陳偉
(內蒙古大學 藝術學院,內蒙古 呼和浩特 010010)
內蒙古旅游紀念品的設計對策
陳偉
(內蒙古大學 藝術學院,內蒙古 呼和浩特 010010)
隨著內蒙古旅游產業的高速發展,旅游紀念品的市場需求隨之大幅度增加.旅游紀念品對宣揚地域文化特色,拉動經濟發展都有著積極的意義.但內蒙古旅游紀念品市場現狀卻不容樂觀,相對滯后.本文著重對內蒙古旅游紀念品行業現狀、發展前景,以及游客選購旅游紀念品的心理特征及需求進行思考,并提出旅游紀念品新的突破點和設計機會,形成新的產品趨向.
旅游紀念品;消費心理;需求;對策
隨著經濟社會的不斷發展,人們開始轉向文化精神的消費與追求,更多的時間和財富用于旅游.旅游已經是人們一種嶄新的生活態度、生活方式、生存狀態.旅游是人們首選的一種休閑方式,是休閑時代一個重要的代表性話題.人的旅游行為,不僅滿足了人的欣賞、好奇、遠足和愉悅身心,而且可以促進人與自然,人與人的和諧、友愛以及不同文化的交流.越來越多的人選則在閑暇的時候外出旅游,更有人希望把文化體驗融入旅游之中.
旅游業是內蒙古經濟發展的支柱性產業之一,也是推進建設民族文化強區,提升內蒙古文化影響力的重要力量,2011年,內蒙古共接待國內旅游者5177.95萬人次,同比增長15.4%;實現旅游業總收入889.55億元,同比增長21.41%.按照規劃,力爭到2015年內蒙古接待國內游客達到7000萬人次,旅游總收入達1500億元以上,占全區生產總值的比重達8%以上;到2020年旅游業占全區生產總值的比重達10%以上,實現從旅游大區向旅游強區的跨越.旅游產業空前繁榮,旅游產業規模日漸龐大,旅游紀念品的市場需求隨之大幅度增加.旅游紀念品蘊涵著一定的人文意義,突出的特征是精巧便攜、富有地域特色和民族特色,讓人樂于接受并銘記于心.它既是一個城市一個地區的名片,又是有極高的收藏與鑒賞價值的紀念品,有著獨特的經濟和文化價值.在新的發展階段,如何形成旅游紀念品新的消費熱點,如何突出旅游紀念品民族特色,地域特色,文化特色.是值得重點思考的.本文著重在于思考內蒙古旅游紀念品行業現狀、發展前景,以及人們在旅游過程中的文化需求.最終找到新的突破點和設計機會,形成新的產品趨向.
隨著我區旅游消費規模的不斷擴大和市場層次的升級,旅游業越來越呈現集群化,多元化,單一的的建設投入,已經不適應時代和行業的發展,對旅游紀念品設計和推廣重視不夠,已成為制約我區旅游產業提升文化內涵的重要因素.
我區的旅游紀念品行業發展相對滯后于旅游業的高速發展,生產規模小,相對分散.產品品質低劣,工藝粗糙,包裝簡陋,技術落后.絕大多數產品處于改革開放初期的狀態,千篇一律,缺乏創意,缺乏內涵,旅游產品同質化現象重泛濫.大量的旅游產品只是籠統含糊地表現民族特色,不能精確地反映地域特征和深層文化內涵.我們常常看到這樣的景象:中外游客在內蒙古不同的景點都能看到相同的旅游紀念品.比如成吉思汗陵,比如錫林郭勒草原,比如阿爾山溫泉,這些我區著名景區,以其獨特的自然、歷史、文化魅力,吸引了眾多國內外游客的光臨.但這些景區銷售的旅游產品卻出奇的一致,如同去到批發市場一樣的,使旅游者失去購買的欲望,甚至產生反感排斥.這樣旅游產品不但沒有起到其應有的積極作用,反而出現消極影響.逐漸成為景區的視覺垃圾,甚至降低了旅游景區的品味.
旅游紀念品不同于普通商品,它濃縮著一個地方的民俗風情,地域特色,維系著一種心與心的交流,沉淀著一次旅行的記憶.如何讓旅游者樂于接納,甚至渴望接納旅游紀念品,必須對游客選購旅游紀念品的心理特征及需求進行分析了解.這是做好旅游紀念品的前提.
2.1 個性化需求
對于每個來到內蒙古旅游的中外游客,除了體會蒙元文化魅力,親近遼闊壯麗自然風情,還希望了解我區各地景點在人文、歷史、經濟、地區產業等方面更深層的獨特性.因此必然要求旅游紀念品對這類需求的滿足性和服務性.
2.2 分享性需求
游客希望降本次旅游的體驗分享給親朋好友,那么最好的方式就是將本次旅游中所購買的紀念品饋贈與對方,并從中講述本次旅行的體驗和樂趣.因此旅游紀念品必然是做工精致的,包裝考究的.避免游客想買來饋贈親友而“拿不出手”的顧慮.
