中學生“語塞”現象舉隅及對策

內蒙古 吳秀梅

這里的“語塞”是指學生反映在“作文”中的“無話可說”、“空話連篇”、“言不由衷”，甚至表達上的障礙等種種“失語”現象。

下面的幾例，是筆者在一次初三下學期作文狀況調研中，從一個班級部分學生的作文中摘錄下來的原句，很有典型性。從這些句子中，我們不難發現中學生的“語塞”現象。

作文要求：以“貧困”為話題寫一段話（其實就是寫一篇話題作文）。

1.“貧困是人在物質的缺乏，但是人可以在精神方面的富足來彌補物質方面的不足。”（李明）

問題：①直覺語感差，有起碼的語言表達上的障礙，兩個分句都有“病”，造成表達不清，明顯看出，沒有進行最基本的語言推敲。②可以看出過去“說教”的遺風，假、大、空，說一套，做一套。追求生活的富足（最好是精神上也富有）是人起碼的要求，畢竟貧困不是一件好事，否則就沒有了“窮則思變”。安貧樂道者有之，但“知識改變命運”。“和諧社會”以及未來社會的標準，都是要遠離“貧困”，這種阿Q精神勝利法是一種“劣根性”，也是“政治掛帥”時空洞口號的遺風，是虛假教育的結果。我們要有時代精神。

2.“貧困是一種美德。”

問題：這是顯而易見的假話、空話，而且貧困和道德不沾邊，也沒有人會同意這樣的觀點。沒有和內心對話。

3.“古今中外，凡是有所成就的偉人、名人無不是在貧困中成名的。”

問題：顯然不全符合事實，表達不準確。邏輯上以偏概全，討論不夠。

4.“錢是解脫貧困的根源。”

問題：看似有一定道理，但不是根本；此外，“解脫”應為“擺脫”，推敲不夠。

綜合以上幾種情形，筆者認為，我們的語文教學，尤其是作文教學，應當從以下幾方面抓實、抓好，以求達到既能解決“表達”——語言形式的問題，又能解決“內容”——思想認識的問題。尤其是后者，這是一篇文章要做到“言之有物”、“言之有理”的根本和關鍵所在。

基本對策：

一、要鼓勵學生“多讀”。這是老生常談，卻是眼下仍然沒有做好的

應當鼓勵學生多讀一點有思想高度的作品，最好是仰視層面的名家名著，多讀一點“有魂之書”。這類讀物，不但可以提高學生的語感和文學修養，而且有利于提升學生的思想和精神，思想和精神是“表達”的“魂”。時下，充斥學生視界的讀物，不乏低俗、媚俗之作（有的甚至就是文字垃圾），不但浪費著讀者的時間，而且影響著一個人應有的內心情感和思想的成長發展與提升。“凡讀書，須識貨，方不錯用功夫。”

二、要調動學生寫作的積極性，興趣是最好的老師

有些同學的“表達”水平不是不高，而是沒有用心去寫，只是在應付老師的“作業”而已。如果看一看同學之間那些私下寫的文字，就會發現他們的“文字基本功”遠遠超過我們所看到的“習作”水平，其原因那是他們用心來寫的。所以，調動學生的寫作興趣，讓學生愿意寫，并且有寫的“自信心”，才會寫出他們自己和老師所期待的作文水平來。同時，我們還要讓學生知道，作文的過程，其實就是寫作者“筆寫我口，口說我心”的“自然流露”的精神活動過程。要保護學生的寫作風格和語言特色，讓學生為自己的寫作做主，這不僅是在保護他們的積極性和寫作信心，也是在培養他們的寫作個性。

三、要讓學生學會自己修改，好文章是改出來的

我們常常會感到學生交上來的作文，是“半成品”。學生自己寫得如何，他們不在乎，多少錯別字和語病，自有老師去挑、去改。由此導致的結果是，學生提高不了作文水平，老師的勞動是低效的、無益的。老師批閱作文的目的，應該是打“外圍戰”，當“教練員”，在于確保學生完成習作，在于“發現”學生習作中的不足和優點，并為他們的修改提出可資借鑒的合理建議，而不是在做低級的挑錯、改錯工作，更不是把學生“未寫出來”的地方，用自己的語言加上去，越俎代庖。

在習作過程中，筆者始終著眼于讓學生成為寫作的“主體”：首先，讓學生列寫作提綱，這樣有利于對一篇習作的整體面貌的把握。在這個過程中，提示學生把要寫的話隨時寫進去，以免用時卻又忘掉，交上作文后才覺得遺憾。其次，讓學生把自己的習作讀給自己聽，看是不是寫出了自己要寫的東西，自己寫的自己是不是明白。然后，再讀給同桌聽，看同桌是否聽得懂、聽得明白，并提出修改意見——這也是一種有效的“合作學習”。最后是謄寫，這又有要求：不準出現錯別字（一開始可以限定在幾個字內），不準有明顯的語病，書寫要工整認真，甚至要一篇比一篇寫得好。這不但培養了學生較好的寫作習慣，而且也降低了習作的“批閱成本”。

四、讓學生“多說”

這個“多說”，首先在閱讀教學中就要認真落實，不僅要注意學生“表達”的觀點，更要注意學生表達的語言，是不是通順、完整、嚴密。還要鼓勵學生長篇大論地說，寫“說”的提綱。要讓一切語文活動和學生的語言實踐有機結合，“寫作”不僅僅是“作文”課上的事。其次，讓學生就某些話題（可以是班級的人和事，也可以是影評、書評、新聞述評等）暢所欲言，“說”上一番。在“說”的過程中，就自然地暴露出了同學們思想認識上的和概念理解上的正確與否、闡述是否清晰嚴密等問題，這樣更有利于學生思想認識水平和作文能力的提升。

五、教師的思想觀念也要“與時俱進”

在和學生交流與碰撞的過程中，需要教師有較高的文學修養、文化品位，與時俱進的時代意識、時代精神。通過師生的對話，交流和碰撞，培養學生的健康心理，高雅情操和豐富的精神境界。教師要和學生的心靈對話，要和學生進行精神的交流（如前面舉過例：誰都不想“貧困”，為什么把它看成是好事，甚至是“美德”？）這樣，才能保證學生的“表達”真實感人，有質量。這樣的語文教學、寫作指導，才真正具有了“人文性”，這是語文教育應有的境界。假、大、空的說教，有害無益。