風(fēng)雨彌堅(jiān) 筆下云煙
——序張鎮(zhèn)強(qiáng)《當(dāng)代民主散論》

□ 李烈鈞

風(fēng)雨彌堅(jiān) 筆下云煙
——序張鎮(zhèn)強(qiáng)《當(dāng)代民主散論》

□ 李烈鈞

給張鎮(zhèn)強(qiáng)《當(dāng)代民主散論》作序，先說(shuō)點(diǎn)閑話(huà)。

人說(shuō)六十不學(xué)藝，張兄古稀著華章。2010年，張鎮(zhèn)強(qiáng)已屆耄耋，居然出版了一部時(shí)政評(píng)論雜文集《盛世真言》，煌煌七十萬(wàn)字，縱論時(shí)政，恣肆汪洋。研討會(huì)作評(píng)價(jià)，我概括為：“書(shū)骨如山可托厚重，丹心赤忱堪薄云天；洞幽燭微縱論天下，精辟犀利笑傲人間。”

2011年到湖南，去曾文正公的家鄉(xiāng)、也是張鎮(zhèn)強(qiáng)的家鄉(xiāng)雙峰縣，參加一個(gè)會(huì)議；會(huì)前，不期然地被請(qǐng)吃飯，居然是上百親朋濟(jì)濟(jì)一堂的壽宴。濃濃的親情鄉(xiāng)情友情，老壽星魔術(shù)般地出現(xiàn)——是張鎮(zhèn)強(qiáng)。披紅掛彩，一應(yīng)如儀，熱熱鬧鬧，好不風(fēng)光。張鎮(zhèn)強(qiáng)有文緣，也有人緣。

張鎮(zhèn)強(qiáng)該是含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的高壽了，卻癡心不改，“處江湖之遠(yuǎn)憂(yōu)其君”，寫(xiě)作不輟，建言不斷，時(shí)不時(shí)弄出點(diǎn)動(dòng)靜，讓朋友們一驚一乍：這家報(bào)紙發(fā)頭條啦，那家雜志開(kāi)專(zhuān)欄啦，又一篇雜文獲獎(jiǎng)啦……那一次，肯尼亞一位環(huán)保部女副部長(zhǎng)獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，張鎮(zhèn)強(qiáng)即興撰文，提出“保護(hù)環(huán)境使人類(lèi)永久和平”的觀點(diǎn)，《新京報(bào)》如獲至寶，拿來(lái)作為社論發(fā)表，多家報(bào)紙予以轉(zhuǎn)載。后來(lái)知道，他的立論之迅捷，僅次于美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》，張鎮(zhèn)強(qiáng)如孩子般開(kāi)心得意。

這一回，2012年，張鎮(zhèn)強(qiáng)冷不丁發(fā)來(lái)一個(gè)電郵，點(diǎn)開(kāi)一看，好家伙，又一個(gè)“長(zhǎng)篇”，《當(dāng)代民主散論》，22萬(wàn)字，出版事宜已妥，囑我寫(xiě)篇序。而后，幾天一個(gè)電話(huà)催，七月流火，盛夏酷暑，湘鄂老翁急急如律令。于是，外出回杭，見(jiàn)縫插針，逐篇拜讀他的大著。

《當(dāng)代民主散論》，論的是當(dāng)代事，議的是民主題。2002年起篇，2012年6月迄止，凡70余篇。十年鑄成一劍，劍鋒凌厲。文稿所及，一如作者慣有的風(fēng)格：視野廣闊，題材豐富，切入明快，剖析犀利。

