武術振興中華之思考

王遠強，王建軍

（鞍山師范學院 體育科學學院，遼寧 鞍山 110007）

武術振興中華之思考

王遠強，王建軍

（鞍山師范學院 體育科學學院，遼寧 鞍山 110007）

武術作為中華民族的傳統體育項目，它以獨特的運動形式和豐富的文化內涵，伴隨著華夏文明長期氤氳滋養而發展起來，是中華民族特有的人體活動方式，它不僅是一種強身健體的運動方式，更重要的它是傳播民族優秀精神和美德的重要載體，因此，我們應該在青少年一代應該加強武術教育，在教學內容、師資、武術文化等方面加以改革，從而創造一個良性的武術教育環境，真正地發揮武術運動所特有的健身價值及人文價值.

武術教育；青少年；振興中華

2l世紀的“經濟一體化、文化全球化”思潮，正在以不可思議的速度席卷著整個世界，中華民族的傳統文化正在經受著殘酷的考驗.在物欲橫流、追名逐利、道德滑坡、行為失范的市場經濟條件下，標示著我國未來的廣大青少年一代的思想道德建設，民族精神的培育，身體的全面健康發育，全民族素質的提高等問題均在鞭策著我們.而武術文化恰恰具有培育和弘揚民族精神，造就國人堅強的意志品質等特質.中華民族只有抓住這個歷史契機，不斷擴大武術文化的影響力，讓武術成為振興中華的強有力武器，才能使中華民族永遠屹立于世界文化之林，讓我們古老的文化瑰寶長久地散發出璀璨的光芒.

1 中華民族青少年一代面臨的挑戰

青少年一代是祖國的未來，民族的希望.全面提高青少年的綜合素質和民族意識是我國教育的重中之重.然而由于各方面的影響，當前在青少年中出現了大量的、不容樂觀的現象，受到了前所未有的挑戰.

1.1 “文化全球化”的沖擊

文化是民族的靈魂，亦是民族精神最強有力的載體.早在上個世紀四十年代初，美國在一份關于戰后美國對外文化工作的政策綱要的備忘錄中明確要“用民主的觀點重新闡述中國的傳統文化”，即要用美國文化的價值觀來改造中國的傳統文化，其目的是“通過文化影響來改變中國政治制度”[1].中華民族正在承受著西方文化的沖撞，文化強勢可以發揚光大，文化弱勢就只能被同化.所以，保護傳統文化，保持中華民族的民族氣節是當前急需解決的問題.

1.2 “經濟全球化”的沖擊

當今世界，政治多極化，經濟全球化，文化多元化使世界的格局正在發生復雜的變化.從國內的情況看，改革不斷深入，市場經濟不斷完善，使市場的逐利性、獨立性和多樣性給人們的思想帶來很大影響，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，導致了一段時間以來誠信缺失、以權謀私、錢權交易等現象時有發生.此外，公眾場所存在的粗言爛語、黃色笑話，家庭大人談論的“向錢看”，學校老師唯“分數”論等都會給未成年人的思想帶來較大的沖擊[2].經濟全球化強化了青少年的消費欲望和利己主義，卻在一定程度弱化了青少年的民族意識.中國青少年的消費欲望受到刺激，崇尚西方生活方式，忽略了民族傳統，體現民族分野的傳統文化在青少年心目中漸漸變得朦朧和模糊.[3]

1.3 道德素質的缺失

當代學生的道德狀況具有鮮明的時代特征，他們的道德現狀有喜有憂.從總體上來看，當代學生思想政治狀況的主流是健康的、積極向上的.但是，隨著西方各種思潮大量涌入及價值觀念的沖擊，學生的思想觀念、道德行為和價值取向等方面都發生了重大變化，當前學生思想道德領域存在的一些較為突出的問題，如學習動機趨向世俗、實利傾向；政治觀念存在一些模糊和混亂的認識；道德修養上有評價標準失范，出現一些明顯的道德落差；生活修養上有情緒消沉，身心健康水平下降等現象[4].當代學生存在著道德素質低下、道德觀念變異、徘徊于道德底線的現象也是不爭的事實.

