論中國共產黨政黨文化價值取向內涵的創新機制

曹 峰

（衡陽師范學院 人文社會科學系，湖南 衡陽 421002）

中國共產黨政黨文化是中國先進文化的重要組成部分。為人民服務、為社會主義服務，是當代中國先進文化建設的根本方向，是中國共產黨政黨文化的基本價值取向。與時俱進是中國共產黨政黨文化為人民服務、為社會主義服務基本價值取向內涵不斷創新的動力，中國共產黨政黨文化基本價值取向內涵不斷豐富是與時俱進的內在要求，二者相得益彰，構成了中國共產黨政黨文化價值取向內涵的創新機制。

一、與時俱進是中國共產黨政黨文化價值取向內涵創新的動力

“一定的文化 （當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟；而經濟是基礎，政治則是經濟的集中表現”［1］。毛澤東的這一精辟論述，揭示了文化與政治、經濟之間的辯證關系，既奠定了中國共產黨政黨文化與時俱進的理論基礎，也確立了中國共產黨政黨文化價值取向內涵與時俱進的創新機制。

1.中國共產黨政黨文化價值取向內涵的創新是當代中國社會政治和經濟與時俱進的反映。其一，中國共產黨政黨文化基本價值取向 “為人民服務、為社會主義服務”的內涵伴隨當代中國社會政治、經濟的深刻變化而不斷豐富。公有制為主體、多種所有制形式共同發展是我國的基本經濟制度，這種基本經濟制度決定了我國的分配制度必然是按勞分配為主體、多種分配方式并存。這樣社會經濟成分和利益群體必然多樣化，從而導致思想文化領域價值觀念的多樣化，社會成員在價值取向方面面臨著多種選擇。在這種歷史條件下，如何保證中國共產黨政黨文化 “為人民服務、為社會主義服務”的基本價值取向并使其內涵與時俱進；如何引導非主流文化向有利于社會穩定和文明進步的方向發展，確立中國特色社會主義文化在全社會的主流地位和主導作用，成為了我國文化建設中必須首先關注的問題。其二，當前我國社會開放程度前所未有，民主法治日益健全，社會氣氛較為寬松，在這種背景下，各種社會組織大量涌現并日益活躍，對社會整合和社會穩定帶來新問題。這既是社會文明進步的一個標志，同時也給中國共產黨政黨文化價值建設提出了新要求。其三，過去20來年我國經濟處于高速增長期，現代化事業的大發展給整個社會帶來極大活力。但是經濟高速增長的過程中積累了不少矛盾，比如社會財富分配不公導致貧富差距拉大，道德滑坡等社會問題日益嚴峻，利己主義、拜金主義、享樂主義等價值觀盛行。中國共產黨思想文化工作者必須與時俱進，引導人們正確認識并處理長遠利益與眼前利益的關系。其四，隨著我國對外開放的日益深化，中外思想文化的交流、碰撞日趨活躍和激烈。西方外來文化魚龍混雜，其中不乏優秀和先進文化，但消極腐朽的文化亦大量涌進，如何做到取其精華、去其糟粕、洋為中用，既順應世界文明潮流又弘揚中華民族優秀文化傳統，這是我們必須直面的。

上述這些變化，必然反映到我國先進文化建設過程之中。與先進文化建設相適應，中國共產黨政黨文化是與我國社會政治、經濟制度相一致的中國特色社會主義文化。這是一種以馬克思主義為指導的、與社會主義基本經濟制度和政治制度相適應的與時俱進的文化。就中國共產黨政黨文化建設具體內容而言，由于其賴以生長、發展的經濟基礎和社會生活已經并正在發生深刻的變化，社會主義市場經濟和社會主義民主政治建設逐步完善，物質文明、政治文明建設取得巨大成就，因此中國共產黨政黨文化價值應與之相適應，從內涵到外延與時俱進、不斷創新。

