我國女性休閑體育的現狀與對策研究

焦偉偉，張東濤

（1.廊坊師范學院 體育學院，河北 廊坊 065000；2.沙河市第九中學，河北 邢臺 054000）

我國女性休閑體育的現狀與對策研究

焦偉偉1，張東濤2

（1.廊坊師范學院 體育學院，河北 廊坊 065000；2.沙河市第九中學，河北 邢臺 054000）

隨著我國經濟各方面的迅速發展及人民群眾物質生活水平的顯著提高，我國的休閑體育得到了較快發展并且已經成為人們一種文明、科學、健康的現代生活方式.我國女性休閑體育的現狀雖然得到了一定改善但仍不樂觀，并且相關的研究也很有限.本文以心理學、管理學、社會學等相關理論為支撐，運用文獻資料法、訪談法、邏輯分析法等研究方法對我國女性休閑體育的認識和發展進行了較為廣泛而深入的研究.為有志于女性休閑體育研究之士搭橋鋪路，為我國女性休閑體育的進一步完善和發展提供理論基礎.

女性；休閑體育；現狀；對策

1 問題的提出

隨著人民群眾體育消費水平的提高和健康意識的增強，經濟的快速發展，觀念的不斷更新，快節奏的工作環境讓人們越來越關注生活質量和自身的健康，越來越重視生存方式的娛樂性和人的完善.當代法國未來學家貝爾特朗指出：“在未來社會，人們感興趣的不再是金錢，而是可以自由支配的余暇時間.”[1]特別是1995年9月我國開始實施每周5天工作制，1999年9月開始實行3個“長假日”，全年法定節假日達到了114天；從2007年12月開始，全年法定節假日增加了“清明”“端午”“中秋”總天數達到了115天.這個數字與歐美各國接近，表明中國已逐步融入國際文化休閑大潮中.另外，“它是一種自由的時間，但在這個時間里，人們能掌握作為人和作為社會的有意義的成員的價值.”[2]人們能夠通過對余暇時間的有效利用來提高健康水平、豐富文化生活、改善生活習慣、滿足個體需求、塑造完整人格.這些都標志休閑體育已經越來越成為人們一種文明、科學、健康的現代生活方式.

但我國女性休閑體育受傳統的思想觀念對女性的束縛以及社會分工等多種因素影響，現狀尚不樂觀.另外，由于休閑體育在我國的研究起步較晚，尤其針對我國女性休閑體育的研究更是有限，并且大多數研究側重某一區域現象的描述或特征分析，不利于我們對我國女性休閑體育的發展進行整體性和前瞻性的把握.

本文以心理學、管理學、社會學等相關理論為支撐，運用文獻資料法、訪談法、邏輯分析法等研究方法對我國女性休閑體育的認識和發展進行了較為廣泛而深入的研究.為有志于女性休閑體育研究之士搭橋鋪路，為我國女性休閑體育的進一步完善和發展提供理論基礎.

2 休閑體育的概念

由于休閑體育在我國的研究起步較晚，目前對體育休閑的概念很多學者曾從不同角度對其進行了探討.根據牛津字典的解釋，“leisure”的漢語意思為“空暇;閑暇”[3]“leisuresports”的漢語意思為文體活動(尤指戶外的)運動、游戲.[4]我國既有一些學者將“leisure”一詞翻譯成“余暇”或“閑暇”，又有一些學者將其譯成“休閑”.相對來說，目前“休閑”更為普遍的得到多數學者的認可.依此推論，對于“leisuresports”，我國體育界的學者所翻譯的“余暇體育”、“閑暇體育”等概念即為休閑體育.具體的解釋比如：石振國，田雨普在《閑、休閑、休閑體育》中，將休閑體育界定為：“人們在休閑時間里自愿參與、自主選擇的.以身體參與為主要手段，以緩解壓力、恢復體力、娛樂身心、調節情緒、強身養生為主要目的一種健康科學的身體活動方式.”[5]劉子眾在《中西方休閑體育之差異》中，將休閑體育定義為“休閑體育就是人們在余暇時間里運用各種方法、各種手段進行身心鍛煉，開展多種形式、內容多樣的身體娛樂和消遣活動，它通過時間和精力的消耗來調節身心，并在其中獲得情感體驗，同時休閑體育也是現代文明社會的一種生活方式和交際手段.”[6]胡春蘭，趙仙偉在《論休閑與休閑體育》一文中強調了休閑體育是在一種理念支配下的體育活動，是在休閑時間進行的一種有益于身心健康的體育活動.[7]王建平在《我國休閑體育現狀與對策》中將休閑體育定義為“人們在閑暇時間內、自主選擇感興趣的身體練習和運動項目，為達到愉悅身心、修身養性，實現身心并完而進行的一種社會活動.”[8]

