本真——生態(tài)習(xí)作的靈魂

江蘇 羅耀珍

我國著名的教育家葉圣陶先生曾說：“作文要說真話，說實(shí)在話，說自己的話”，明確指出作文應(yīng)講求“本色”“真實(shí)”。現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)不僅僅是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)，而且更是一種師生的生命活動(dòng)。生態(tài)習(xí)作要展示的是學(xué)生生命的“原生態(tài)”，也就是在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)需求、探索精神及表達(dá)欲望的本來面目，是“學(xué)生生命創(chuàng)造力的自由釋放”。因此生態(tài)的習(xí)作課堂最主要關(guān)注的是學(xué)生在課堂上的生命狀態(tài)。生態(tài)課堂的主體和主人有機(jī)統(tǒng)一的都是學(xué)生，它應(yīng)是凸顯學(xué)生主體的課堂，那么生態(tài)習(xí)作教學(xué)也就是要在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生生態(tài)的習(xí)作應(yīng)是學(xué)生個(gè)體生命心靈的獨(dú)白，情感的宣泄，悟性的折射。這種現(xiàn)實(shí)生活的本真和表達(dá)，這種自我精神的張揚(yáng)和升華，是生態(tài)習(xí)作教學(xué)中的靈魂之所在。從生命活動(dòng)層面觀照習(xí)作教學(xué)，習(xí)作首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)生生命的原生態(tài)體現(xiàn)，即真情實(shí)感的自由思想和自由表達(dá)。追求“本真”的習(xí)作教學(xué)正是體現(xiàn)了對小學(xué)生人生的關(guān)懷，人性的關(guān)懷，使習(xí)作重新回歸于展示心靈自由，宣泄個(gè)體情感的本色，成為放飛童心、敘寫童趣、張揚(yáng)童真的自由之作。

一、生態(tài)閱讀 本真的體驗(yàn)——感受生活的本真

閱讀是習(xí)作的基礎(chǔ)。古人云：“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”，可見閱讀對習(xí)作的影響是直接的。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，也告訴我們書讀得多，才能博古通今，寫起文章來才能左右逢源，有如神助。學(xué)習(xí)重在遷移，創(chuàng)造始于模仿。模仿是任何人，任何學(xué)科不可逾越的學(xué)習(xí)途徑，是人類特有的生存天性，是學(xué)生獲取知識(shí)、技能的重要方式。

小學(xué)生掌握書面表達(dá)需要經(jīng)歷一個(gè)長期的語言積累和內(nèi)化的過程，而閱讀是最有效的語言積累和內(nèi)化。讀是知識(shí)、生活的積累，是內(nèi)在的吸收；寫是知識(shí)的運(yùn)用，生活的再現(xiàn)，是外在的表達(dá)。讀是寫的基礎(chǔ)，只有厚積才能薄發(fā)。我們強(qiáng)調(diào)生態(tài)品讀，其目的不僅在于為學(xué)生提供成千上萬寫作的模式，更重要的是通過生態(tài)閱讀，讓學(xué)生自主借助于大量的閱讀認(rèn)識(shí)生活、開闊視野，獲取較豐富的生活本真體驗(yàn)。學(xué)習(xí)作者對生活的觀察和認(rèn)識(shí)，積累個(gè)性化的語言材料，拓展寫作思路，把握寫的規(guī)律，提高學(xué)生觀察、感悟和表達(dá)生活的能力。

生態(tài)閱讀應(yīng)是一種學(xué)生自主選擇的、自由自在的品讀。因?yàn)橹挥袑W(xué)生自己感興趣的，才會(huì)愛讀、主動(dòng)讀、專心讀，獲得生活的新知識(shí)和新鮮感受，豐富和深化他們對生活的認(rèn)識(shí)。因此要引導(dǎo)學(xué)生生態(tài)閱讀：

（1）自主選擇與計(jì)劃推薦相結(jié)合。生態(tài)閱讀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主選擇自己感興趣的書目來閱讀。但是一味地讀自己感興趣的書目，所獲取的知識(shí)就比較單一，因此老師也要有計(jì)劃地經(jīng)常性地向?qū)W生推薦適合學(xué)生閱讀的文學(xué)作品、優(yōu)秀習(xí)作和科普讀物等，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)，拓寬知識(shí)面，了解寫作方法。

（2）課外泛讀與課內(nèi)專題讀相結(jié)合。課外泛讀能最大可能地豐富學(xué)生的知識(shí)，獲取本真體驗(yàn)，但是生態(tài)的習(xí)作課堂上還得加強(qiáng)課內(nèi)外、讀和寫的聯(lián)系，在內(nèi)容上相融，語體上相近，訓(xùn)練上相同，圍繞某個(gè)專題或某個(gè)主題去集中品讀，以提高閱讀和習(xí)作的即時(shí)效率。