張鎮(zhèn)強(qiáng)論民主，有他的閱歷優(yōu)勢(shì)和學(xué)養(yǎng)優(yōu)勢(shì)。他曾是年輕的老革命。17歲讀中學(xué)時(shí)，參加反對(duì)國(guó)民黨的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反壓迫的示威游行，打著三角小紅旗帶頭喊口號(hào)，被開(kāi)除學(xué)籍。解放后，在縣里當(dāng)了小官。23歲又當(dāng)中學(xué)校長(zhǎng)，年輕有為，仕途寬廣。然而，他執(zhí)意求學(xué)深造，1956年考上南開(kāi)大學(xué)，主修世界史，師承著名美國(guó)史專(zhuān)家楊生茂。1957年，大鳴大放，張鎮(zhèn)強(qiáng)替農(nóng)民說(shuō)話(huà)，打?yàn)橛遗桑粍诟?年，因“表現(xiàn)好”而幸運(yùn)地得以復(fù)學(xué)。1964年，他的畢業(yè)論文——《評(píng)美國(guó)憲法》，被導(dǎo)師打了滿(mǎn)分。他精通英語(yǔ)，也通法文、俄文。卻因右派身份，被發(fā)配山區(qū)，到地質(zhì)隊(duì)當(dāng)炊事員。熬到平反，1979年，到湖北大學(xué)教書(shū)，主講世界現(xiàn)代史和當(dāng)代史，又很不情愿地當(dāng)了歷史系主任。《全球風(fēng)云九十年》是他編的，《中國(guó)大百科全書(shū)》中拉丁美洲史的部分詞條是他撰寫(xiě)的……故而，退休以后，寫(xiě)寫(xiě)時(shí)政評(píng)論，侃侃世界大事，說(shuō)說(shuō)民主走向，厚積薄發(fā)，當(dāng)屬小菜一碟。一些歷史掌故、政壇風(fēng)云、顯赫人物，張鎮(zhèn)強(qiáng)可以旁征博引，信手拈來(lái)，如探囊取物。

而今眼下，思想解放，大家都在說(shuō)民主道民主。張鎮(zhèn)強(qiáng)的論民主，一大特色，是不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，“我思故我在”，敢講也敢寫(xiě)，絕不口將言而囁嚅、足將進(jìn)而趑趄。文論的觀點(diǎn)，直白而通俗，鮮明而醒目，論述條分縷析、絲絲入扣，論證引經(jīng)據(jù)典、毫不含糊，論點(diǎn)聚焦清晰、扎實(shí)質(zhì)樸。“自由之思想，獨(dú)立之精神”，知識(shí)分子的良知和風(fēng)骨，在《當(dāng)代民主散論》中，再次作了充分體現(xiàn)。

《當(dāng)代民主散論》的另一出彩：立意高遠(yuǎn)，思想前瞻。夸張鎮(zhèn)強(qiáng)寶刀不老，立論新銳，當(dāng)毫不為過(guò)。當(dāng)時(shí)，在大學(xué)講世界現(xiàn)代史，他敢于突破舊教材藩籬，融入大量史料。例如，介紹列寧對(duì)斯大林的不信任“遺囑”，斯大林借口肅反大肆屠殺老布爾什維克，布哈林的和平長(zhǎng)入社會(huì)主義并非修正主義，等等，打開(kāi)眼界，實(shí)事求是，大獲好評(píng)。所幸，時(shí)屆1980年，中共十一屆三中全會(huì)已開(kāi)過(guò)，遏制了思想罪和言論罪的猖獗，張鎮(zhèn)強(qiáng)的“出格”，才不至于因言得咎。

但是，說(shuō)真話(huà)總是容易惹麻煩。一樁公案可以佐證：張鎮(zhèn)強(qiáng)根據(jù)長(zhǎng)期研究，科學(xué)分析，闡述世界形勢(shì)和力量權(quán)衡，提出：和平與發(fā)展的總趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，第三次世界大戰(zhàn)有可能避免。這個(gè)立論，當(dāng)即遭到一些領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)威人士圍攻，理由很有殺傷力：列寧說(shuō)，“只要帝國(guó)主義存在，世界大戰(zhàn)就不可避免”，你小小一個(gè)副教授，敢和列寧唱對(duì)臺(tái)戲？

峣峣者易折。學(xué)術(shù)問(wèn)題，一旦被糾纏，常常被上升為政治問(wèn)題。眾所周知，多少年間，中國(guó)人一旦“被”政治問(wèn)題，便打入另類(lèi)，萬(wàn)劫不復(fù)。而且，禍福旦夕之間，不得不如臨深淵，如履薄冰。張鎮(zhèn)強(qiáng)陷入困境，又所幸，這場(chǎng)軒然大波，一年后被鄧小平解了圍——鄧公對(duì)這個(gè)問(wèn)題的論斷公開(kāi)發(fā)表了。蓄意或無(wú)知或偏見(jiàn)挑起的政治批判，偃旗息鼓，不了了之。

