百善孝為先
——加強職高生的德育教育

黑龍江 劉欣 張俊林

百善孝為先
——加強職高生的德育教育

黑龍江 劉欣 張俊林

一、職高學生孝敬父母道德行為的特征以及實施教育的內容

中學階段是少年兒童道德觀念萌生與道德行為發(fā)展的重要時期。中學生的道德心理發(fā)展的特點是道德行為的情感性強，道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅定，道德認知與道德行為具有不一致性。而中學生正處生理上的青春期，個體的道德心理發(fā)展雖然情感性強，但道德意志已開始在成長發(fā)展中，隨年齡的增加，正逐步走向堅強，道德認知與道德行為的一致水平要超過小學生。但是總的來說，中學生的道德行為發(fā)展滯后于道德認知與道德情感的發(fā)展。

當前，職高學生孝敬父母道德行為發(fā)展主要表現(xiàn)為以下幾個特征：

1.中小學生孝敬父母道德現(xiàn)狀發(fā)展的整體水平與其年齡特點、心理、生理特征基本相適應，同時，也出現(xiàn)了一些不良苗頭，許多父母的溺愛并沒能贏得孩子的敬重。從心理方面來看，學生各種道德品質（包括孝敬父母品質）均處于萌生和發(fā)展階段，雖然父母子女間的親緣情感是學生發(fā)展孝敬父母品德的天然基礎與內驅力，但仍需要通過中、小學長期系統(tǒng)的教育培養(yǎng)與實踐，以及家庭中潛移默化的作用才能穩(wěn)定形成。影響學生孝敬父母道德品質發(fā)展的主要因素是學校教育與家庭陶冶，而社會環(huán)境對其影響較小。

2.中小學生孝敬父母的道德認識和情感水平總體來說優(yōu)于道德行為，“知、情、意、行”發(fā)展不平衡，經常出現(xiàn)道德行為偏差。小學生的這種行為偏差主要有：不聽從父母教導，常惹父母生氣；在家庭生活、娛樂活動中喜歡獨享獨占，不會禮讓父母；不能主動幫助父母做家務，減輕父母的家務負擔。中學生這種行為偏差的主要表現(xiàn)有：時常頂撞父母，父母的言行稍有不隨意之處，就撒嬌頂撞、毫無禮讓約束；對自己的事過分地“保密”，不愿讓父母過問；缺少與父母的情感交流；我行我素，父母的話入耳則聽，不入耳則不予理睬。

中學生由于道德心理發(fā)展的過程中，情感色彩濃厚，其道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅定，道德認知與道德行為具有不一致性。

因此，認知的一些道德，不一定就會去實施，而在行為實施過程中由于意志薄弱而難以維系，這就導致孩子道德行為發(fā)展滯后于道德認識與道德情感的發(fā)展。

3.學生的學業(yè)成績、行為方面的差異與其孝敬父母道德水平差異不盡一致。

在平時，一般學習較好的學生，有時常發(fā)生對父母不孝敬的行為，而有的差生，卻在孝敬父母方面常常有閃光之處，令人刮目相看。

中小學生孝敬父母道德發(fā)展的特征，為科學制定孝敬父母道德教育和內容提供了重要的事實依據。筆者認為，中小學生孝敬父母的基本內容應包括：了解父母、理解父母的道德認知教育；親近父母、關心父母的道德情感教育；尊重父母，自己的事情自己做，不給父母添麻煩，承擔力所能及的家務，減輕父母辛勞的道德行為教育。但由于中小學生的心理發(fā)展特征不同，其孝敬父母的要求也應有所區(qū)別，其具體要求如下：小學生主要包括以下幾方面內容：①聽從父母的意見和教導，學會從小禮讓父母；②幫助父母做些力所能及的家務；③養(yǎng)成良好的生活習慣，注意起居飲食，保持身體健康；④養(yǎng)成良好的學習習慣，用功學習，努力向上；⑤出門和回家時都要向父母有個交待，以免父母掛念；⑥要誠實，杜絕撒謊的行為，不在外面做違犯紀律的事。

中學生主要應包含以下幾方面內容：①聽從父母的教誨；②聽取父母的意見，不要事事任性，盡量避免與父母有任何的隔閡，重要的事，要請父母發(fā)表意見；③幫助父母做家務，注意在家接人待物，為父母分憂；④養(yǎng)成良好的生活習慣，注意鍛煉身體；⑤養(yǎng)成良好的學習習慣，用功學習，充實自己，爭取學習不斷有進步；⑥隨時讓父母知道自己的活動內容。有事在外必須向父母做好交待。

