論競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的“平衡自如與滑行馳騁”之暢
——基于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目娛人致趣原理的研究

張士波，李杰凱，鄭兆新

(沈陽(yáng)體育學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110102)

1 問(wèn)題的提出

高山滑雪、速度滑冰、速度輪滑、滑板等由于是在光滑且摩擦系數(shù)較小的特定場(chǎng)地上以高速滑動(dòng)為基本方法進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)，而被稱(chēng)為“競(jìng)速滑動(dòng)”類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這類(lèi)運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史演化，以其獨(dú)有的融自然與人文于一體的場(chǎng)地環(huán)境和運(yùn)動(dòng)魅力吸引著眾多的參與者和觀(guān)賞者，目前已躋身于當(dāng)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)大家庭，成為遍布全球的普及性運(yùn)動(dòng)文化。

在經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，人們的體育活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，冰雪與輪滑等競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)項(xiàng)目被廣大青少年作為一種滑動(dòng)文化所推崇，追求其滑行與速度的“暢”感受。“暢”基本字義為痛快、盡情，用于表達(dá)內(nèi)心的體驗(yàn)與感受。競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都屬于“時(shí)尚運(yùn)動(dòng)”，人們常以“快速”和“自如”來(lái)形容該類(lèi)運(yùn)動(dòng)的“暢快”，但這種參與運(yùn)動(dòng)時(shí)所感受到的“暢快”體驗(yàn)卻從沒(méi)有在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本源和存在哲理的層面被描述清楚，人們往往從表面現(xiàn)象來(lái)形容該類(lèi)運(yùn)動(dòng)所具有的特性。即使是專(zhuān)業(yè)的教科書(shū)也僅僅停留在“體能類(lèi)競(jìng)速運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”、“速度是它的特點(diǎn)”等認(rèn)知水平上。那么該類(lèi)運(yùn)動(dòng)與田徑運(yùn)動(dòng)中的徑賽(跑)類(lèi)項(xiàng)目相同嗎?“滑動(dòng)競(jìng)速”與“跑動(dòng)競(jìng)速”又有什么區(qū)別?如果用田徑中“跑動(dòng)”的理論來(lái)闡釋“滑動(dòng)”類(lèi)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，會(huì)不會(huì)顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?類(lèi)似的研究命題很多，但多年來(lái)似乎沒(méi)有引起學(xué)術(shù)界的足夠重視，此類(lèi)研究非常少見(jiàn)，因此解釋該類(lèi)運(yùn)動(dòng)所獨(dú)有的“致趣特點(diǎn)”時(shí)就會(huì)遇到困難，說(shuō)明在競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)科內(nèi)，“娛人致趣”［1］原理的研究同樣是一個(gè)相對(duì)空白的研究領(lǐng)域。

研究競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目受人喜愛(ài)的深層次原因，就要用深刻的哲理全面解釋其賴(lài)以存在發(fā)展的“暢快”感受，揭示其類(lèi)似“梨甜橘酸”［2］的娛人致趣原理，這對(duì)于人類(lèi)生活時(shí)尚化的當(dāng)代社會(huì)，對(duì)休閑體育、大眾體育和體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，對(duì)于拓展該類(lèi)項(xiàng)目的社會(huì)功能，對(duì)于及時(shí)更新和完善該類(lèi)項(xiàng)目的基本理論具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。為此，筆者在前期《廣義進(jìn)化視角下運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分群教學(xué)論的構(gòu)建》、《由運(yùn)動(dòng)制勝到運(yùn)動(dòng)致趣的向俗回轉(zhuǎn)》、《論操舞音樂(lè)韻律與動(dòng)作節(jié)奏的本能恰合之美》、《論同場(chǎng)對(duì)抗球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的“拼搶與命中爭(zhēng)分”之樂(lè)》和《論隔網(wǎng)對(duì)抗球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的“流暢回合”之趣》等研究的基礎(chǔ)上，將速度滑冰、高山滑雪和速度輪滑等運(yùn)動(dòng)作為相近的一個(gè)項(xiàng)目類(lèi)群，采用文獻(xiàn)分析和體驗(yàn)式問(wèn)卷調(diào)查等方法，對(duì)其“娛人致趣”的原理做分群研究，力圖揭示競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目致人樂(lè)趣的深層原因，為提高競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)項(xiàng)目教學(xué)訓(xùn)練的效率提供理論指導(dǎo)。

