德育工作的功能構(gòu)成初探

張 麗

(邯鄲市漢光中學(xué)，河北邯鄲056002)

在人們的德育認(rèn)知視野中，廣義的德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

由此可見學(xué)校德育的功能構(gòu)成指向思想品德、政治品德兩個主要層面，本文力圖從中梳理出思想品德中“傳統(tǒng)美德”和人格教育進(jìn)行簡要分析。

一、傳統(tǒng)美德的對思想品德的衍生功能

“凡是現(xiàn)在需要提倡的好品德，都可以從我們古代的資料中原原本本地找出來，不要‘包裝’”(李嵐清語)。筆者認(rèn)為這句活說的很有道理，作為學(xué)校的德育工作者必須要不斷從傳統(tǒng)道德中挖掘“美德”之本，并以此作為學(xué)校德育教育的無價之寶，有針對性和創(chuàng)造性地對當(dāng)代青少年進(jìn)行灌輸、熏陶和引導(dǎo)。

在實際工作中筆者體會到，當(dāng)代青少年的傳統(tǒng)美德教育要從實際出發(fā)，重點做好以下三個方面的工作。

(一)培養(yǎng)當(dāng)前憂患意識，增強(qiáng)責(zé)任感

中華民族的歷史上曾有過無數(shù)憂國憂民的志士仁人。而這種憂患意識又總是與責(zé)任感緊密聯(lián)系在一起，構(gòu)成中華傳統(tǒng)美德的重要部分。……