念在昌明電影函授學校印刷的講義中就能體現(xiàn)出來。

《影戲概論》講義是介紹電影專業(yè)的入門學科，但該講義編者周劍云和汪煦昌專起一章論“影戲之使命”。編者認為“它（電影）實負有重要之使命，約而言之，有以下數(shù)端：（1）贊美一國之悠久的歷史；（2）表揚一國優(yōu)美的文化；（3）代表一國偉大的民性；（4）宣揚一國高尚的風俗；（5）發(fā)展一國雄厚的實業(yè)；（6）介紹一國精良的工藝。”[10]周劍云和汪煦昌深知電影的社會意義，在教學過程中十分注意培養(yǎng)學生的愛國意識和社會責任感。在《影戲概論》第六章“影戲之功效”中談到電影“是引導社會向前進，予人以是非善惡而暗示的，……‘收潛移默化之效。’這不是通俗教育的明證嗎？”[11]此外，在《影戲概論》第四章“影戲之原質”中強調“故影戲以社會劇為最有價值，因它含有解決問題之暗示，予觀眾已深刻的印象，……如果不知道歷史變遷，不熟悉社會狀況，不明白人民疾苦，稍一含混，即易使觀眾墮入五里云霧中，失掉一劇主要目的。從事影戲事業(yè)的人們，都請研究研究社會學，才可以擔負之重大的責任呢！”[11]在《編劇學》講義中，編者周劍云和程步高認為“編制影戲，簡單些講，有四個重要條件，就是：高尚的思想、偉大的主義、文學的價值、美術的結構。”[12]重視影片中的社會學，將“高尚的思想”、“偉大的主義”放在電影創(chuàng)作最重要的位置，可見，早期電影教育家們對學生們樹立正確價值觀的重視。

另外，在《編劇學》講義中，編者周劍云和程步高除了介紹編劇和改編技巧之外，也強調了“詩外工夫”的重要性，認為“編劇者當視一國人民程度高下，察社會觀眾之需要，以因勢利異之眼光，移風易俗之手腕，為選擇材料的標準。每一種英雄的主義固然要緊，但也不可忘記‘時代精神’……” [13]即便是極為“務實”的陳醉云，在《導演學》講義中也強調“做導演員，如果有細小不明之點，最好事前向技師和顧問咨詢明白，商量妥當，等到臨事時，再運用敏捷的手腕，隨機應變，那便可以得更多的成功了。”[14]這些理念中所指的觀察力、合作能力和隨機應變的能力都是電影工作者所必備的素質。

民辦獨立學院易犯“急躁病”，多把工作重心放在就業(yè)上，希望快速提高效益。而其影視專業(yè)所招收的學生，藝術素養(yǎng)相對較弱。藝術素養(yǎng)，需要長期積累，因此，培養(yǎng)學生的技術能力顯得有效得多。殊不知，藝術創(chuàng)作中的技術是依賴于藝術的，沒有創(chuàng)造性的技術，是無法成功的。同時，學生沒有得到全面發(fā)展，其發(fā)展也是不可持續(xù)的。因此，在民辦獨立院校影視專業(yè)要警惕偏廢藝術素養(yǎng)教育，僅追求技術習得的急功近利的做法。

三、引進來與走出去

中華民國民辦電影學校的師資多來自于電影圈，如明星影戲學校有教師鄭鷓鴣、周劍云、谷劍塵等，遠東電影學校有任矜萍、程步高等，中華電影學校師資力量雄厚，有陳壽萌、徐琥、卜萬蒼、顧肯夫、汪熙昌、洪深等。這些來自于電影生產一線的工作者們深諳合格電影工作者的標準，對電影創(chuàng)作的規(guī)律也十分熟悉。

傳記文學《電影皇后——胡蝶》中談及中華電影學校的“課程包括有影劇概論、電影行政、西洋近代戲劇史、電影攝影術、攝影場常識、導演術、編劇常識、化妝術、舞蹈及歌唱訓練等。學員每周免費觀看兩次外國電影作為‘觀摩’。全部課程教學時間為三百六十個小時。”[15]這些課程，多是今天表演專業(yè)的必修課，可見，當時中華電影學校對表演教學規(guī)律的把握還是比較準確的。曾經參與電影《不堪回首》（1925年）、《花好月圓》（1925年）拍攝的陳醉云為昌明電影函授學校編寫的《導演學》講義包括：“三、設計與準備；四、演員的支配；五、開拍前的練習；六、怎樣對待演員；七、導演的分場；八、導演時應注意的事項；十一、音樂的幫助；十二、偷拍等章節(jié)。”[16]這些內容也是今天導演課的重要課題。可見，電影生產與電影專業(yè)教育結合的“雙師型”教師在教學中的作用是積極的。

