淺析高校民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)之道*

田慧芳

（山西大學(xué) 商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030031）

武術(shù)是中華民族幾千年文明的精華，是國(guó)之瑰寶，是中華民族文化的一種載體之一，具有深刻的歷史文化內(nèi)涵，也是有廣泛群眾基礎(chǔ)的體育項(xiàng)目之一。任何文化的傳承都需要一個(gè)優(yōu)秀的平臺(tái)，需要一個(gè)長(zhǎng)期傳播的工具。而高校作為一個(gè)教書(shū)育人的圣地，更是傳播中華民族優(yōu)秀文化的陣地，而高校民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)更是傳統(tǒng)武術(shù)傳承發(fā)展的一個(gè)更直接的載體，如何在民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)下發(fā)展好傳統(tǒng)武術(shù)，更需要廣大師生付出艱辛的努力，勇于創(chuàng)新，求新求變。

一、高校民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育專(zhuān)業(yè)的設(shè)置中處于劣勢(shì)地位

高校民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)在高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置中為體育學(xué)二級(jí)學(xué)科，該學(xué)科分為三個(gè)研究方向：武術(shù)競(jìng)技體育，武術(shù)文化與教育，民間體育與傳統(tǒng)養(yǎng)生。在各大著名的體育學(xué)院中，武術(shù)所在課程比重是極低的，所占比例最多不超25；，大部分體育學(xué)院中，武術(shù)教學(xué)主要以傳統(tǒng)套路為主。在非體育院校中，筆者走訪了多家普通高校，發(fā)現(xiàn)在體育教學(xué)科目的設(shè)置中，武術(shù)在體育中所占的比重更低。但是通過(guò)對(duì)廣大高校的大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，廣大大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的渴望與興趣還是比較濃烈的，他們都渴望了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，都比較推崇傳統(tǒng)武術(shù)所體現(xiàn)的文化與心態(tài)，也希望學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)技能達(dá)到強(qiáng)生健體，防身等作用。但是在當(dāng)前高校的體育科目設(shè)置中，傳統(tǒng)武術(shù)的設(shè)置很稀少，更不用說(shuō)武術(shù)文化了。

高校民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)忽視傳統(tǒng)武術(shù)，那么民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)就是不完整的。另一方面，更是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視，對(duì)民族傳統(tǒng)文化的忽視與摒棄，等于是丟掉了民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)中最重要的部分。更加劇與影響了武術(shù)的文化地位，使武術(shù)之路更加難走。

2.傳統(tǒng)武術(shù)科目嚴(yán)重缺乏師資

在各大體育院校的走訪中，發(fā)現(xiàn)各大院校的民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)中師資嚴(yán)重缺乏，現(xiàn)有的教師難以滿(mǎn)足日常教學(xué)的需要。教授傳統(tǒng)武術(shù)專(zhuān)業(yè)的教師大多都是競(jìng)技武術(shù)出身，武術(shù)傳統(tǒng)世家出身的教師少之又少，現(xiàn)有的武術(shù)教師對(duì)于武術(shù)的文化領(lǐng)悟不夠透徹，大多出于強(qiáng)健體魄，武術(shù)防身的效果來(lái)教育學(xué)生，這是對(duì)于武術(shù)的片面理解。另外一方面老的一代武術(shù)教師都面臨退休，新的武術(shù)教師跟不上來(lái)，形成了學(xué)科接班人的斷層。兩者的相互作用，更加加劇了優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)理論的丟失，加劇武術(shù)技能的退化，嚴(yán)重制約了傳統(tǒng)武術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展的可能，造成了當(dāng)前沒(méi)有高層次武術(shù)人才的尷尬局面。

3.傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)不夠

在民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的本科設(shè)置中，有專(zhuān)項(xiàng)教學(xué)與課程的安排。在三年的專(zhuān)項(xiàng)課教學(xué)中，武術(shù)套路方向與武術(shù)技擊方向，總是由一名老師自始至終在指導(dǎo)。競(jìng)技武術(shù)套路都由其一個(gè)人承擔(dān)。中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在幾千年的發(fā)展中，形成了大大小小的流派。每一個(gè)流派武術(shù)都有其自身的特點(diǎn)。作為一個(gè)武術(shù)老師，拋開(kāi)自身領(lǐng)悟能力，掌握技能不講，因其在長(zhǎng)期的鍛煉中個(gè)人偏好等原因，單一的個(gè)人是無(wú)法全面掌握林林總總的武術(shù)流派與技能的，在教授學(xué)生的過(guò)程中，難免就要依據(jù)個(gè)人偏好來(lái)教授學(xué)生，無(wú)法順應(yīng)教學(xué)內(nèi)容靈活多變的要求。這樣就嚴(yán)重的制約了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與學(xué)生對(duì)于武術(shù)的熱愛(ài)程度，更進(jìn)一步影響了傳統(tǒng)武術(shù)科目在民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)中的設(shè)置。