2.中國共產黨政黨文化價值取向內涵的創新對當代世界快速發展和巨大變化的反映和積極應對。首先，當代世界形勢的顯著特征就是和平與發展是當代世界的主題，盡管地區沖突不斷，局部戰爭時有發生，但世界形勢總體上趨于緩和。中國共產黨政黨文化建設離不開和平與發展的國際環境，中國共產黨政黨文化價值取向內涵必然要充分反映當代世界和平與發展的主題，實現與時俱進。其次，全球化是當今世界形勢的又一重要特征。面對全球化的浪潮，任何國家都無法回避。但全球化是以資本主義為主導的，這個過程中很容易造成少數民族國家的民族地位與身份的弱化。中國共產黨作為中國的執政黨，既要與時俱進，積極投身于全球化的洪流；同時又要不失中華民族的文化地位與身份。再次，當代世界形勢的快速發展和巨大變化是以當代高新科學技術的快速發展和廣泛運用為核心內容。由于高新科學技術的迅速發展和廣泛運用，文化生產和傳播的方式從根本上發生了改變，文化信息的覆蓋廣度與深度大大增強。但是科學技術是一把雙刃劍，它在帶來便捷的傳播方式和豐富的信息內容的同時，也給中國共產黨政黨文化的主導地位和作用發揮帶來新的沖擊和影響。如何既能夠充分利用現代科技有利條件，又能夠積極防范和阻隔有害信息傳播，使中國共產黨政黨文化價值取向反映主流文化的信息傳播，實現新形勢下文化價值觀的新開拓？復次，20世紀發生的 “蘇東”劇變造成社會主義事業在全世界范圍內遭受嚴重挫折，相當部分人構建起來的對社會主義、共產主義的信仰大廈頃刻瓦解；社會主義世界正遭受來自黨內黨外的信仰危機和價值危機。在這種大背景下，中國共產黨政黨文化建設如何客觀地認識和把握世界社會主義遇到的挫折和前途，堅持中國特色社會主義核心價值體系不動搖？最后，當代資本主義在自身改革、調整的基礎上， “垂而不死”、“腐而不朽”，并獲得了相當強勁的新發展。中國共產黨政黨文化建設要正確認識資本主義社會發展的規律和社會主義社會發展的規律，使中國共產黨政黨文化建設在解決這些時代課題的進程中，實現價值取向內涵的與時俱進。

總之，變革、創新、謀發展、求進步，成為當今世界的一種普遍的時代潮流。中國共產黨政黨文化建設以馬克思主義為指導，面向現代化、面向世界、面向未來，凸顯了當今世界時代潮流，它以世界眼光對待人類文化并結合本民族文化和社會實踐進行合理的、有效的整合和改造，在與時俱進的價值創新機制中形成了朝氣蓬勃的、充滿時代精神的中國共產黨政黨文化。

二、中國共產黨政黨文化價值取向內涵創新是與時俱進的內在要求

黨的十六大明確把理論創新、制度創新、科技創新、文化創新作為我們黨和國家必須長期堅持的治黨治國之道，指出 “通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道”［2］。其中，文化創新的內核是價值創新，價值創新的關鍵又在價值取向的正確及其內涵的不斷豐富和發展。對中國共產黨而言，價值取向內涵的創新不僅關系到社會主義先進文化自身的發展，關系到社會主義文化建設的全局，也關系到我們民族的未來，是中國共產黨政黨文化與時俱進的內在要求。

1.中國共產黨政黨文化價值取向內涵創新是人的全面發展的必然要求。人的全面發展，是馬克思主義對于建設社會主義新社會的本質要求。這種新社會的本質要求必然要求有與之相適應的先進文化。落后的、腐朽的文化狀態下不可能實現人的全面發展。由此，人的全面發展便提出了對先進文化的創新要求，即改造落后的、腐朽的文化，發展先進的、進步的文化。社會越是進步，人就越是全面發展，因此，中國共產黨政黨文化“為人民服務、為社會主義服務”的價值取向內涵必然創新。江澤民在慶祝中國共產黨建黨80周年的重要講話中指出:“推進人的全面發展，同推進經濟、文化的發展和改善人民的物質文化生活，是互為前提和基礎的。人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民的生活就越得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。” “這兩個歷史過程相互結合、相互促進地向前發展。”［3］價值創新凝結了人的需要和動機、愿望和目的、意志和意識，即價值取向問題。因此無論文化思想和觀念，還是文化內容和形式，應適應時代的發展，合乎文化的主體即人民的需要，那種逆時代潮流、違背人民需要的文化將為時代、為人民所唾棄。毛澤東提出:文藝 “為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”［4］。新時期我黨提出 “文藝為人民服務、為社會主義服務”的方向，并進一步擴大到整個文化領域，這樣，就把人的全面發展與社會主義結合起來，只有在社會主義條件下，人才能獲得全面的發展的機會。“人民是文藝工作者的母親”；“人民需要文藝，藝術更需要人民”［5］。人民群眾創新生活的實踐是文化藝術的源泉，深入生活，深入實際，感受時代脈搏，傾聽人民的心聲，始終保持同人民群眾的血肉聯系，努力促進人的全面發展，中國共產黨政黨文化價值創新才有不竭的源泉和持久的動力，中國共產黨政黨文化才會有正確的價值取向和根本的檢驗標準。