2 競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)理論評(píng)述

競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)大致包括高山滑雪、速度滑冰、速度輪滑、滑板等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的體育文化范疇，均是運(yùn)動(dòng)者憑借自身的動(dòng)作和用力與特定器材之間相互作用，在特定場(chǎng)地上進(jìn)行的超常滑行運(yùn)動(dòng)。但在該類(lèi)運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)理論認(rèn)知中，人們首先以“運(yùn)動(dòng)制勝”［2］為前提，完全圍繞著競(jìng)技、參賽構(gòu)建理論范疇，認(rèn)為“體能和競(jìng)速”是該類(lèi)項(xiàng)目的基本規(guī)律，“速度”是該類(lèi)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn);其次把技術(shù)動(dòng)作的結(jié)構(gòu)作為主要的教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容，其主要目的是通過(guò)正確動(dòng)作技能的獲得實(shí)現(xiàn)更快的滑跑速度，力爭(zhēng)在競(jìng)賽場(chǎng)上取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī);第三是該類(lèi)運(yùn)動(dòng)的理論框架過(guò)多地模仿田徑運(yùn)動(dòng)中跑類(lèi)項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)了“競(jìng)速”，但忽略了“滑動(dòng)”這個(gè)獨(dú)有的特性。第四是對(duì)該類(lèi)運(yùn)動(dòng)“有趣”和“好玩”的原因在教科書(shū)和文獻(xiàn)當(dāng)中很少提及，通過(guò)教學(xué)與訓(xùn)練內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)該類(lèi)運(yùn)動(dòng)的興趣，一直是無(wú)人關(guān)注的空白領(lǐng)域，關(guān)于該類(lèi)項(xiàng)目“娛人致趣”的具體原因從未做出過(guò)有說(shuō)服力的論述。

3 在休閑娛樂(lè)視角下闡述競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目娛人致趣原理的嘗試

多年以來(lái)，我國(guó)體育一直處于由競(jìng)技體育主導(dǎo)發(fā)展的格局之下，體育教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技術(shù)學(xué)科形成了牢固的競(jìng)技體育“運(yùn)動(dòng)制勝”教學(xué)觀(guān)，與之相對(duì)應(yīng)的是以“技術(shù)動(dòng)作規(guī)格規(guī)范”為取向的機(jī)械論思想方法。人們關(guān)注的往往是如何通過(guò)技術(shù)技能和身體素質(zhì)的提高獲得更好的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，強(qiáng)調(diào)“刻苦訓(xùn)練和制勝奪標(biāo)”，似乎取得優(yōu)異成績(jī)是參與運(yùn)動(dòng)的唯一目標(biāo)。筆者無(wú)意貶低多年來(lái)體育界所尊崇的刻苦精神，但從人類(lèi)社會(huì)體育實(shí)踐的整個(gè)歷程來(lái)看，體育運(yùn)動(dòng)從來(lái)都是令人快樂(lè)的活動(dòng)，因此在強(qiáng)調(diào)“刻苦和苦練”的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“運(yùn)動(dòng)快樂(lè)和幸福感”的存在。在擺脫了短缺經(jīng)濟(jì)進(jìn)入物質(zhì)生活繁榮和“以人為本”的社會(huì)，各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的功能都從單一的競(jìng)技拓展到大眾休閑、娛樂(lè)和健身領(lǐng)域之時(shí)，片面強(qiáng)調(diào)單一的“競(jìng)技”理念顯然已不合時(shí)宜。為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)蓬勃發(fā)展的運(yùn)動(dòng)休閑、娛樂(lè)和健身需要，必須適時(shí)開(kāi)展運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目“娛人致趣”原理的研究，這對(duì)于完善運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目理論、提高運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的社會(huì)適應(yīng)性具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之所以能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就在于它具有其他體育實(shí)踐形式所不具有的“獨(dú)特趣味性”。對(duì)競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的趣味性進(jìn)行研究，全面闡述其“娛人致趣”的基本原理，依據(jù)傳統(tǒng)的以“運(yùn)動(dòng)制勝”為目標(biāo)的機(jī)械論思維方法卻很難做到。因?yàn)轭?lèi)似“趣味性”這種體驗(yàn)和感受性的東西存在于休閑、娛樂(lè)和健身活動(dòng)的過(guò)程之中，因此要轉(zhuǎn)變分析問(wèn)題的哲學(xué)視角，站在休閑娛樂(lè)和整體論的視角上分析和解決問(wèn)題。