4.傳統(tǒng)武術(shù)缺乏科研工作不夠

每一門(mén)科目的發(fā)展都需要源源不斷的科研投入，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展同樣如此。傳統(tǒng)武術(shù)適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展要求，更要有先進(jìn)的科學(xué)理論進(jìn)行支持。

通過(guò)對(duì)多家體育院校的走訪，發(fā)現(xiàn)在體育院校的科目設(shè)置中，武術(shù)專(zhuān)業(yè)大多為競(jìng)技武術(shù)的設(shè)置，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)掘與武術(shù)文化的進(jìn)一步研究者寥寥可數(shù)，在當(dāng)前以競(jìng)技武術(shù)為主的民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的設(shè)置，更加加劇了武術(shù)科研人員的缺乏。

時(shí)代在快速的發(fā)展，武術(shù)也要求新求變，適用當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展。我們對(duì)于武術(shù)的研究，要用科學(xué)的方法來(lái)研究，發(fā)展新的思路，對(duì)于武術(shù)的動(dòng)作、技能、功用等等進(jìn)行全方位的發(fā)掘與研究，加入現(xiàn)代的元素，使之能夠適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展。組織大型比賽，進(jìn)行多種文化交流，擴(kuò)大武術(shù)的影響，將武術(shù)濃郁的中華文化色彩與深刻的教育內(nèi)涵凸顯出來(lái)，更進(jìn)一步發(fā)展其經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、政治價(jià)值。

二、高校民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)發(fā)展武術(shù)教學(xué)的策略

1.增加新的武術(shù)教學(xué)方向，設(shè)置新的目標(biāo)

當(dāng)前武術(shù)課程的設(shè)置太多單一，僅有的三個(gè)專(zhuān)業(yè)方向的設(shè)置對(duì)于幾千年的武術(shù)傳統(tǒng)，實(shí)在是過(guò)于單薄。傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展在此狀況下，需要新的發(fā)展空間，從院校的角度上來(lái)看，就可以設(shè)置新型的研究方向，另辟蹊徑，與其他傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相融合，為武術(shù)的發(fā)展搭建新的平臺(tái)，為廣大師生熱愛(ài)武術(shù)提供新的溫床，使武術(shù)的發(fā)展有新的生存空間與發(fā)展前景，將方向的設(shè)置同學(xué)生的前途結(jié)合起來(lái)，使武術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有良好的就業(yè)前景與發(fā)展前途，那么傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目一定能發(fā)展良好。

另一方面還要有新的發(fā)展目標(biāo)，有的新的武術(shù)教學(xué)方向還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要設(shè)置新的目標(biāo)，對(duì)于目標(biāo)的完成進(jìn)行多方的論證和研究、探討。先對(duì)首要的目標(biāo)進(jìn)行合理、準(zhǔn)確、科學(xué)的研究，投入精力、資金，擴(kuò)大交流合作，把傳統(tǒng)武術(shù)的精華融入到民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，從而產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的變化，達(dá)到質(zhì)的飛躍。

2.課程的設(shè)置要科學(xué)合理化

民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)特色的課程設(shè)置存在不科學(xué)的現(xiàn)象，“重技術(shù)、輕理論”是一種普遍現(xiàn)象，課程結(jié)構(gòu)也不能完全適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求?，F(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)辦學(xué)面臨的困惑包括：培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格不明確，畢業(yè)生缺乏穩(wěn)定的就業(yè)渠道；文化素質(zhì)偏低、運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平參差不齊和傳統(tǒng)武術(shù)與民間民族體育人才缺乏選拔標(biāo)準(zhǔn)與政策造成了入學(xué)生源不理想；而現(xiàn)在各個(gè)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)教育質(zhì)量也缺乏統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；專(zhuān)業(yè)辦學(xué)特色與學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)不明顯。