張鎮(zhèn)強(qiáng)做過(guò)的學(xué)術(shù)報(bào)告和專(zhuān)題發(fā)言，和現(xiàn)在這部《當(dāng)代民主散論》一樣，論題尖端，觀點(diǎn)尖銳，思考前衛(wèi)：“關(guān)于資本主義的垂死階段”，“關(guān)于帝國(guó)主義和第三次世界大戰(zhàn)”，“關(guān)于西方民主現(xiàn)狀”……當(dāng)時(shí)，引發(fā)了自由爭(zhēng)鳴的討論，活躍了良好的學(xué)術(shù)氛圍。

張鎮(zhèn)強(qiáng)研究學(xué)問(wèn)和著書(shū)立說(shuō)，既是學(xué)院派，又是務(wù)實(shí)派。

說(shuō)學(xué)院派，張鎮(zhèn)強(qiáng)方巾氣濃重，七分學(xué)者氣，三分才子氣；“書(shū)生意氣，揮斥方遒”，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”。《當(dāng)代民主散論》的字里行間，理直氣壯，沖勁十足，哪里像八旬老翁？簡(jiǎn)直是不諳人心叵測(cè)、不顧天高地厚的“憤青”！說(shuō)務(wù)實(shí)派，他的文章，平民視角，全球思維，是時(shí)代的感應(yīng)，社會(huì)的脈搏，五洲風(fēng)云盡收眼底，像個(gè)戰(zhàn)地記者，哪里有事件，就到哪里搶新聞，趕第一時(shí)間發(fā)報(bào)道、作評(píng)述。而且，深厚的學(xué)識(shí)積淀，把文章寫(xiě)得有根有底、有因有果、有緣起有觀照。

民主是個(gè)公共詞匯，人民當(dāng)家作主，地球人誰(shuí)不知道？民主又是個(gè)爭(zhēng)議詞匯，理解不同、認(rèn)知不同、詮釋不同、立場(chǎng)不同，各家各派各門(mén)各戶(hù)，或莊重或活潑或宣告或漫罵，都認(rèn)為自家真理在握，爭(zhēng)得不可開(kāi)交；民主還是個(gè)敏感詞匯，誰(shuí)代表人民，誰(shuí)就取得執(zhí)政的合法性，茲事體大，稍有差池，根基動(dòng)搖，江山不保，權(quán)貴階層的潑天財(cái)富也就岌岌可危……

哪壺不開(kāi)提哪壺，張鎮(zhèn)強(qiáng)偏偏湊這個(gè)爭(zhēng)議和敏感的熱鬧，弄出這部《當(dāng)代民主散論》，書(shū)中充滿(mǎn)疑問(wèn)反問(wèn)詰問(wèn)質(zhì)問(wèn)，向?qū)W術(shù)界思想界文化界乃至政界各路英雄好漢大佬權(quán)貴們叫板擺擂臺(tái)。

張鎮(zhèn)強(qiáng)面對(duì)的，已經(jīng)有無(wú)數(shù)的民主觀點(diǎn)流派大旗在獵獵翻飛。掛一漏萬(wàn)，檢視標(biāo)題，滿(mǎn)目琳瑯：《民主是個(gè)好東西》，《民主是個(gè)不壞的東西》，《民主的確是個(gè)好東西》，《民主還是國(guó)產(chǎn)的好》，《中國(guó)民主模式已經(jīng)確立》，《“為民做主”也可以是民主》……再往下抄錄，估計(jì)十頁(yè)紙抄不完；僅上述這些，就像進(jìn)了八卦陣，曲里拐彎，繞來(lái)繞去，已經(jīng)把人轉(zhuǎn)暈了。

武當(dāng)打擂，華山論劍，少林比武，張鎮(zhèn)強(qiáng)闖入江湖，沖到陣前，憑《當(dāng)代民主散論》這70多篇武林秘籍，勝算幾何，估且不論，聽(tīng)任評(píng)說(shuō)；但是，僅看他老而彌堅(jiān)，壯心不已，“不入虎穴，焉得虎子”這番勇氣，就令人欽佩，油然而生敬意。胡錦濤要求全黨，“常懷憂(yōu)黨之心，恪盡興黨之責(zé)”，張鎮(zhèn)強(qiáng)作為入黨60多年的老黨員，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民更憂(yōu)黨，努力促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，他盡責(zé)了。