3.1 采用休閑和整體論哲學(xué)視角研究競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)具備方法論的正確性

休閑是與生產(chǎn)活動(dòng)相對(duì)應(yīng)的人類(lèi)社會(huì)存在基本形式，就兩者關(guān)系來(lái)說(shuō)，人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)的目標(biāo)就是為了享受高質(zhì)量的休閑。無(wú)論什么人、采用何種休閑方式，本質(zhì)上都是通過(guò)與生產(chǎn)和工作無(wú)關(guān)的“游戲化”活動(dòng)，進(jìn)而健康快樂(lè)地度過(guò)余暇時(shí)間。如此分析，人們參加競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)的目地也具有相對(duì)的一致性。因?yàn)槌恍〔糠忠栽擃?lèi)運(yùn)動(dòng)競(jìng)技為職業(yè)的專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員外，大部分參與滑冰、滑雪和輪滑運(yùn)動(dòng)的人都是以休閑娛樂(lè)和健身為目的的業(yè)余愛(ài)好者。運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的“娛人致趣”原理研究主要適用于后者。通過(guò)研究探索競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中致人快樂(lè)的原因，并以此來(lái)指導(dǎo)教學(xué)訓(xùn)練，使人們能夠更好地享受競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣。

在休閑運(yùn)動(dòng)中，人們享受的是某種運(yùn)動(dòng)時(shí)特有的“快樂(lè)體驗(yàn)”，而這種體驗(yàn)必然存在于“運(yùn)動(dòng)過(guò)程”之中，對(duì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的研究不可避免地要面對(duì)整體化的運(yùn)動(dòng)，因此采用整體過(guò)程作為研究的切入點(diǎn)，具有相對(duì)較好的可行性和正確性。

3.2 競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)的核心致趣要素——平衡自如與滑行馳騁

從競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的比賽形式和運(yùn)動(dòng)過(guò)程來(lái)看，該類(lèi)運(yùn)動(dòng)是在操控滑行工具的過(guò)程中維持動(dòng)態(tài)平衡，保持姿勢(shì)優(yōu)美同時(shí)又不摔倒，在完全不依靠外力的情況下，憑借自身的滑跑動(dòng)作完成的運(yùn)動(dòng)。那么，在周而復(fù)始、千篇一律的滑跑過(guò)程當(dāng)中，何種魅力讓人在隨時(shí)有摔倒危險(xiǎn)的同時(shí)卻還能孜孜以求地參與其中呢?根據(jù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的“種系核心要素學(xué)說(shuō)”［3］，該類(lèi)運(yùn)動(dòng)的核心要素具有穩(wěn)固的一致性。這種一致性即是通過(guò)初始用力獲得“滑動(dòng)慣性”并在保持身體平衡中利用這種慣性持續(xù)滑行，這是所有滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有的基本規(guī)律。

依據(jù)整體論哲學(xué)視角，競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)的核心是獲得移動(dòng)慣性的滑行，而這種滑行與日常生活中的走動(dòng)和跑動(dòng)有很大的不同。人體直立的足底支撐面積、與地面的摩擦力都發(fā)生了超常的變化，使得初學(xué)者置身于完全陌生的環(huán)境，保持平衡和在滑動(dòng)中不摔倒成為相對(duì)危險(xiǎn)和難度較大的技術(shù)能力，因此“平衡”和“滑行”對(duì)于運(yùn)動(dòng)者而言都是“巨大的難度和挑戰(zhàn)”，只有征服了它們才能感受到滑行和慣性所帶來(lái)的速度感受。與跑動(dòng)相比，滑動(dòng)的速度感源于用力較少，但溜滑的速度和距離效果卻超乎尋常，往往是其他項(xiàng)目所無(wú)法比擬的。在平衡的滑動(dòng)中體驗(yàn)異乎尋常的速度感受，是競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的魅力和特點(diǎn)。