今天的民辦獨立學院多被定位為“教學型”學校，并將教學與實踐緊密結合作為自己的競爭優(yōu)勢。不少民辦獨立學院影視專業(yè)也嘗試引進一些影視工作者擔任教師。以成都理工大學廣播影視學院為例，從其編導與戲劇影視文學系網頁上所提供的師資情況來看，41位教師中約有26為教師擁有影視媒體從業(yè)經驗，其中正高級職稱約有18位。[17]但多數(shù)民辦獨立院校影視專業(yè)無法復制此種模式，如西南大學育才學院天籟影視藝術學院廣播電視編導系，12位專職教師中，有影視媒體從業(yè)經驗的僅4位。北京師范大學珠海分校藝術與傳播學院表演與藝術教育系公布的師資介紹中，23位教師里約有5位具有影視媒體從業(yè)經驗。[18]而且，從師資結構來看，具有影視媒體從業(yè)經驗的教師也多是退休或退居二線的影視工作者，越是年輕教師越缺乏影視媒體從業(yè)經驗，影視生產與影視專業(yè)教育結合的“雙師型”隊伍年齡結構不合理，很難持續(xù)發(fā)展。

但是，此“雙師型”模式應該成為民辦獨立學院影視專業(yè)師資建設的發(fā)展方向。而如何引進一批中青年影視從業(yè)人員參與民辦獨立學院影視專業(yè)教學工作，或讓青年教師“走出去”積累影視創(chuàng)作經驗，熟悉影視創(chuàng)作規(guī)律，是民辦獨立學院影視專業(yè)亟待解決的問題。而如何調和影視生產與教學之間的矛盾還有待在實踐中探索出有效的模式。

民辦獨立院校影視專業(yè)在當今中國依然是一個新事物，應多從歷史縱向中汲取養(yǎng)分，也應橫向借鑒當代中西方影視教育的經驗教訓，切不可以僅關注眼前利益，更不能固步自封。開拓視野，結合自身辦學實際情況，才能可持續(xù)發(fā)展。

[1]籍之偉，鐘大豐.中國電影專業(yè)史研究——電影教育卷[M].北京：中國電影出版社，2011:296.

[2]程步高.影壇憶舊[M].北京：中國電影出版社，1983:133

[3]參見中國傳媒大學南廣學院校園網http://www.cucn.edu.cn/

[4]參見成都理工大學廣播影視學院校園網http://www.cdysxy.com/

[5]參見西南大學育才學院校園網http://www.swuyc.edu.cn/

[6]徐緒卿.新時期中國民辦高等教育理論研究[M].浙江：浙江大學出版社，2010:239

[7]參見中華人民共和國教育部官方網http://www.moe.edu.cn/

[8]許安標 劉松山.《中華人民共和國民辦教育促進法》釋義及實用指南[M].北京：中國民主法制出版社，2011:49

[9]籍之偉，鐘大豐.中國電影專業(yè)史研究——電影教育卷[M].北京：中國電影出版社，2011:7

[10]羅藝軍.20世紀中國電影理論文選（上）[G].北京：中國電影出版社，2003:20-21

[11]羅藝軍.20世紀中國電影理論文選（上）[G].北京：中國電影出版社，2003:23

[12]羅藝軍.20世紀中國電影理論文選（上）[G].北京：中國電影出版社，2003:38

[13]羅藝軍.20世紀中國電影理論文選（上）[G].北京：中國電影出版社，2003:38

[14]羅藝軍.20世紀中國電影理論文選（上）[G].北京：中國電影出版社，2003:35

[15]朱劍.電影皇后——胡蝶[M].甘肅：蘭州大學出版社，1996:17

[16]羅藝軍.20世紀中國電影理論文選（上）[G].北京：中國電影出版社，2003:28

[17]參見成都理工大學廣播影視學院校園網http://www.cdysxy.com/

[18]參見北京師范大學珠海分校校園網http://www.bnuz.edu.cn/