綜上所述，休閑體育概念是由“休閑”和“體育”兩個要素構成.一般而言,休閑主要指人在自由時間里,以自娛、非功利性的活動，達到放松身心、滿足心理需求的目的.恰巧體育在很大程度上能作為一種達到此目的的手段，也即密切了休閑與體育關系.在體育角度上說，休閑體育除了休閑的特性之外，必須是以體育的形式來達到愉悅身心的目的.從社會學角度來看，休閑體育與思想、觀念、行為、教育，包括社會秩序、道德規范等社會各方面都有著一定的關系，并在一定程度上起到積極的促進其全面健康發展的作用.

3 女性休閑體育在我國的發展

縱覽女性休閑體育在我國的發展，簡單概括起來我把我國女性休閑體育的發展大致劃分為四個階段，即古代產生階段、近代衰落階段、近代復興階段、現代發展階段.

第一階段（古代產生階段）是從原始社會開始的.主要的休閑體育活動項目有蹴鞠、角力、騎射、田獵、擊劍、射箭、弋射、扛鼎、投石、劃船、競渡、秋千、舞蹈、圍棋、投壺、牽鉤、弄丸、飛鳶、等.比如唐代女子的歌舞十分盛行，還有所謂的“琴詩書畫”都屬于休閑體育的一部分.

第二階段（近代衰落階段）鴉片戰爭的爆發以及漫長的封建社會廣大婦女長期遭受封建禮教的束縛，她們被禁錮在家庭的狹小天地里相夫教子、侍奉公婆，沒有社會地位，一直生活在中國社會的最底層，中國女性休閑體育走向衰落.

第三階段（近代復興階段）但從戊戌變法倡導男女平等開始，我國女性休閑體育進入了復興階段，如梁啟超、蔡元培等創辦的女子學校，以“發展女子身心健康”為主旨，把體操課列為正課教學；以秋瑾為代表認為“婦女有了健壯的體魄,才能夠真正自主”，而且在鼓勵婦女參加反清革命斗爭的過程中，把體育作為訓練的重要手段.以及后來《女子師范學堂章程》的頒布等都標志著我國女性休閑體育以新的勢頭開始發展.

第四階段（現代發展階段）是新中國成立以后人們在社會地位、生活行為、思想意識上逐漸形成了真正的男女平等，特別是在改革開放以來，隨著國民經濟水平和女性受教育程度的日益提高，現代女性拋棄了傳統的一些思想，開始追求個人的生活價值，并對物質和精神享受都提出了更高的要求.家庭已經不是女性生活的全部，她們同樣處在社會競爭的壓力中，工作繁重、精神緊張，對以休閑體育的方式緩解精神上的壓力產生了迫切需求；在自身經濟相對獨立的情況下，更有條件有意識地參與了休閑體育活動，從而恢復體力、娛樂身心，改善了生活質量.