表1 男子跑動(dòng)與滑動(dòng)項(xiàng)目平均速度的比較分析

為了說(shuō)明上述觀(guān)點(diǎn)，筆者比較了田徑100m與速度滑冰500m的平均速度，田徑10 000m與速滑10 000m的平均速度(表1)。可見(jiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)的速度效果遠(yuǎn)快于跑動(dòng)，這正是滑行運(yùn)動(dòng)的獨(dú)有魅力所在，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明競(jìng)速滑動(dòng)項(xiàng)目的趣味性就在于“平衡自如與滑行馳騁”的運(yùn)動(dòng)過(guò)程之中。

“平衡自如”的含義很多，在不同領(lǐng)域內(nèi)有不同的解釋。本文中的平衡自如是指運(yùn)動(dòng)者于特定環(huán)境中通過(guò)自主努力達(dá)成的“隨遇平衡”［4］，隱含著避免滑倒的危險(xiǎn)和安全的含義。隨遇平衡又稱(chēng)中性平衡，處于該狀態(tài)下的物體受到輕微擾動(dòng)后仍可處于平衡狀態(tài)。在競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，這種隨遇平衡表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)者借助滑行器材與場(chǎng)地之間的相互作用，在巨大不穩(wěn)定擾動(dòng)(因滑動(dòng)而易摔倒)中，仍能主動(dòng)保持基本站立的身體姿勢(shì)，同時(shí)利用重力加速度大于滑動(dòng)摩擦力與空氣阻力之和這一原理，獲得預(yù)期的滑行動(dòng)力，并于運(yùn)動(dòng)中不斷自主地調(diào)控身體重心，實(shí)現(xiàn)安全自如，隨心所欲地快速滑行，具體說(shuō)來(lái)就是滑動(dòng)中對(duì)方向和速度變化的有效控制。

“滑行”又稱(chēng)“滑動(dòng)”，通俗的說(shuō)法就是“出溜”。“打出溜”作為北方冬季的運(yùn)動(dòng)方式有著悠久的歷史和深厚社會(huì)基礎(chǔ)，是兒童冬季進(jìn)行的徒手溜冰游戲。而“冰車(chē)”、“滑子”、“滑雪圈”等游戲更是非常普遍。在世界各地“打滑梯”恐怕是最為普及的兒童游戲了。在滑梯游戲中，可以看到“滑動(dòng)和出溜”運(yùn)動(dòng)與兒童的天性、人類(lèi)的本能密切相關(guān)。人類(lèi)天然地對(duì)那些滑動(dòng)特征鮮明的運(yùn)動(dòng)具有某種積極的傾向性，游泳、沖浪、駕車(chē)、滑翔等等皆是如此。從這一分析可見(jiàn)，人類(lèi)在生產(chǎn)與生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了滑行與滑動(dòng)的規(guī)律與特性，并創(chuàng)造了以滑動(dòng)為手段的生產(chǎn)和娛樂(lè)方式，各種奇妙的“滑行與滑動(dòng)”運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目總會(huì)受到人們的青睞，這是競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目得以存在和發(fā)展的人類(lèi)文化學(xué)基礎(chǔ)。

“馳騁”最初是指騎馬奔跑，也有自由或隨意地到處走動(dòng)和漫游的意思。可以肯定地說(shuō)，“馳騁”一詞表達(dá)著運(yùn)動(dòng)者能以飛快的速度在遼闊空間里隨意運(yùn)動(dòng)的意境。在競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)中，“滑動(dòng)馳騁”體現(xiàn)著人類(lèi)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)，擺脫諸如慣性、摩擦力、重力加速度等自然力的束縛，并對(duì)其有效駕馭進(jìn)而實(shí)現(xiàn)行動(dòng)自由的能力，也表達(dá)了在異常環(huán)境中獲得超乎尋常運(yùn)動(dòng)效果時(shí)所感受到的愉悅心境。因此，“平衡自如與滑動(dòng)馳騁”是競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目致人樂(lè)趣的原因，也是該類(lèi)運(yùn)動(dòng)獨(dú)有魅力的詞語(yǔ)表達(dá)。