2.中國共產黨政黨文化價值取向內涵創新是馬克思主義先進文化自身不斷發展的要求。文化基本價值取向一經確定就具有穩定性，但其內涵需要與時俱進不斷創新。價值創新作為人類文化特有的現象，是社會政治、經濟的變化發展在文化上的反映。人類社會要發展，就必須進行以價值創新為核心的文化創新及其它創新活動。中國共產黨政黨文化是馬克思主義指導下的文化，它是人類歷史上迄今最先進的文化。馬克思主義具有與時俱進的理論品質，馬克思主義又是一個開放的體系，這種先進性和開放性要求人們在實事求是的基礎上，以創新為手段，使之不斷發展和完善。20世紀初馬克思主義傳入中國以來的歷史，就是中國社會自我更新的歷史，是馬克思主義在中國不斷發展和完善的歷史，也是中國文化自我更新的歷史。在中國共產黨的歷史上，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中共領導人創造性地把馬克思主義與中國的具體實際相結合，領導中國人民經歷了長期不懈的奮斗，使中國的面貌煥然一新，同時也使馬克思主義在中國煥然一新。中國文化在馬克思主義中國化的過程中，發揮了重要而獨特的作用，中國文化自身也由此實現了歷史性的創新。馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、 “三個代表”重要思想、科學發展觀——既是中國先進文化的指導思想，也是中國共產黨政黨文化價值創新的理論成果。

3.中國共產黨政黨文化價值取向內涵創新是解決我國現階段社會主要矛盾的必然要求。在哲學上，價值是指客體滿足主體需要的意義。從現實來考察，價值創新根源于人類不斷發展的需要與現實不能完全滿足人類需要的矛盾。現實中含有不合理性，不能完全滿足人類的需要，所以要創新。如果現實是完全合理的，完全能夠滿足人類的各種需要，也就用不著創新了。當前我國社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質文化生活需要同落后的社會生產力之間的矛盾。以經濟建設為中心不斷解放和發展生產力，滿足人們日益增長的物質需要，建設社會主義物質文明，這是解決矛盾的一方面。另一方面，在文化越來越成為生產力的時代背景下，我們必須大力發展文化生產力，滿足人民群眾日益增長的文化生活需要，建設社會主義精神文明。文化創新立足于文化現實與文化需要的矛盾，這種矛盾使文化創新成為必要。中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向，為解決文化現實與文化需要的矛盾提供了可能。因為作為代表民眾意志的中國共產黨所倡導的主導意識形態即馬克思主義，始終與民眾意志保持著天然牢固的血脈聯系，同時也是人類優秀文化的結晶。而面對現實與需要的矛盾，中國共產黨人解決問題的辦法，是建立在認識和把握文化矛盾的基礎之上，通過以主導意識形態為指導思想，以核心文化為價值尺度，對文化矛盾進行協調、整合，實現文化的創新，建設先進文化。

4.中國共產黨政黨文化價值取向內涵創新是中國共產黨始終代表中國先進文化前進方向的必然要求。當代中國，堅持先進文化的前進方向，推動中國特色社會主義文化的發展繁榮，最根本的就是要用 “三個代表”重要思想統領社會主義文化建設。“三個代表”重要思想把代表先進文化的前進方向，同代表先進生產力的發展要求和最廣大人民的根本利益統一起來，進一步明確了先進文化在中國特色社會主義事業中的重要地位和作用，為中國共產黨政黨文化價值取向內涵創新開拓了廣闊的天地。 “創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉”［2］。世界在變化，我國改革開放和現代化建設在推進，人民群眾的偉大實踐在發展，迫切要求中國共產黨在文化上不斷打開新視野，開拓新境界。中國共產黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就必須立足當代中國改革開放和現代化建設偉大實踐，著眼于世界文化發展前沿，繼承和發揚民族文化的優秀傳統，不斷從博大精深的傳統文化中，從激昂向上的革命文化中，從健康有益的外來文化中，從與時俱進的最新實踐中，吸取營養和力量，在文化價值取向內涵上積極創新，不斷開拓能夠極大促進我國先進文化發展的新途徑，使中華文化歷久彌新，充滿生機。

三、在不斷創新中始終保持中國共產黨政黨文化價值取向內涵與時俱進

先進文化必然是與時俱進的文化，與時俱進必然要求文化創新，創新是先進文化的重要品質。先進文化只有通過與時俱進不斷創新才不會淪為落后文化、腐朽文化甚至是反動文化。中國共產黨政黨文化是當代中國先進文化的重要內容，是我國社會文明進步的結晶，是推動我國社會前進的巨大動力，只有通過不斷創新才能始終保持中國共產黨政黨文化價值取向內涵與時俱進。