二、如何進行孝敬父母道德教育

中小學生孝敬父母道德教育具有多重屬性，它屬于青少年兒童道德教育的范疇，是弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的重要內容，也是學生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的組成部分，同時還是家庭教育、勞動教育、文明禮貌教育的重要內容。因此，應將中小學生孝敬父母教育納入學校德育和家庭教育的整體規(guī)劃之中統(tǒng)籌安排。

中小學生孝敬父母道德教育主要必須通過學校和家庭兩個主渠道開展。在學校開展這種教育應形式多樣、生動活潑。可以采取以下形式：

1.通過開設專門講座與學科教學滲透相結合的方式進行。平時，通過上專門課，可以比較系統(tǒng)地幫助學生理解孝敬父母的通俗道德，激發(fā)學生孝敬父母的道德情感，引導學生自覺地在日常生活中規(guī)范自己孝敬父母的行為，使孝敬父母道德教育有序化。在學科教學中適時適度地滲透孝敬父母教育內容，這是德育的共性。學科教學中，教師應強化滲透意識，特別是在中學，由于學科較多，教材內容豐富，教師應該依據學科教材的特點，學生年齡特征和道德品質實際、挖掘教材中孝敬父母教育的內容，運用具體聯(lián)想、展開想象、觀察比較和系統(tǒng)歸納等多種方式進行滲透，并力戒牽強附會，做到適時適度。只有這樣，才能引起學生情感共鳴，喚起學生對父母真摯而強烈的愛心。

2.在學校的德育活動中滲透孝敬父母的教育。將中小學生孝敬父母教育滲透到學校德育活動中去，既是這項教育的原則之一，也是教育實施的主要途徑。由于學校的德育活動具有鮮明的主題思想和針對性，有意識地在各種德育活動中滲透孝敬父母教育，能使德育活動收到綜合性的效益。因為孝敬父母這一主題既是學校德育的重要內容，又可以成為學校道德教育的一個突破口，故只要我們選準目標，選擇有利的時機，針對學生實際，通過生動活潑有趣的形式，就一定能使這一教育收到事半功倍的效果。

目前，學生家長普遍歡迎和支持對學生進行孝敬父母教育，但在具體操作時，家長的行動往往滯后，認為只要孩子學習好就算是孝敬父母了，有的父母更不懂得自己應如何與學校配合。因此，進行孝敬父母教育應加強家長工作，密切家庭與學校聯(lián)系。目前，家庭工作主要從以下幾方面進行：

一是迅速改變家教觀念，杜絕家長隨意打罵訓斥孩子和寵得過分、愛得過濃的行為。筆者認為，首先應使孩子消除獨生子女在家庭中的優(yōu)越感，把孩子放在與家庭成員平等的地位。要教育孩子懂得關心幫助家庭的其他成員，能主動承擔一些力所能及的家務勞動，起碼做到自己的事自己做、盡量不給父母添負擔。父母要為孩子在家庭中創(chuàng)造一些鍛煉意志品質的機會與環(huán)境，培養(yǎng)他們自強、自主、吃苦耐勞的精神。其次，父母應樹立和氣待人、文明禮貌、努力向上的好榜樣。父母作為孩子的第一任教師，對純潔的孩子來說，沒有什么力量比伴隨其成長的言傳身教更能把他們引向更高層次的人生境界。這樣才是真正愛孩子的表現(xiàn)。

二是家長平時可以制訂一些專門的訓練項目以及定時進行考核。中小學生的道德行為一般都滯后于道德認知與道德情感。因此在孝敬父母教育中，心須加強對孝敬父母行為規(guī)范的訓練與相關能力的培養(yǎng)。在一般的家庭里，可以有針對性的制定一些項目的訓練，如尊重父母的態(tài)度訓練，關心體貼父母的情感訓練，通過有針對性的訓練，讓孩子養(yǎng)成自覺的行為習慣。在訓練的基礎上，家長同時對孩子進行這方面的考核，以檢查孩子在認知方面是否達到了學校和父母的要求。

三是家長還應積極主動地配合學校開展各項活動。配合學校開展孝敬父母道德教育是家長應負的社會義務和責任，家長不僅應做好“父母”本身應做的教育工作，而且平時應該經常到學校去，與學校保持密切的聯(lián)系，只有這樣，才能使教育形成最大的合力，產生最好的效果。

（作者單位：劉欣，龍江縣職業(yè)教育中心學校；張俊林，齊齊哈爾市職教中心）

（編輯 劉麗娜）