以北京體育大學(xué)、南京體育大學(xué)、廣州體育學(xué)院為例：

北京體育大學(xué)所設(shè)置的民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)主干學(xué)科為體育學(xué)、歷史學(xué)、中醫(yī)學(xué)。主要課程有民族傳統(tǒng)體育概論、中國(guó)武術(shù)史、中國(guó)文化概論、武術(shù)理論基礎(chǔ)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)、中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)、專(zhuān)項(xiàng)理論與技術(shù)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)。民族傳統(tǒng)體育教研室為該院民族傳統(tǒng)與表演系下設(shè)的教學(xué)分支機(jī)構(gòu)，主要承擔(dān)以武術(shù)為主要內(nèi)容的民族傳統(tǒng)體育類(lèi)課程的教學(xué)與訓(xùn)練。該校該專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間傳統(tǒng)體育的基本理論與知識(shí)，受到這些方面的技術(shù)、技能的基本訓(xùn)練，具有組織教學(xué)、訓(xùn)練、科研、競(jìng)賽、裁判、管理等方面的基本能力。南京體育大學(xué)民族傳統(tǒng)體育系承擔(dān)的課程主要有民族體育與表演系民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)項(xiàng)課程（武術(shù)套路、武術(shù)散打、保健氣功、導(dǎo)引養(yǎng)生功、民俗體育、擒拿格斗）、相關(guān)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程（武術(shù)理論基礎(chǔ)、武術(shù)史、民族傳統(tǒng)體育概論、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)）。民族傳統(tǒng)體育教研室是該系民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的主要力量，近年來(lái)，教研室積極參與各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)、訓(xùn)練與科研，如舞龍、舞獅、健身氣功等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

廣州體育學(xué)院對(duì)民族傳統(tǒng)體育的專(zhuān)業(yè)設(shè)置與上海體育學(xué)院的相近，也專(zhuān)門(mén)設(shè)置武術(shù)學(xué)院，武術(shù)系是該校民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位授予權(quán)單位。該校武術(shù)系開(kāi)設(shè)的項(xiàng)目有武術(shù)套路、散打、武術(shù)功力、龍獅、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、摔跤、柔道、跆拳道等。2004年武術(shù)系被國(guó)家體育總局授予為中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)一級(jí)專(zhuān)業(yè)性單位會(huì)員，具備獨(dú)立組隊(duì)參加全國(guó)武術(shù)比賽的資格；2006年國(guó)家體育總局在該系建立了中國(guó)武術(shù)功力項(xiàng)目訓(xùn)練基地。武術(shù)套路隊(duì)是廣東團(tuán)省委、廣東衛(wèi)視臺(tái)指定表演隊(duì)伍，曾多次代表國(guó)家出訪歐美各國(guó)。

這三所是三個(gè)不同層次的高校，可以從他們的專(zhuān)業(yè)設(shè)置中窺見(jiàn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的些許現(xiàn)狀。我們不難發(fā)現(xiàn)，可以代表我國(guó)高校體育水平的北京體育大學(xué)所設(shè)置的民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)課程更注重培養(yǎng)學(xué)生的理論認(rèn)識(shí)，主要以武術(shù)為主要內(nèi)容的民族傳統(tǒng)體育類(lèi)課程的教學(xué)與訓(xùn)練。

民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)本身也要進(jìn)行革新。傳統(tǒng)武術(shù)的革新是民族傳統(tǒng)體育革新的一個(gè)重要部分，如何增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的競(jìng)技性是解決我國(guó)高校民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)設(shè)置、人才供求平衡的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

三、結(jié) 語(yǔ)

由以上對(duì)我國(guó)高校民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展的概述，我們可以了解到，我國(guó)高校的民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)主要以發(fā)展武術(shù)為主，其他的傳統(tǒng)項(xiàng)目為輔，武術(shù)作為中國(guó)的國(guó)粹，民族傳統(tǒng)體育對(duì)武術(shù)專(zhuān)業(yè)的重視是對(duì)一種傳統(tǒng)文化的傳承。但在當(dāng)今社會(huì)上，民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)開(kāi)始慢慢淡出了人們的視線，人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育的匱乏認(rèn)識(shí)使得民族傳統(tǒng)體育陷入一個(gè)發(fā)展的瓶頸區(qū)，而且不難發(fā)現(xiàn)，外來(lái)的武術(shù)項(xiàng)目的進(jìn)軍，給我國(guó)的傳統(tǒng)項(xiàng)目造成了很大的沖擊，使本來(lái)就處于瓶頸區(qū)的民族傳統(tǒng)體育得到了一種前所未有的危機(jī)感，面對(duì)這樣的危機(jī)，我們既要融合又要發(fā)展。我認(rèn)為既要保持科學(xué)性原則，以學(xué)生的個(gè)性為本，以全面發(fā)展為本；又要講究社會(huì)適應(yīng)性原則，教學(xué)的內(nèi)容要以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)本專(zhuān)業(yè)的需要為根本；還要堅(jiān)持一專(zhuān)多能性原則，作為民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)，在面對(duì)新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的教育改革的大環(huán)境下，就更應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要；保持柔性原則，根據(jù)社會(huì)需求在寬口徑的專(zhuān)業(yè)內(nèi)設(shè)置柔性的專(zhuān)業(yè)方向和選修課程，給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供平臺(tái)，為學(xué)生將來(lái)的就業(yè)提供更廣闊的擇業(yè)空間。