時代性、規律性、創造性，是中國共產黨政黨文化價值取向內涵與時俱進的基本特征。中國共產黨政黨文化的每一次創新，都必須體現其賴以產生的時代背景。中國共產黨政黨文化要想始終代表先進文化的前進方向，就必須站在時代的高度，把握時代的脈搏，其文化建設內容要充滿時代氣息，代表時代發展的趨勢和方向，這樣“為人民服務、為社會主義服務”的基本價值取向才不會偏離基本方向，而其內涵必然隨時代前進而不斷創新。同樣，任何文化理論是時代發展變化的內在規律和基本趨勢的科學反映，是有規律可循的。中國共產黨政黨文化建設要善于從實踐中總結經驗，從中把握那些規律性的東西，使之上升為理論，以便能夠更好地 “為人民服務、為社會主義服務”。在體現時代性和把握規律性的基礎上，中國共產黨政黨文化才富于創造性，突破舊的條條框框和不適應時代的傳統文化的制約，而且每一次創新成果都是對前一時代成果的超越，人民的利益和社會主義利益在每一次超越中實現，“為人民服務、為社會主義服務”的基本價值取向內涵也在每一次超越中豐富和發展。

時代在前進，世界在變化，我國改革開放和現代化建設以及人民群眾的偉大實踐在發展，中國共產黨政黨文化建設必須與時俱進。中國共產黨具有巨大的馬克思主義的理論勇氣，善于總結實踐的新經驗和借鑒當代人類文明的新成果，因此中國共產黨政黨文化才能夠在理論上不斷擴展視野，其基本價值取向才會不斷豐富和發展。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，她肩負著實現中華民族偉大復興的莊嚴歷史使命，肩負著建設中國特色社會主義文化的偉大歷史使命。前途是光明的，但道路是曲折的。在前進的道路上，文化建設也是任重而道遠，只要牢牢把握與時俱進這一理論品質，堅持用時代發展的眼光審視自己，以改革的精神加強和完善自己，研究新難題，探索新領域，我們黨就能順應時代進步的潮流，推動中國共產黨政黨文化價值取向內涵的不斷豐富和發展。

當代中國，如何以創新為手段始終保持中國共產黨政黨文化價值取向內涵能夠與時俱進？首先，思想解放、觀念更新是根本。與時俱進首先是觀念和思維的與時俱進，因為思想是行動的先導。故文化創新最首要的是觀念的創新、思維的創新。把握了這個根本，才能真正解放思想，突破陳腐觀念的束縛，緊跟時代步伐，中國共產黨政黨文化才能永遠站在時代的前列，永遠代表時代前進的方向。其次，勇于實踐是基本途徑。實踐出真知。人類的一切活動都是建立在實踐基礎之上的，文化建設活動也是如此。當前我國最偉大的實踐就是全面建設小康社會，建構社會主義和諧社會，爭取在本世紀中葉達到中等發達國家水平。中國共產黨政黨文化建設必須立足于此偉大實踐，才能夠確保中國共產黨政黨文化基本價值取向的內涵在偉大的實踐中不斷豐富和完善。再次，“二為”原則是法寶。文化建設是一項系統復雜的工程，需要協調處理創新與學習、創新與傳統以及古今中外文化的關系。“古為今用、洋為中用”的原則是處理這兩大關系的法寶。復次，機制健全是關鍵。文化建設需要建立和完善有利于文化創新的競爭機制、激勵機制和考評機制。健全而完善的機制能夠極大地調動文化工作者創新的積極性，減少創新的不確定因素，有力地推動創新的發展。最后，思想指導是保證。中國共產黨政黨文化必須堅持以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指導。堅持馬克思主義指導地位不動搖，是我們黨在21世紀繼續代表中國先進文化的前進方向，創造性地進行社會主義文化建設的根本保證。

江澤民同志 《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》中指出:“馬克思主義具有與時俱進的理論品質。”這一論述，是對馬克思主義理論品質的深刻揭示。中國共產黨政黨文化是以馬克思主義為指導的中國特色社會主義文化，中國共產黨要做到始終代表中國先進文化的前進方向，就必須在文化建設的實踐過程中，把馬克思主義的基本原理與中國文化發展實際相結合，面向世界，緊扣時代脈搏，把握文化發展的基本規律，不斷總結經驗，以創新為動力，確保中國共產黨政黨文化與時俱進，推進中國共產黨政黨文化基本價值取向內涵的不斷豐富和發展。

［1］毛澤東.毛澤東選集:第二卷［M］.北京:人民出版社，1991:663－664.

［2］江澤民.全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面［N］.人民日報，2002－11－08 （1）.

［3］江澤民.江澤民論有中國特色社會主義 （專題摘編）［M］.北京:中央文獻出版社，2002:383－384.

［4］毛澤東.毛澤東選集:第三卷［M］.北京:人民出版社，1991:857.

［5］鄧小平.鄧小平文選:第二卷［M］.北京:人民出版社，1994:221.