淺析中西文化交融中武術的境遇與發展

韓君偉 鄭健 丁保玉

（天津體育學院武術系 天津 300381）

淺析中西文化交融中武術的境遇與發展

韓君偉 鄭健 丁保玉

（天津體育學院武術系 天津 300381）

當前隨著經濟全球化，西方文化影響著我國傳統文化的發展，我國傳統文化的生存環境面臨巨大的挑戰。因此本文從文化學入手，對當前東西方文化交融背景下中國武術“邊緣化”、技擊特點不夠重視等問題進行分析，提出武術要向著“快餐化”、大眾化方向發展，注重其技擊性等，以促進我國武術更好的推廣傳播，對促進我國文化體制改革有著重要的意義。

文化交融 武術 快餐化 大眾化

當前面對傳統文化的大量流失，我們在進行文化交流的同時必須保持高度的警惕。當前，一些外來武技占據了都市的健身市場，比如跆拳道、柔道、空手道等，成為引領運動時尚的項目，而被稱之為國之精粹的武術卻在年輕一代中國人心中喪失立足之地。

武術作為中國傳統文化的重要組成部分，有著良好的群眾基礎，尤其是太極拳（24式太極）、太極劍等受到廣大人民的喜愛。但隨著社會的發展變化，武術的健身以及娛樂的價值在當今社會尤為突出，其滿足了大眾健身的需求。然而，太極拳這種動作舒緩，外觀優美，運動量適中的武術運動，卻只是在老年人人群中發展，中年、青年、少年的練習者卻都很少。

美國國家健康研究所近日來進行的一項研究顯示，太極拳是一項沒有副作用的運動，其完美無缺，考慮全美大范圍推廣。所以如何有效的發展推廣武術、增加其普及程度是本文欲要解決的問題。

1 中西文化交融背景下的中國武術

眾所周知，經過長達一個多世紀的發展和完善，西方體育形成了“更高、更快、更強”為宗旨，適合西方發達國家的經濟狀況、滿足信息社會高度發達、快節奏要求的體育文化。而武術是東方文化的典型代表，有著五千多年的發展歷程，其人文色彩十分濃重，對整個世界文化的繁榮發展有著重要的意義。我國傳統文化強調人與自然、人與社會乃至自身內外的和諧統一，而武術所強調的“形神兼備”、“內外合一”，更加貼近生活。西方注重奧林匹克精神，追求的是人類的可能性，即人類可以做到什么；以中國武術為代表的東方文化，追求人類的必要性，即人類應該做到什么。因此，中國武術重過程、重體驗。在當前東西方文化交融的背景下，武術能否保持其傳統內涵與本質是一個急需解決的問題。

2 武術的“快餐化”發展適合當代人的生活需要

快餐文化，比喻追求速成、通俗、短期流行，不注重深厚積累和內在價值的文化思潮和文化現象。[1]當前人類生活逐步現代化，生活節奏越來越快。人們逐步追求方便便捷，所以出現了麥當勞、肯德基、必勝客，形成了最初的快餐界，并且蓬勃發展，一發而不可收，究其原因，則是社會發展的必然。由于“快餐文化”簡單便捷，易于推廣等特點滿足了當代人們生活的要求，一時間在全球得以發展。

對于一些武術練習者來說，尤其是剛剛入門的初學者，想要學到一個比較高的水平，是要花上大量的時間與大量的精力的。這是一個艱苦又復雜的過程，而且要經過努力也未必能學好。這就讓很多初學者望而卻步，有的半途而廢，這也是武術在現代中國推廣不好的一個原因。針對這個問題，提出用“快餐文化”包裝武術，使武術“快餐化”，推出簡單易學的武術運動形式，提高其在社會中的競爭力。因為武術本身就是很有文化底蘊的運動，再加之武術在中國人心中的特殊地位，利用“快餐文化”來“包裝”武術，使其在傳播形式上便捷，以促進武術更好的推廣傳播。

3 武術技擊本質的“忽略”與健身娛樂價值的“重視”

武術是一種以技擊作為本質，以套路和搏斗為主要形式，是注重內外兼修的一項中國傳統的體育文化項目。[2]雖然從近代開始武術成為了我國最有文化內涵、最有代表性的傳統體育項目，但是人們仍然沒有意識到這個問題。現代人都把武術僅僅當作一種健身娛樂的運動方式，而忽略了武術的技擊本質。無論是現代社會的武術，還是古達社會中的武術都是要通過長期的修煉來掌握技能。隨著時代的變化，人們的對于武術需求發生了變化，不同社會對習武需求的價值不同。現代的武術比賽多以套路的形勢出現，練習者大多不知道自己練習的招式有什么用處，忽略了武術技擊的本質。

除了技擊性，武術離開其他任何特點都還可以叫武術，但武術離開技擊性就不能算是武術，有可能是導引術或者體操。現代的武術，大多都是以套路的形式出現在競技舞臺上，是以動作規格為主要評分標準的競技比賽項目。這就使得武術套路成為以功架練習為主要手段的“花拳繡腿”， 這樣的現代競技武術套路只能是滿足觀看者的審美要求，與以技擊實用為主旨的目標要求產生了實質性的傾斜，與真正的技擊意識只能是貌合神離。

中國武術的獨特之處體現在：一是武術技擊講四兩破千斤，講究方法巧、運用妙、豐富多變，與西方技擊的快、狠，技法簡單，重體能、體力、打擊效應的特點迥然不同；二是重德，在傳統武術中多強調以練功健身為主，二人比試點到為止，做到打拳人不知，出手不傷人。習武者在對抗中切磋技藝，相互提高，以愉悅身心，提高武學境界；三是武術的思維模式最注重直覺感悟，靠親身實踐去體驗內在的意蘊之深、技巧之妙、意境之美，追求理想境界。不論淺層結構的運動技術，還是深層結構的文化形態，都需要去學，練和揣摩，學會一個武術動作似乎沒有太大的難度，深入之后，那上下內外的高度協調，勁力技巧的體現、心神意的配合，以及它所賦予的哲理，則需要人無止境地去體悟修煉方能心領神會。

