讓歷史說話 以事實論證——我看《一座山和一座城市》

鮑忠恕

（黃山日報社，安徽 黃山 245000）

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我是在偶然的機會知道 《一座山和一座城市》（余敏輝、許琦、屯安東著，安徽大學出版社2012年3月第一版）這本書并讀到它的。黃山市的第一任老書記胡云龍同志于2012年4月29日凌晨病逝了，在5月3日《黃山日報》刊發的紀念胡云龍同志的專版上，看到胡書記在病重期間親筆為該書撰寫的《見證黃山變化讀懂徽州精粹》序言。其中有一段話說：“‘一部二十四史，不知從何說起’。黃山建市這段歷史也是如此，見仁見智，各有看法。寫的人要力求公正，還原真相，釋疑解惑，不要有所顧忌；讀的人要一分為二，善于從歷史進程中借鑒正反兩方面的經驗教訓。”（見該書第1頁。按：以下引用直接標注頁碼）雖然我是土生土長的徽州人，經歷了黃山市建立前后的全過程，但還有許多問題是我至今迷惑不解的，那么《一座山和一座城市》這部書是如何來描敘和解答這個幾十年來一直爭論不休、很難說明白又能令人信服的難題的呢？于是，我撥通了作者之一、我的老同學許琦的電話，并很快從她那兒得到了該書。

我是一個讀書人，干了一輩子文字工作。我一生愛書，看書很雜，不能說博覽群書，自認為還是讀了一些書。退休以后，由于習慣和愛好，繼續訂閱了大量的報刊雜志，包括一些名報名刊。恕我直言，遍我泱泱大國，凡書刊雜志成千上萬，辦得好的卻不是很多，可以卒讀的文章也是鳳毛麟角，包括一些獲得過獎項的文章。但《一座山和一座城市》不一樣，她是那樣深深的打動了我，深深的吸引了我，竟使我手不釋卷，用了兩個夜晚，通宵達旦的讀完了全書。5月6日清晨6時，我給許琦發了一條信息，原文如下：“這是迄今為止我所能見到的數百本徽州人 （黃山人）寫徽州（黃山）的書籍中最有珍藏價值的一本書。我是以激動的心情，饒有興趣、通宵達旦的讀完該書的。謝謝你們，為黃山和徽州的歷史，為黃山和徽州人民做了一件可以載入史冊的好事”。我這樣評價這本書，可能有失公正，也可能是一己偏愛，是站在一個老徽州人的角度的一孔之見，但我確實是這樣認為的。

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我說這本書寫得好，因為它突破了一般說理論史文章的居高臨下，振振有詞、得理不饒人的生硬文風，而是平心靜氣，和顏悅色，不急不躁，平白易讀。它論點明確，愛憎分明，卻不褒不貶，娓娓道來，沒有說教，沒有打棍子戴帽子，而是以理服人，用堅實的史料說話，甚至換位思考，經常能站在持不同意見者的立場上考慮問題。既堅持自己的觀點，又對不同看法持平和客觀的態度，己所不欲，勿施予人，以改革開放的大背景，從歷史和現實兩個方面，以黃山市今天蓬勃發展的鐵的事實，言之鑿鑿，有理、有利、有節。

論據充分，內容翔實，是該書的又一特點。從本書的第一部分《黃山黃山》里讀者可以看到，作者積25年時日，遍閱和收集了大量的散發于全國各種報刊雜志網絡意見相左的資料，以及尚未公開的鮮為人知的各級領導的講話，向讀者提供了1983年原徽州地區太平縣從徽州地區脫離、成立省轄縣級黃山市，到1985年縣級黃山市由原徽州地區代管、到1987年地級黃山市成立、縣級黃山市撤銷成立縣級黃山區歸屬地級黃山市的全過程。在此，作者向讀者展示了各種各樣的觀點。不同觀點雖然有差異甚至迥然不同，但他們的共同點都是為了發展黃山旅游。即便是縣級黃山市的成立，也有它特定的歷史背景，有它一定的客觀意義，那畢竟是一個摸著石頭過河的年代。即便是那位為恢復縣級黃山市并使之升格為地級黃山市，幾十年如一日，在京城奔走呼號的徽州籍畫家，作者也給與了充分的肯定，能設身處地的為他著想，說他不為名、不為利、不為當官。作者不失為君子風度，心懷若谷，大方大氣，將心比心，推己及人，這是令讀者心悅誠服的。當然，歷史的潮流是不以人的意志為轉移的，無論從歷史、人脈、民心以及它的地理位置、經濟實力、交通條件、環境和遺產地保護，還是黃山發展的大方向——把黃山市建成國際旅游城市，縣級黃山市注定是不能維持長久的，作者已從多個方面進行了充分的令人信服的論證。