1.4 學生身體素質的下降

周愛光、陸作生的《中日學生體質健康狀況的比較及其啟示》[5]：對中日兩國學生的50m跑、握力和立定跳遠3項運動能力的成績進行了比較，可以明顯看出，雖然我國學生在握力方面進步明顯，但3項指標的成績均落后于日本學生.雖然近年來，日本學生的體質健康狀況也有下降的趨勢，但整體水平遠高于我國.《我國中學生體質健康狀況影響因素分析》[6]中顯示：每2年學生的形態發育水平即有進一步提高，但速度、耐力、柔韌性、爆發力、力量等素質均有下降，肺活量下降，肥胖檢出率繼續上升視力不良檢出率仍然居高不下.良好的體質狀況更是學生將來為國家工作的健康保正.他們的體質健康狀況如何，直接關系到我國未來的發展和民族的盛衰.

1.5 意志品質低下

在一次有關意志品質的網絡調查，結果發現高達68%的學生認為自己缺乏意志品質，不能自我約束、自我控制，學習成績也普遍下降.有的學生抱怨說：“其實我也希望自己好好學習，達到父母的期望，可我就是管不住自己，我真恨自己.”這是學生缺乏意志的較典型反映.現在學生多數為獨生子女，家庭條件優越，家長對孩子過分寵愛.學生勞動觀念薄弱，自理能力很差，往往遇到困難就畏縮不前，缺乏吃苦耐勞的精神.針對這種狀況，我們切不可忽視對學生進行意志品質的培養.

2 武術塑造人的價值體現

2.1 健身價值

武術起源于生產勞動，人們從勞動中學會了徒手或使用木棒、石頭等器具，隨著社會的發展逐步形成有意識的搏殺技能.作為體育項目，經過習武者實踐和學者的研究，武術是一項很好的強身健體的體育項目.經常練習能夠收到壯內強外的健身效果.例如長拳類套路，包括屈伸、跳躍、平衡等動作，通過呼吸的配合以及人體各個器官的積極參與，并對人體肌肉力量、柔韌性都有良好的促進作用.此外，太極拳輕柔、緩慢，對治療慢性病、調節人體內環境平衡均有很好效果.形成我國獨特的健身理念.

2.2 修德價值

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”.武術界歷來注重武德，“習武先習德”，說明武術練習歷來十分重視武德教育.倡導“濟危扶貧，匡扶正義”和“不可逞強凌弱”的德行.[7]武術傳習中，強調武德教育，根據傳統的武德，包括有十個方面的基本內容：(1)武德高——愛國愛民，品德高尚；(2)武旨正——強身健體，衛國防身；(3)武紀嚴——不斗兇狠，遵規守紀；(4)武風良——尊師愛生，互研拳學；(5)武禮謙——抱拳行禮，謙和禮貌；(6)武志堅——意志堅強，百折不屈：(7)武學勤——拳不離手，勤學越練；(8)武技精——鉆研武技，精益求精；(9)武儀端——舉止莊重，容端體正；(10)武境美——環境優美，井然有序.[8]這些崇尚道德的修養，能逐步使習武者養成與人友善、淳厚處世、寬容萬物的氣度，這正是“厚德載物”的德性的具體表現.

2.3 美學價值

美是人們改造世界，創造生活能動活動的具體體現.武術作為體育運動，它凝聚了體育與藝術的精華，顯示出超越體育的藝術魅力.中華武術具有獨特的審美價值，它不僅有外在美，還有內在美；不僅有局部美，還有整體美.武術的動作多種多樣、內容豐富，無論攻防技擊表現出來的勇敢頑強靈活和技巧，還是運動形式所表現出的姿勢大開大合、動靜虛實，都是通過肢體的活動，使人體與自然的藝術美有機地交融和發展.武術發展至今，經久不衰，正是因為它能給人以美的享受，使人賞心悅目，激發人類美得情感.因此，武術的美學特征，是建立在中華民族傳統文化基礎之上的，是一種融運動美與修養美為一體的特殊美學表現形式.

3 當前武術教育的現狀

3.1 教學開設的縮減

我國青少年武術教育的不容樂觀.現階段，很多學校追求升學率，對文化課非常重視，對體育課尤其是武術課重視不夠.調查顯示，68%的中小學沒有開設武術課，武術教學已處在名存實亡的邊緣，因此制約了學校武術的普及與發展；89.3%的學校無武術器械和武術訓練場館，使青少年武術教育成為紙上談兵.有些學校在擯棄武術的基礎上，增加了跆拳道等國外武術項目，進一步擠壓了武術課的時間和空間.除此之外，部分學生通過民間拳師、武術班等了解武術，但也屈指可數.