3.2.1 熟練操控滑行工具實(shí)現(xiàn)省力與速度效益 通過(guò)資料和文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，大部分競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目存在著季節(jié)性特點(diǎn)，有著運(yùn)動(dòng)形式上相近似和發(fā)生演化的派生關(guān)系，目前該類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目已經(jīng)組成了一個(gè)龐大的家族系統(tǒng)。最初輪滑運(yùn)動(dòng)由于與滑冰的技術(shù)特點(diǎn)具有相似性，所以作為冬季滑冰項(xiàng)目的夏季輔助練習(xí)手段而走進(jìn)歷史舞臺(tái);雖說(shuō)滑板運(yùn)動(dòng)是由沖浪運(yùn)動(dòng)派生的，但是滑板運(yùn)動(dòng)也是作為冬季單板滑雪項(xiàng)目的夏季輔助練習(xí)而更加普及，可見(jiàn)輪滑與滑板運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)彌補(bǔ)了滑雪與滑冰項(xiàng)目季節(jié)性的不足，“輪子”被用于滑行運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了教學(xué)訓(xùn)練的革命。而輪子在減少摩擦力和充分利用運(yùn)動(dòng)慣性方面效率更高，更加節(jié)省，這些優(yōu)勢(shì)使得原本冬季才有的滑行運(yùn)動(dòng)得以在夏季進(jìn)行，因此輪滑和滑板運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。

競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)項(xiàng)目是不借助于機(jī)械外力而(滑)跑得最快并能長(zhǎng)時(shí)間保持快速度的體育運(yùn)動(dòng)。無(wú)論是冰刀、雪板和滑輪，都是使運(yùn)動(dòng)者獲得“慣性滑動(dòng)”的特有工具，有效地操控這些工具就能源源不斷地獲得滑動(dòng)慣性。熟練的滑行者以較少的蹬踏用力，能夠獲得超乎尋常的位移速率和效率，在這個(gè)過(guò)程中使得滑行者體驗(yàn)到馳騁速度，這是該類(lèi)運(yùn)動(dòng)致趣的原因所在，是由該類(lèi)運(yùn)動(dòng)起源與演化過(guò)程的內(nèi)在邏輯所決定的，因此平衡自如與滑動(dòng)馳騁是該類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的核心，是主導(dǎo)其發(fā)展演化的核心價(jià)值所在。圖1所示滑冰鞋演化的歷程足以證明，提高冰刀的滑動(dòng)性能和操控效率一直主導(dǎo)著技術(shù)創(chuàng)新的方向。

圖1 滑冰鞋的歷史變遷

3.2.2 平衡自如與滑行馳騁過(guò)程中的暢快(愉悅)體驗(yàn) 人們之所以喜歡參與競(jìng)速滑行運(yùn)動(dòng)，確實(shí)有著與其他項(xiàng)目不同的特殊原因。其中掌控好平衡就是為了使身體處于最穩(wěn)定的滑行狀態(tài)，體會(huì)快速滑動(dòng)過(guò)程中姿勢(shì)優(yōu)美、動(dòng)作協(xié)調(diào)、快速流暢所帶來(lái)的運(yùn)動(dòng)感受。當(dāng)滑行者的技能提高和進(jìn)步時(shí)，都可極大地調(diào)動(dòng)他們的興趣，產(chǎn)生一種“了不起”的成就感。例如，滑冰時(shí)學(xué)會(huì)旋轉(zhuǎn)和急停，同伴和朋友投來(lái)羨慕的目光，會(huì)使滑行者產(chǎn)生一種近乎自豪的滿(mǎn)足感。滑動(dòng)所致樂(lè)趣的感受越深刻，對(duì)后續(xù)參與行為的激勵(lì)就越強(qiáng)，這一點(diǎn)在滑雪運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)更為明顯。滑雪運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者中普遍存在不斷地更換雪場(chǎng)的現(xiàn)象，其原因是在新的雪場(chǎng)內(nèi)滑行能夠帶來(lái)更加新穎的難度刺激，獲得更深刻的自如滑行樂(lè)趣。