釋疑解惑，是該書的第三個顯著特點。自地級黃山市成立以來，歲月已經跨過了25個年頭，但迷霧陣陣，疑團糾纏，剪不斷理還亂，就像我這樣從事新聞工作的，比一般市民稍多知道一點情況的人，也還是站在八卦陣外，許多問題或是一知半解，或是沒有明確的答案。比如地級黃山市是在什么樣的背景下成立的？為什么叫黃山市而不叫徽州市？為什么把歷史上徽州的重要成員績溪縣劃給了宣城市？為什么把不能完全代表徽州的巖寺改作徽州區？太平縣為什么不復名太平縣而改作黃山區因此導致三個黃山的地名混亂？至于縣級黃山市成立后所造成的“湯口亂象”、“黃山變色”，至今依然使徽州人汗顏羞澀。……如此種種，處于對家鄉的熱愛，對宗族割裂的不舍，以及濃濃的徽州情結，當這些問題得不到客觀真實公正的回答時，老百姓往往把心中的不滿發泄到從中央到地方的各級政府、各級領導人、包括已故的胡云龍老書記的身上。感謝該書的作者，以第一手真實的珍貴的資料，撥開了成千上百萬老百姓心頭的迷霧，使大家醍醐灌頂，甘露灑心，豁然開朗。圍繞建立地級黃山市，國務院副總理谷牧的講話、國家旅游局、國家建設部有關領導的態度、省政府有關領導的講話、老書記胡云龍在縣級黃山市由徽州地區代管時的講話，都表達了他們對徽州的關心，對徽州老百姓的關懷，對發展黃山旅游的高瞻遠矚和真知灼見。關于發展黃山旅游搞大旅游大黃山的觀點，關于大黃山市以旅游立市的觀點，關于黃山旅游發展必須有可靠依托的觀點，關于黃山的自然風光必須與徽州的人文景觀結合的觀點，即便在今天看來，它無疑是十分睿智的、非常英明的，必能經受漫長的歷史的考驗。

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也許有人要問，關于一座城市的建立和命名，有必要幾十年不間斷的爭論不休嗎？

首先是樹欲靜而風不止。既然有人發起了這場關于黃山管理體制改革的論戰，也須有人站出來去應對，把話講完，把問題說清楚，該書主要執筆者屯安東先生曾自述他的寫作動機，就是“有必要給關心徽州和黃山的人們一個答案”（第253頁），還世道一個清白。

二是這場爭論歷時之久、范圍之廣，影響之大，世所罕見。全國主要的媒體、從中央到地方各個階層、各種人士、特別是專家學者權威人士，都被卷入到這場爭論中來了。

三是黃山是徽之黃山，是中國的名山，也是世界的名山，是中國四個世界雙遺產地之一。正如作者之一的余敏輝博士所言，“對于黃山這座享譽世界的名山，徽州這座有近千年文明的古城，它們的分合聚散、起落盛衰，牽動著家鄉人、中國人乃至外國人的心”（第3—4頁）。

四是它已經突破了一座城市和一座山的范圍。黃山是中國旅游改革的發源地，它關系到中國旅游改革的走向以及城市建制等諸多問題，它為中國的旅游改革、名山管理、城市建設，提供了歷史教訓和新鮮經驗，確實值得認真總結和反思。

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黃山和徽州是不可分割的，黃山是徽州這頂桂冠上的明珠。作者在該書的后半部《徽州徽州》的大部分，通俗直白而又高度概括地講敘了徽州的歷史、徽文化以及黃山市屬三區四縣以及曾隸屬徽州的績溪、旌德、婺源乃至與徽州很有淵源的青陽的風物風貌。讀者一書在手，無須再到陳舊的古紙堆去琢磨那些難懂的文言文了。這一部分，是一部通俗易懂的鄉土歷史教材。從該書下半部第41節《珍貴的徽州之皮》開始，在介紹了徽文化的內涵、徽文化的現狀與發展后，作者即曲徑通幽、峰回路轉，把話題重新轉向大家所關心的徽州的復名問題以及徽州的大前景。因為二十多年來各界爭論的焦點是黃山旅游區的架構和徽州的復名。在此作者引用了2001年 10月30日馮驥才先生在《人民日報》上的文章《地名的意義》上的話： “地名是城市生命的起點……地名中又潛在一種凝聚力、親和力，還有復雜的情感。地名是一個地域文化的載體，一種特定文化的象征，一種牽動鄉土情懷的稱謂”（第199頁），以此來說明地名的重要性；同時以湖北襄樊市改襄陽市的四條理由：尊重歷史、傳承文化、順乎民意、推動發展，從抽象到具象兩個方面說明了徽州復名的重要性和必要性。作者歸納了復徽爭鳴的三種意見，強調了復徽的三個前提和分三步走的思路。筆者支持第二種意見，即在現在的基礎上，實現績溪、婺源返徽，實現徽州文化生態保護區和行政區劃的統一，以保持徽州文化的完整。當然，我更欣賞作者為我們描畫的徽州的大前景：“突破復名徽州市的構想，一步到位建立安徽徽州新區，為副省級架構。這個新區以旅游和文化為主導產業，可以定位為：中國旅游經濟發展的先導區、徽文化生態保護區。”（第239頁）這個設想睿智，大膽，具有前瞻性、先進性和可行性，符合國家的大政方針。但此方案尚需專家論證和多方謀力，可能在短期無法實現。作者又提出了復徽的兩種意見，筆者認為以第一種意見為上策，即徽州市的區縣設置定為三區六縣建制：三區是保留屯溪區，徽州區改名巖寺區，黃山區改名太平湖區或太平區，六縣是歙縣、祁門縣、休寧縣、黟縣、績溪縣、旌德縣；黃山的名稱成為風景區獨享的專用名稱，這不失為一個好的主意。對于黃山的前景，作者的態度是“不信東風喚不回”，已進入暮年的我，也期盼能看到這一天，屆時我當“白日放歌須縱酒”、“漫卷詩書喜欲狂”。

要之，大小黃山市之爭歷時二十多年業已結束，作者說這場論戰沒有贏家，但是非標準還是有的，實踐是檢驗真理的唯一標準。以我看，發展是硬道理，歷史是硬道理，民心是硬道理，穩定是硬道理，團結是硬道理。經緯分明，舊話無須重提，但歷史的經驗和教訓值得我們永遠銘記。