4 我國女性休閑體育的現狀

4.1 我國女性休閑體育現狀綜述

我國學者從20世紀末開始了對大城市職業女性參與體育休閑活動的情況調查，如對北京市城區四種不同職業己婚婦女體育態度與體育行為的研究[9]，對西南地區職業女性參與體育健身現狀及發展對策研究[10]，廣州市區職業女性的體育行為和體育態度[11]，武漢市女教師參與體育健身活動現狀調查[12]等.研究大多集中于在現狀調查的基礎上針對各地區具體情況的描述性分析.但研究總的趨勢顯示，我國女性休閑體育正處在蓬勃發展的階段，但也存在許多亟待解決的問題.2001年9月,由全國婦聯和國家統計局聯合組織實施的第二期中國婦女社會地位抽樣調查結果顯示14.2%的女性有意識地參加體育鍛煉，其中天天堅持體育鍛煉的有5.9%，城鎮女性的比例達13.7%，15.7%的城鎮女性和6.3%的農村女性參加了社區文體活動，16.1%的城鎮女性和3.1%的農村女性參加了旅游或郊游活動.[13]這些都表明已有相當部分的我國女性參加了體育活動，其中不乏具有良好鍛煉習慣的參與者.但同時也應看到，參加體育活動的百分比并不是很高，還有大部分女性沒有參加到體育活動中來.杜熙茹，徐佶，桂祝在《廣州市女性休閑體育活動的參與特征》中提到廣州市72.7%的女性平均每天的工作時間是6～8 h或8 h以上，除去睡眠時間，自由支配的閑暇時間在2～6 h的女性達50.9%，6 h以上達33.9%.[14]這說明了廣州市女性已經擁有了較為充足的休閑時間，時間已經不是影響廣州市女性休閑體育的主要因素.根據王雅林調查，工作日男性群體的休閑時間為314.38分，女性為288.41分，而休息日男女休閑時間分別為471.69分和387.87分，兩者相差83.82分.[15]從數據不難看出性別間休閑體育的時間還是有很大差別的，這可能與男女社會角色、傳統觀念以及男女經濟差異都有關系.另外，女性休閑體育項目已經出現特征性.根據孟文娣等人的對現階段中國女性大眾體育參與的總體狀況及影響因素的研究(國家體育總局體育社會科學研究項目,402 S S 2009)表明長走、跑步、羽毛球、各種體操、乒乓球、跳繩、交際舞和體育舞蹈等西方傳入項目已經成為女性最普遍的體育活動，民間傳統的婦女體育活動只存在與宗教與節慶中，曾經作為中國傳統體育文化瑰寶與傳統體育文化發展主要線索的武術活動已基本萎縮[17].劉從梅、完東在《普通高校在職女性參與休閑體育的現狀調查與分析》中指出普通高校在職女性休閑體育活動項目排在前六位的是：慢跑、散步；乒乓球、羽毛球、健身器活動、有氧健身操、舞蹈；棋牌.她們參與項目的共性特征是以健身體育項目為主，多為難度不大、中等運動負荷；具有傳統性、集體性、普及性等特點.在體育活動場所的選擇上，去公共體育場所的人最多，去收費體育場所活動的人最少.在參加體育鍛煉的形式上,和家庭成員、朋友一起參加鍛煉的人最多，去體育輔導站、俱樂部的人最少.[16]這些特征性從女性主義視角審視婦女休閑體育并非只是要讓女性同化于已存在的休閑運動方式，而是要讓人們認識到女性跟男性一樣，有權在休閑領域享受自由選擇，也有權定義和構建適合于個人生活的休閑運動.

綜述以上研究，我們可以大致管窺我國女性休閑體育的發展現狀：

CA125血清檢測可用來指導治療，如果囊腫是良性（非癌癥）的且超聲波與血清CA125檢驗結果都正常，就可采用腹腔鏡作進一步檢驗。在癌癥治療中血清CA125值升高意味著腫瘤已發生3～4個月，可作為腫瘤復發指標，一旦升高可指導改變化療方案[5]。我國多使用B超協助診斷，可在肌層中見到種植內膜所引起的不規則回聲增強。CA125測定對子宮腺肌癥有診斷價值，但其特異性有待提高。故目前仍需通過詢問病史，結合臨床癥狀、體征，輔助B超檢查進行診斷[6]。

首先，我國女性休閑體育發展得到了更多的時間保證.5天制工作時間的實施，國家法定假日的增加，家用電器的大量使用及家庭成員的日益減少，使我國女性從繁重冗長的家務勞動中解放出來，空閑時間相對增多，都為女性休閑體育的開展提供了時間上的保證.

其次，我國女性休閑體育發展獲得了更多的物質保證.隨著我國經濟的發展和人們生活水平的日益提高，政府對休閑體育的投資越來越多.而更重要的是大多數女性增強了休閑體育的意識并且具有獨立的經濟來源，在休閑體育上的投入也越來越多，更多人花錢購買運動器材或參與某些俱樂部活動.