為了證明競(jìng)速滑行運(yùn)動(dòng)過(guò)程中參與者獲得了諸如刺激、驚險(xiǎn)、速度、成就和與眾不同等體驗(yàn)的客觀(guān)存在，根據(jù)該類(lèi)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，對(duì)其愛(ài)好者進(jìn)行了回溯性體驗(yàn)式問(wèn)卷調(diào)查。請(qǐng)100名經(jīng)歷過(guò)初學(xué)、熟練和參賽階段的調(diào)查對(duì)象，根據(jù)自己以往的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)填寫(xiě)體驗(yàn)式問(wèn)卷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)由初學(xué)到熟練的各個(gè)階段三種主要影響因素有所區(qū)別(圖2)，但總體上對(duì)慣性滑動(dòng)的積極感覺(jué)與體驗(yàn)始終處于主導(dǎo)地位。無(wú)論是初學(xué)還是參賽階段，操控慣性體驗(yàn)速度是所有被調(diào)查者的一致性感受，各階段分別是53%、49%和50%;而隨著技術(shù)水平的不斷提高，害怕摔倒的體驗(yàn)逐步減少，由初學(xué)階段的37%下降到17%;在初學(xué)階段就追求姿態(tài)優(yōu)美顯然不切實(shí)際，只有10%，而隨著技能的提高，姿態(tài)則成為關(guān)注的重點(diǎn)，至參賽階段提高至33%。

圖2 競(jìng)速滑行運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)調(diào)查

在競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)中，參與者由初期不平衡、害怕摔倒和速度快等感受發(fā)展到參賽階段的滑行技術(shù)嫻熟、不怕摔、馳騁于場(chǎng)地間等愉悅的暢快感受，經(jīng)歷了通過(guò)嘗試錯(cuò)誤對(duì)滑動(dòng)進(jìn)行適應(yīng)的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)這種“試誤”過(guò)程是不可逾越的，然而“試誤”并非全無(wú)意義，其中最為珍貴的是在這個(gè)過(guò)程中逐步積累了對(duì)雪板、冰刀和滑輪等器械與地面作用產(chǎn)生滑動(dòng)的適應(yīng)。通過(guò)適應(yīng)克服滑動(dòng)致摔心理的障礙，掌握了操控滑動(dòng)平衡的技巧，實(shí)現(xiàn)了在滑動(dòng)中的自主平衡，于是那種擺脫陌生環(huán)境束縛的自由激動(dòng)心情便會(huì)油然而生。伴隨著滑行中對(duì)慣性和速度的體驗(yàn)，激動(dòng)心情就會(huì)升華為“了不起的成就感”，于是運(yùn)動(dòng)快樂(lè)就伴隨著不斷接續(xù)的馳騁速度而加強(qiáng)，這可能是解釋現(xiàn)實(shí)中初學(xué)者往往會(huì)陷于“運(yùn)動(dòng)成癮”現(xiàn)象的原因［5］。

4 競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)與訓(xùn)練的策略選擇

4.1 拓展哲學(xué)視角，重新認(rèn)識(shí)競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的基本規(guī)律

在傳統(tǒng)競(jìng)技體育教學(xué)觀(guān)的基礎(chǔ)上，建立以休閑哲學(xué)和整體論哲學(xué)觀(guān)為指導(dǎo)的教學(xué)理念，注重教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容的健身性、娛樂(lè)性和休閑性的功能開(kāi)發(fā)。要從競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)項(xiàng)目的動(dòng)態(tài)過(guò)程出發(fā)，進(jìn)行整體化教學(xué)設(shè)計(jì)，避免靜止和機(jī)械枯燥地學(xué)習(xí)動(dòng)作而忽視運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣體驗(yàn)的傾向。

4.2 合理運(yùn)用滑動(dòng)技能形成中“嘗試錯(cuò)誤”對(duì)于學(xué)習(xí)的積極意義，在“對(duì)滑動(dòng)的適應(yīng)”中學(xué)［6］