3.2 教學內容的單一

青少年武術教學內容單一，大多數學校的教學內容主要以五步拳、少年拳、形神拳為主.在國家強調武術“淡化套路、突出方法、強調運用”的思想指導下，武術課程雖有所改革，但是武術內容沒有實質性變化.學生感到理想與現實有很大差距，失去了對武術課的興趣.

3.3 加強武術文化教育

武術是中華民族優秀的傳統文化，要靠廣大青少年傳承，而中國武術悠久的歷史是培育和弘揚民族精神的重要載體.中華民族是禮儀之邦，武德和武術禮儀是武術教育在學校發展的切入點.為此教師在武術課教學中，以加強武德教育為主，培養學生吃苦耐勞、勇于承擔的優良品質.不要大而空，要小而精，要從“抱拳禮”等小事做起，坐有坐樣、站有站樣.并且持之以恒，才能使學生對武術有深刻久遠的認識，從而達到武術育人的目的.

3.4 學生對武術的認知偏差

黎桂華的《我國青少年武術教育現狀的調查研究》顯示[9]：青少年了解武術的主要途徑是影視傳媒和武俠小說而并非學校體育，上過武術課的學生比沒上過武術課的學生對武術的興趣反而要低，凸顯了我國青少年武術教育的不足.

4 振興中華武術的策略思考

4.1 把武術作為一項中國學生必修的課程

近年來，我國青少年在跆拳道為首的域外武術的沖擊下，紛紛追逐國外武技.相反，國外一些學校和社會團體卻把武術列為學校體育課的教學內容加以練習.只有民族的才是世界的，有些國家對民族的傳統和文化進行精心的呵護，使之發揚光大.所以本人建議我國要把武術課作為中國學生的必修課，像學習語言一樣從小學學習到大學，貫穿學生時代始終，作為素質教育的重要內容.

4.2 改革武術教學內容

目前，武術教學內容還是老一套，無論是從教學大綱的設計，還是課堂教學、考核都帶有競技武術教學模式，很難突出武術的特點，已經不適應現階段青少年的學習規律.所以在武術教學內容上要做到簡單與系統相結合；傳統與現代相結合；健身性與實用性相結合；并把愛國主義、民族主義等教育內容滲透到武術教學中去.

4.3 武術段位通級的必要性

中小學生升學與《中國武術段位制》內容掛鉤，把武術作為體育類考核內容的一部分，在一定時期范圍內進行通級比賽，對于武術成績優秀的學生給予適當加分鼓勵，從而增加學生習武的興趣.這樣不僅可以引導學生從事武術練習的積極性，而且能夠大力地推廣武術的傳承與發展.

4.4 師資隊伍是武術發展的關鍵

引進專業的武術專業教師；對于非武術專業教師，相關部門定期進行武術培訓，這一措施非常必要，建立武術教師數據庫，定期進行武術考評，不斷壯大武術教師隊伍，為武術的傳承與發展提供人力資源保障.

〔1〕胡惠林.中國國家文化安全論[M].上海:人民出版社,2005.150.

〔2〕王錫金.淺談當代高職學生道德素質的現狀及成因分析.中國論文下載中心，http://www.studa.net.

〔3〕孫朝陽.全球化與中國青少年民族意識的弱化[J].西北人口，2009(1):99-101.

〔4〕朱艷.高校學生道德缺失的分析與探討[J].太原大學教育學院學報，2010(6):20-21.

〔5〕周愛光,陸作生.中日學生體質健康狀況的比較及其啟示[J].體育學刊,2008(9):1-7.

〔6〕侯樂榮,居媛媛,張藝宏等.我國中學生體質健康狀況影響因素分析[J].四川體育科學，2009(4):4-87.

〔7〕李建賓.試析中華武術運動的價值[J].菏澤學院學報,2008(2):105-106.

〔8〕王立峰.論青少年武德教育[J].搏擊·武術科學，2009，6（11）：22.

〔9〕黎桂華.我國青少年武術教育現狀的調查研究[J].武漢體育學院學報,2009(9):65-68.

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1673-260X（2012）10-0069-03