再次，社會條件為我國女性休閑體育發展提供了更便利的環境.由中央、地方政府以及社會各界投資建設的體育場館、休閑設備等，使得休閑體育活動的條件得到了明顯的改善.城市人口和社區日益增多，服務業的發展與居住地相對集中都為休閑體育的發展提供了地域基礎和便利.

另外，現代女性觀念的改變，家庭結構的變化等因素都使我國女性休閑體育的狀況已經得到了較大的改善.

4.2 我國女性休閑體育存在的問題

但我國女性整體上與我國男性以及發達國家都仍存在著一定的差距是個不爭的事實，一些亟待解決的問題也是應該引起重視的.

第一，女性在成長過程中，始終被教導遵循社會對女性提出的價值觀和行為模式的要求，社會對女性的角色期待是溫順、善良、依戀、體貼,以他人為重,家庭責任感強等，這些觀念在相當程度上影響著女性休閑體育的價值取向.

第三，女性參加很多戶外休閑活動時（如登山、游泳）都喜歡結伴而行，從而限制了對休閑體育項目的自主選擇.這種現象與女性從小所受教育有關，家長從人身安全角度出發總是囑咐外出活動不要單獨行動；在學校里也被灌輸“集體主義”思想.

第四，我國女性雖然喜愛一些對重塑美有一定幫助的休閑體育項目（如舞蹈、健美操、瑜伽），但對美的理解和認識仍停留在“面部美”的追求上，她們花錢買高級化妝品與定期去美容院的花費遠遠高于休閑經費的投入，這樣對于大多數經濟收入和男性有差距的女性來說，享受休閑體育是一種奢望.這些狀況都表明我國女性休閑體育的發展有待完善，關注女性休閑體育的任務更是任重而道遠.

5 我國女性休閑體育發展的對策研究

5.1 增強我國女性休閑體育的思想意識

思想決定行動，意識是人們做事的動力，只有人們意識到某件事倩的重要性和必要性，才能主動的參與其中.首先，各級政府部門應加大對女性休閑體育的重視和宣傳力度，充分利用廣播、電視、報紙、書刊、文字、音樂等媒體進行深人淺出的引導性宜傳，充分認識到休閑體育的益處并主動利用閑暇時間積極參加休閑體育娛樂健身活動.其次，我們應該在社區或單位組織業余休閑體育活動，培養她們的休閑興趣、愛好，普及一些基本的鍛煉方式和鍛煉技能，為其能夠主動參與休閑體育打好基礎.

5.2 加強自我觀念的更新和性別角色的轉變

體育活動具有使自我認識得到加強并使兩性關系趨于平等的潛能.在講究“男女平等”的今天,女性社會地位的提高，不僅表現在經濟地位上，還應體現在休閑方式上.因此，女性必須加強自我觀念的更新和性別角色的轉變，參加多種休閑活動項目，培養多樣化的休閑體育活動興趣，進一步增強參與休閑體育活動的意識.

5.3 建立完善的組織管理機構

我國女性休閑體育的發展與國家休閑體育整體的發展息息相關.所以我國女性休閑體育要想獲得較快發展，必須要促進國家整體休閑體育的發展.針對我國休閑體育逐步建立一套完善的組織管理機構.從國家到省、市、縣要專門設立分管休閑體育工作的部門，再由這些部門組建群眾體育協會、休閑體育指導中心、俱樂部，形成廣泛的大眾休閑體育社會管理網絡.組建一支有一定組織能力、精通休閑健身的社會體育指導隊伍，有效地組織、指導群眾進行科學的健身活動.

5.4 加強我國女性休閑體育的理論研究

就研究休閑體育的文章而言，較早的是盧元鎮教授的“論消遣與娛樂”(體育與科學，1982.4期).目前，休閑體育的研究己逐步展開，我國學者的研究主要集中在對其概念的界定；闡述休閑體育與人類生活的關系 (魏薇分析了閑育與生活量的關系；張少偉認為休閑體育能夠防止“現代文明病”：休閑體育與生活質量，浙江體育科學，1997(l):56-59)；國外休閑體育開展的介紹及與我國的對比；學校休閑體育的開展及管理等方面.對于以不同人群為探討對象所做的研究還很有限.女性休閑體育涉及到社會休閑產業的發展和社會家庭的和諧，我們應加強這方面的研究，并將其放置于文化的高度，遵循休閑體育文化的基本特征和精神.

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