滑行運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的特點(diǎn)在于對(duì)陌生環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)。雪、冰等滑行場(chǎng)地與人們?nèi)粘Ｉ瞽h(huán)境差異很大，需要“適應(yīng)”的逐步積累過(guò)程，因此嘗試錯(cuò)誤和適應(yīng)積累是學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。要通過(guò)教學(xué)訓(xùn)練的合理設(shè)計(jì)，進(jìn)行適應(yīng)性試誤練習(xí)，使初學(xué)者了解和體驗(yàn)雪和冰的特性，體驗(yàn)在光滑平面上滑動(dòng)的感覺(jué)，及早建立諸如冰感、雪感和平衡感等專(zhuān)門(mén)性知覺(jué)，同時(shí)要使初學(xué)者多滑多練，提高上冰、上雪練習(xí)的次數(shù)。

4.3 要始終關(guān)注平衡自如滑行馳騁的快樂(lè)感受

滑行運(yùn)動(dòng)的難點(diǎn)在于對(duì)身體平衡的控制能力，因此要強(qiáng)化起動(dòng)、停止、轉(zhuǎn)向、加速減速等技術(shù)方法的教學(xué)訓(xùn)練，提高在滑行中控制身體重心的能力，進(jìn)而在滑行馳騁中感受運(yùn)動(dòng)快樂(lè)，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)的興趣。無(wú)論是初學(xué)、提高還是熟練階段，都必須始終把滑行的體驗(yàn)作為安排練習(xí)內(nèi)容的依據(jù)，在體驗(yàn)平衡自如滑行馳騁的樂(lè)趣中掌握正確的滑行姿勢(shì)，把體驗(yàn)滑動(dòng)與掌握滑行姿態(tài)結(jié)合起來(lái)，防止忽視運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的唯“動(dòng)作規(guī)格”的傾向。

5 結(jié)語(yǔ)

以休閑哲學(xué)為研究視角，對(duì)競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目致人快樂(lè)的原因進(jìn)行研究，證明了快速“滑動(dòng)”是該類(lèi)項(xiàng)目的特有屬性，滑動(dòng)過(guò)程中調(diào)控身體重心體會(huì)平衡自如和滑行馳騁的暢快感受才是該類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的核心致趣要素，也是吸引參與者運(yùn)動(dòng)的原因所在。體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在不斷發(fā)展，與滑動(dòng)相關(guān)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)化的花樣滑冰、花樣輪滑、自由式滑雪、滑水、沖浪、滑翔傘等新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都與本研究相關(guān)，但它們的內(nèi)在規(guī)律和獨(dú)特趣味性尚需深入探討，本研究成果只能部分地予以解釋?zhuān)虼吮狙芯窟€有持續(xù)拓展和深入的必要。如何采用本文提出的理論有效地指導(dǎo)教學(xué)訓(xùn)練，建構(gòu)基于競(jìng)速滑動(dòng)類(lèi)運(yùn)動(dòng)娛人致趣原理的新教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容體系，還需做出大量艱巨的實(shí)證研究和細(xì)致的實(shí)踐檢驗(yàn)，這些未盡的研究命題為廣大體育科研工作者展示了廣闊而意義重大的研究前景。

［1］ 李杰凱.論操舞音韻與動(dòng)作節(jié)奏的本能恰合之美［J］.沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，30(4):7－10.

［2］ 李杰凱.從“運(yùn)動(dòng)制勝”到“運(yùn)動(dòng)致趣”向俗回轉(zhuǎn)的思考［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，36(1):78－82.

［3］ 蘭 彤，李杰凱，任紀(jì)飛，等.廣義進(jìn)化哲學(xué)視角下運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分群教學(xué)理論體系的構(gòu)建［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(3):79－81.

［4］ 顧 偉.陰陽(yáng)互變換矛盾相統(tǒng)一［J］.門(mén)派，2011(3):35－36.

［5］ 李杰凱，蘭 彤，甘荔桔，等.廣義進(jìn)化視角下的運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)原理與建立運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分群教學(xué)論的構(gòu)想［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(3):69－74.

［6］ 王映學(xué).簡(jiǎn)論桑代克的聯(lián)結(jié)主義及其修正［J］.河西學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(3):79－83.