什么是民主？這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就像當(dāng)年問(wèn)“什么是社會(huì)主義？”似乎誰(shuí)都明白，又誰(shuí)都不明白。專(zhuān)家和權(quán)威們的闡述汗牛充棟，云里霧里，玄機(jī)深?yuàn)W，百姓們?cè)铰?tīng)越糊涂，弄得莫名其妙。幸好，后來(lái)鄧小平出來(lái)講了，要言不煩，三兩句話(huà)就把社會(huì)主義表述得明明白白。鄧小平不愧為大智者。現(xiàn)在張鎮(zhèn)強(qiáng)出來(lái)講民主，不可能玉宇澄清萬(wàn)里埃——他當(dāng)然不能跟鄧小平比；但他在《當(dāng)代民主散論》中，努力用幾句話(huà)講民主的四個(gè)要素，反復(fù)地講，執(zhí)著地講，近乎執(zhí)拗地講，從歷史中來(lái)，從現(xiàn)實(shí)中來(lái)，到實(shí)踐中去，到群眾中去，也基本講明白了。

這四個(gè)要素，開(kāi)卷即明，讀者諸君，自去揣摩，不贅。然而，這四個(gè)要素，是資本主義國(guó)家首創(chuàng)，美國(guó)第一。怎么能學(xué)美國(guó)？這就給張鎮(zhèn)強(qiáng)帶來(lái)了江湖風(fēng)險(xiǎn)。打擂論劍比武，孰贏孰輸，君子以德為先，點(diǎn)到為止，不會(huì)傷人；但也有小人，以惡為先，明槍暗箭，不擇手段，往死里整人。防不勝防，看張鎮(zhèn)強(qiáng)如何應(yīng)對(duì)，善自防范。

荊山識(shí)玉，慧眼識(shí)珠。新近被中央軍委晉升上將軍銜的著名“軍旅才子”兼國(guó)際戰(zhàn)略家、國(guó)防大學(xué)政委劉亞洲對(duì)張鎮(zhèn)強(qiáng)有高度評(píng)價(jià)：您充滿(mǎn)“對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、家庭的責(zé)任和感情”，“民主是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，是人類(lèi)文明的標(biāo)識(shí)，中國(guó)的發(fā)展需要民主，這是硬道理。”因此，劉亞洲熱情稱(chēng)贊張鎮(zhèn)強(qiáng)：“您用筆吶喊，為促進(jìn)國(guó)家民主進(jìn)程努力，民主的發(fā)展需要您。”

慶祝建黨90周年大會(huì)，胡錦濤稱(chēng)“人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟。”善哉斯言！

稍作追溯，毛澤東在1945年9月27日《新華日?qǐng)?bào)》《答路透社記者甘貝爾問(wèn)》說(shuō)：“‘自由民主的中國(guó)’將是這樣一個(gè)國(guó)家：它的各級(jí)政府直至中央政府，都由普遍、平等、無(wú)記名的選舉所產(chǎn)生，并向選舉他們的人民負(fù)責(zé)。它將實(shí)現(xiàn)孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它將保證國(guó)家的獨(dú)立、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強(qiáng)國(guó)的合作。”這段話(huà)，精辟地包容了今天人們所說(shuō)的民主的一切普世價(jià)值！

而且，查閱當(dāng)時(shí)數(shù)十年間的報(bào)刊和文獻(xiàn)，領(lǐng)袖類(lèi)似的鼓舞人心感召天下的名言，比比皆是。若有需要，張鎮(zhèn)強(qiáng)拿來(lái)作為佐證《當(dāng)代民主散論》的拾遺補(bǔ)缺，足矣！

風(fēng)雨彌堅(jiān)更吟哦，筆下云煙話(huà)蹉跎。應(yīng)當(dāng)為張鎮(zhèn)強(qiáng)的不懈追求擊節(jié)贊嘆！

人類(lèi)歷史是一部民主發(fā)展史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中華民族就開(kāi)始了追求民主的艱難歷程。這一漫長(zhǎng)過(guò)程，貫穿中國(guó)近代史的始終。可以堅(jiān)信，人民民主，終將不斷走向光輝的未來(lái)。

是為序。

作者李烈鈞，男，浙江省雜文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《體壇報(bào)》原總編輯，高級(jí)編輯、兼職教授、作家（杭州 310004）。

責(zé)任編輯：孫艷蘭