4 武術推廣要向大眾化發展方向

隨著我國經濟水平的提高，人民的精神生活的追求也越來越高，對精神需求日益增大，武術作為我國傳統民族體育項目，具有很強的民族性、觀賞性和藝術性，越來越被廣大人民所認識與接受。國家“文化大繁榮、大發展”政策的提出，為我國是武術發展提供了一個重要時機，發展大眾武術是一項具有民族性意義的工程。

4.1 保護武術文化“迫在眉睫”

隨著社會的發展與進步，人們在對現代化進行自我審視的同時，也越來越重視文化的價值。[3]當前非物質文化遺產保護已經達成民族化、世界化的共識，武術作為我國重要的、具有民族性的優秀文化遺產一直都受到國家的重視，“只有民族的才是世界的。”在日本，相撲是被尊為國技的傳統體育項目，泰國的泰拳、美國的橄欖球等等，這些都是民間傳統項目。而作為中國傳統項目的武術，卻還沒有被我們足夠的重視起來。很多年青人愿意學習外來的搏擊技術，而傳統武館相繼倒閉或勉強經營、門可羅雀。對于很多老一輩的武術家來說，普及武術也只是普及武術套路，他們都是本著“拳打千遍，其義自見”的看法。很少對武術套路中的招式做出講解。很多學習武術的人都是抱著“學兩手”的心態去學習武術，而且大多數都是短時間的學習。然而當他們去學習武術的時候，根本沒有學到什么具有實用價值的招式，使得他們感覺武術只是“花拳繡腿”。所以武術的大眾化不僅要滿足人們健身和欣賞的心理，還要讓更多人學到武術的技擊。

4.2 發展武術“快餐化”的必要性

在當前體育大發展的新時代，無論哪一種體育項目，要想發展好，都必須重視競技和大眾兩方面。面對西方“快餐文化”的影響，中國武術要適應時代的發展，就要向著武術的“快餐化”的方向發展，這是實現武術大眾化的一條重要途徑。大眾化武術是相對于精英武術而言，大眾武術可以滿足人們的健身需求和娛樂需求，其動作簡單，內容各不相同且豐富，適合普通百姓學習與練習，而且大眾武術沒有性別、年齡、職業和水平的界限，只要愿意享受武術所帶來的樂趣的人都可以練習。[4]“拳打臥牛之地”，說的就是對于武術的練習可以不受場地限制，哪怕是公園小巷、室內走廊、田間地頭都可以，就算對于收入較低的人群來說也是一項很經濟實惠的健身運動。如今，“快餐”也出現了許多問題，“快餐”千篇一律，每天吃同一種“快餐”勢必會造成精神和身體的“營養不良”，所以我們要讓中國式“快餐”進入市場，讓“營養不良”的大眾接受自己的“營養”，讓一些簡而易行、獨具特色的“中餐”進入更多學生的“餐桌”，提高他們的興趣，發揚和繼承中國傳統文化。

4.3 武術的“快餐化”推動中國文化“精神家園”的建設

武術生于民間用于民間，在不同的時代它所蘊含的內容也不盡相同。“生”謂之生命，“活”謂之活著，為了生存的古人，在與猛獸搏斗、與自然抗衡而產生最初的搏斗術；隨著人類的不斷發展，從部落戰爭到國家戰爭，武術開始在軍事上發展起來。冷兵器時代結束以后，武術也漸漸的從軍事轉向民間，當今和平年代中，武術的技擊價值受到忽略，其健身價值在我們今天的生活中得到重視，這在時代的發展中也是不可避免的。

對于武術的推廣，可以借鑒下瑜伽，瑜伽作為印度傳統文化的重要組成部分，其內在文化豐富，在其推廣過程中抓住很多女性愛美瘦身的心理，同時弘揚印度的文化，創造了瑜伽的“精神家園”。當前在提倡“時代精神”的背景下，武術通過以不同的形式表現著時代精神。武術的快餐化、大眾化發展，不僅響應了時代精神，滿足了人們追求健身的需求，弘揚了我國的傳統文化。武術的“精神家園”不僅要結合時代精神，還要發揚我們傳統文化中的民族精神。保護武術非物質文化遺產，創造中國人自己的“精神家園”，是我們今天肩負的最重要的使命。

5 結語

（1）當前在東西方文化交融的背景下，中國武術有其是傳統武術面臨著許多問題甚至危機，面對武術在中西方文化融合中的尷尬境遇，如何有效的發展推廣武術、增加其普及程度是急需解決的問題。

（2）隨著人們生活節奏的加快，武術也要適應時代的發展，用“快餐文化”包裝武術，使武術“快餐化”，推出簡單易學的武術運動形式，提高其在社會中的競爭力，以促進武術更好的推廣傳播。

（3）現代人把武術僅僅當作一種健身娛樂的運動方式，而忽略了武術的技擊本質。武術在其大眾化過程中，要注重其技擊本質。

[1]快餐文化[EB/OL].http://baike.baidu.com/view/394523.htm, 2011-07-25.

[2]董剛.傳統文化繼承對武術發展之需要[J].中華武術研究,2001,1(1).

[3]高濤,劉競紅.大眾武術:武術發展之必由之路[J].軍事體育進修學院學報,2011,1(1).

[4]溫力.武術與武術文化[M],北京:人民體育出版社,2005:174～176.

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2095-2813(2012)01(b)-0077-02