2.3 體驗性和互動性
旅游者不僅希望擁有一些突出地域特色的精美紀念品,還希望親自動手,參與互動.體驗這些紀念品的制作過程,操作方法.在這個過程中體會文化內涵和樂趣.
2.4 便攜性需求
大部分旅游者希望有一個輕松愉快的旅行.不希望行李過重,或者不得不因為不能攜帶而進行托運.在選購紀念品時,青睞那些體積小,重量輕,做工精的產品.有的紀念品雖然喜歡,但是因為過大過重而不得不放棄購買,因此旅游的設計必須考慮便攜性,以滿足消費者的實際需求,體現人性化設計.
3.1 體現差別化和細分化
旅游紀念品,作為一種特定功能和意義的商品,它的設計要以人為本,從消費者的實際需要出發,同時,要與地域文化內涵緊密聯系在一起,切實把握好人、設計、文化三者之間的緊密聯系.體現我區不同景點紀念品的差別化和細分化.造型語言是傳達設計信息的符號,每一種產品都以獨特的符號向人們傳遞著各種信息.運用獨特的造型語設計具有各自地域特色的旅游紀念品,不但可以使紀念品發揮其認知功能,使旅游者明確了解這個紀念品體現內蒙古什么地區的特色、體現什么樣的特殊文化、有什么歷史故事等等,而且可以充分發揮其審美功能,起到裝飾作用.譬如,把突出“馬背民族”特色的馬鞍作為設計素材,以往這樣的題材也層出不窮,但是大多缺乏細致深入的研究,只是籠統地傳達蒙古族特色,實際上,內蒙古不同地區的馬鞍不論從色彩材料、工藝、款型、裝飾上都是有或多或少的區別的,馬鞍是綜合運用鬃毛、皮革、帆布以及玉石、金屬等制作而成.是集木工工藝、金屬工藝、刺繡工藝及皮件編織等獨特工藝于一身的蒙古族民間手工藝品.如果把內蒙古不同地區的馬鞍按比例縮小,制成系列工藝品,運用考究的包裝.這樣的設計使游客在比較欣賞的同時不僅了解了蒙古族馬鞍制作藝術,更是一次文化的體驗.
3.2 “DIY”模式
DIY是英文DoItYourself的縮寫,又譯為自己動手做,意指“自助的”.在此概念形成之后,也漸漸興起一股與其相關的周邊產業,越來越多的人開始思考如何讓“DIY”融入生活.從17世紀的歐洲工業革命以后,人類的生產方式就從以家庭作為基本生產單元變成以工廠作為基本生產單元直到今天.現在又面臨著新的轉變,我們稱之為“新DIY”.今天在網站上可以查到中國已經有下面這么多產品擁有DIY產業:咖啡、蛋糕、巧克力、皮扎、啤酒、葡萄酒、酸奶、漁具、魚缸、家具、電腦、自行車、汽車、照相器材、望遠鏡、顯微鏡、冷兵器、服裝、織繡、箱包、刀具等、日記本、圖書編寫、音樂制作、影視片制作、電腦游戲、陶瓷制品、玻璃制品、首飾、手工藝品等.為“DIY”提供服務也將成為產業,比如DIY家用生產資料、DIY半成品材料、DIY加工服務體系、DIY競賽、DIY媒體.DIY正在成為巨大的生活方式潮流.“DIY”模式移植到旅游產品的設計也是必然的趨勢,但是當人們厭煩了市場上批量生產的旅游紀念品的千篇一律,或者迫切希望了解旅游紀念品的制作過程以及傳統工藝,“自己動手做”的想法便油然而生.通過自己制作,親自體驗這個過程的樂趣,了解傳統工藝、傳統文化,甚至和手工藝人面對面交流,即是一種不錯的旅游體驗,在運動勞作中享受旅游的樂趣.也是旅游紀念品的一個新的消費模式.它在過程中給予人的滿足更重要.是DIY又一高層次的追求.譬如:在旅游景點設立開放式的旅游紀念品作坊,讓游客在手工藝人的指導下,采用一些原料、半成品、零部件,自己動手制作蒙古族特色旅游紀念品,這樣對于游客的意義非同一般,對于旅游產業也是不斷推陳出新的手段.DIY不僅將成為很重要的旅游體驗方式,也會在一定程度上旅游紀念品的改變設計.
旅游紀念品作為旅游業的一項高附加值產業,已經被越來越多的地區所重視.內蒙古自治區作為全國旅游大區之一,旅游紀念品市場潛力巨大.設計出具有濃郁地域文化特色的新時代的旅游紀念品,對完內善內蒙古旅業市場,宣揚地域文化特色,以及拉動內蒙古經濟發展都有積極意義.
〔1〕鄂·蘇日臺.中國北方民族美術史[M].上海人民美術出版社,1990.
〔2〕魏欣.提升旅游紀念品價值的設計研究[J].南昌大學學報(人文社會科學版),2004(3).
〔3〕郝瑛,柳永強.內蒙古地區旅游特色紀念品的營銷策略[J].北方經濟,2010(7).
F592.7
A
1673-260X(2012)07-0071-02