（3）快速瀏覽與定格閱讀相結(jié)合。在生態(tài)習(xí)作教學(xué)中既要鼓勵(lì)學(xué)生去快速瀏覽各類報(bào)紙雜志，增長各類知識(shí)，更要按照相對統(tǒng)一、規(guī)范的要求指導(dǎo)學(xué)生閱讀。如寫讀書筆記，摘錄佳詞妙語并簡要評(píng)點(diǎn)等，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。總之生態(tài)閱讀的最終的目的是能通過學(xué)生快樂、自主閱讀，獲得本真體驗(yàn)，為寫好文章打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，從而能真正做到“勞于讀書，逸于作文”。

二、生態(tài)練筆 真實(shí)的抒情——實(shí)踐生活的本真

生態(tài)教學(xué)意味著綠色、健康、回歸自然，是遵循學(xué)科特點(diǎn)、返璞歸真的教學(xué)。生態(tài)的課堂追求的是自然本真，那么生態(tài)的習(xí)作課堂中就應(yīng)該遵照“文為心聲”的規(guī)律，習(xí)作必須真誠地袒露心跡，熱忱地?fù)肀松蔀閷W(xué)生生命的呼喊和心靈的歌唱。因此，學(xué)生習(xí)作的基點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是個(gè)體生命生態(tài)的展示，沒有任何扭曲和約束，也無需任何遮掩和偽裝。我們應(yīng)尊重學(xué)生的情緒、意愿和來自生活的各種體驗(yàn)，讓他們生態(tài)練筆，實(shí)事實(shí)寫，實(shí)話實(shí)說，實(shí)情實(shí)抒。

“情以物遷，辭以情發(fā)”，只有感受深刻，才會(huì)有傾吐的欲望，才能表達(dá)生活的本真，展示自己的個(gè)性。因此學(xué)生的自主練筆要突破傳統(tǒng)作文教學(xué)“硬套炮制”的種種束縛，讓學(xué)生無拘無束地從自己的感受落筆，而親身經(jīng)歷的事物，新鮮有趣的事物，震撼情感的事物，觸發(fā)想象的事物，具有情意的事物。現(xiàn)實(shí)生活中無事不能入文，我們要拓展學(xué)生練筆的時(shí)空，引導(dǎo)學(xué)生以真實(shí)生活為題材，以生活需要為目的，廣開練筆的渠道，增加練筆的機(jī)會(huì)。要倡導(dǎo)學(xué)生的練筆從自己寫起，從自己的身邊寫起，如寫自己的物品、自己的事情、自己的發(fā)現(xiàn)、自己的喜怒哀樂和酸甜苦辣。個(gè)性化和獨(dú)特性克服了學(xué)生習(xí)作“假、大、空”的弊病，對學(xué)生的健康成長是有積極作用的。

現(xiàn)實(shí)生活中無事不能入文，我們要拓展學(xué)生練筆的時(shí)空，引導(dǎo)學(xué)生以自己的真實(shí)生活為題材，以生活需要為目的，廣開練筆的渠道，增加練筆的機(jī)會(huì)：（1）讀寫結(jié)合。讀中學(xué)寫，讀中練寫，如縮寫、擴(kuò)寫、補(bǔ)寫、仿寫、續(xù)寫、改寫等，既加深了學(xué)生對課文的理解，又培養(yǎng)了他們的想象能力和求異思維。（2）實(shí)際運(yùn)用。根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的需要，隨事隨機(jī)進(jìn)行訓(xùn)練，如請假條、留言條、借條、批評(píng)稿、表揚(yáng)稿、介紹信、說明書、公告、廣告、通知、建議書、會(huì)議記錄、申請報(bào)告、訪談?dòng)?jì)劃和記錄、尋物和招領(lǐng)啟事等。（3）學(xué)科聯(lián)系。重視學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，如：圖畫配文、文配插圖、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、科技小論文、視聽習(xí)作、英語習(xí)作等。（4）說寫訓(xùn)練。說是寫的前奏，如設(shè)立“心語”信箱、“一事一議”欄目，開展“新聞早報(bào)”、“故事接龍”、“演講競賽”、“科技答辯”、“佳作品析”等活動(dòng)。（5）想象習(xí)作。想象在形式上是浪漫的，但想象的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的，它是現(xiàn)實(shí)生活的投影。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，如寫理想、寫幻想、寫奇想、寫假想、寫夢想等。這種自由自主的、豐富多樣的、大量持續(xù)的練筆活動(dòng)，為習(xí)作的正式訓(xùn)練提供了豐盛的“初級(jí)產(chǎn)品”和廣闊的智力背景，又有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，提高他們對生活的觀察力和感悟力。

三、生態(tài)范式 自由的創(chuàng)作——表達(dá)生活的本真

反觀當(dāng)前語文課堂中教學(xué)種種“非生態(tài)”現(xiàn)象，有學(xué)習(xí)目標(biāo)定位偏離、違背語文學(xué)習(xí)規(guī)律等等問題，這些直接導(dǎo)致語文教學(xué)的“失真”，造成習(xí)作教學(xué)的假、大、空，整體教學(xué)效益低下。生態(tài)課堂的教學(xué)既要遵循生態(tài)學(xué)的原理定律，又要遵循語文學(xué)科的特點(diǎn)和語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，不斷改進(jìn)教學(xué)行為，探索合適的教學(xué)范式，實(shí)施本真、本色、本位的語文教學(xué)。顏元說過：“教之功有限，習(xí)之功無己。”生態(tài)習(xí)作教學(xué)中的訓(xùn)練必須堅(jiān)持“以人為本”，要凸顯學(xué)生在寫作過程中的主體性、實(shí)踐性和主動(dòng)性。教師應(yīng)著力營造一個(gè)民主的、自由的習(xí)作情境，放飛學(xué)生的思想，張揚(yáng)其個(gè)性，發(fā)揮其創(chuàng)造力，使習(xí)作課堂成為學(xué)生自由舒展的操練場，使習(xí)作擁有一片燦爛的生命陽光。

在習(xí)作的訓(xùn)練中，我們要盡可能變教師的“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，探求在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自主選擇的習(xí)作訓(xùn)練機(jī)制。

（1）命題自由。“題好一半文”，這決不是虛妄之言。好的命題使學(xué)生產(chǎn)生寫作的沖動(dòng)，有利于真情實(shí)感的自然流露。命題要追求“小”，角度小，視點(diǎn)集中；“新”，不俗套，措詞新奇；“趣”，有童趣，激發(fā)表達(dá)。要特別重視研究和增加半命題、選擇題、范圍題、情境題、自主題等多種形式的自由命題。自由命題可使學(xué)生“感于哀樂，緣事而發(fā)”，發(fā)揮其個(gè)性思維的獨(dú)創(chuàng)性。

（2）構(gòu)思自由。習(xí)作指導(dǎo)和訓(xùn)練應(yīng)在開闊思路、自由表達(dá)上下功夫，而不拘泥于種種“套路”。要激勵(lì)學(xué)生多層面立意，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對生活的體驗(yàn)、感悟，確定不同的中心，表達(dá)個(gè)性化的思想。要激勵(lì)學(xué)生多角度構(gòu)思，確定不同的寫作重點(diǎn)，采用不同的寫作順序、開頭結(jié)尾、段落結(jié)構(gòu)等，使學(xué)生的習(xí)作寫得真實(shí)、自然，而不是刻意去顯示技巧。

（3）內(nèi)容自由。習(xí)作應(yīng)允許學(xué)生依照訓(xùn)練的重點(diǎn)想寫什么就寫什么。 作文是生活的反映，生活是作文的源泉，不同生命的活動(dòng)，構(gòu)成了完全不同的生活。因此，要讓學(xué)生自由地反映自己的生活；描繪自己熟悉的生活；表達(dá)自己體驗(yàn)的生活；敘寫自己想象的生活。這樣的作文內(nèi)容一定是豐富多樣的，而且反映的是學(xué)生的生活和生活的本色。

（4）形式自由。以記敘文為主，但不要受它的約束。表現(xiàn)形式應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的天性、愛好和習(xí)慣，想怎么寫就怎么寫，詩歌、小說、童話……順敘、倒敘、插敘……讓具有不同閱歷、不同思維特點(diǎn)的活生生的個(gè)體去自主選擇最易抒發(fā)自己內(nèi)心感受的形式自由地表達(dá)。

（5）抒情自由。學(xué)生的情感豐富，個(gè)性色彩濃郁。習(xí)作要讓學(xué)生心靈徹底放松，怎么想就怎么寫，進(jìn)入一個(gè)無拘無束、自然而然的寫作狀態(tài)，自由自主地把自己對生活的認(rèn)識(shí)和感悟“原汁原味”地表現(xiàn)出來。教師理應(yīng)尊重學(xué)生的情緒、意愿和來自生活的體驗(yàn)，而不能采取“堵”的辦法，逼學(xué)生造假，封閉自我，使人格受到扭曲。

（6）評(píng)改自由。習(xí)作評(píng)改要尊重學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們參與，鼓勵(lì)主動(dòng)參與、人人參與、全程參與。評(píng)改可采用小組、同桌相互評(píng)改，教師評(píng)學(xué)生改，學(xué)生自評(píng)自改等形式。評(píng)改要弘揚(yáng)學(xué)生習(xí)作中本真和創(chuàng)新的成分，哪怕是一詞、一句、一段，都應(yīng)大張旗鼓地表揚(yáng)，使學(xué)生的習(xí)作有自己的個(gè)性和靈性。

“本真”是生態(tài)習(xí)作教學(xué)中的靈魂所在，我們應(yīng)著眼于小學(xué)生的生活，千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生敘真事、寫真人、說真話、抒真情。習(xí)作也只有反映了生活的“本真”，才能成為學(xué)生的一件樂事，學(xué)生才能從中領(lǐng)略到抒發(fā)情懷的快樂和愜意。而習(xí)作的本質(zhì)也正是習(xí)作主體內(nèi)在精神、獨(dú)特個(gè)性的自由顯現(xiàn)，是其生命力、創(chuàng)造力的文字外化。

[1]黃大龍.生態(tài)課堂.教育的另一種追求.人民教育.2 0 0 8.6.

[2]黃大龍.關(guān)于生態(tài)課堂再思考.人民教育.2 0 10.18、19.

[3]錢愛萍.吸納生態(tài)智慧的課堂教學(xué).上海教育研究.2 0 10.8.