淺論“兩富”目標和人的全面發展

□ 鄔俊毅

浙江省第十三次黨代會明確提出要把建設“物質富裕，精神富有”的現代化浙江作為我們今后的總體要求和工作目標，其內容涵蓋了經濟、政治、文化、社會、生態文明建設及黨的建設科學化水平。“兩富”目標實質是在中國特色社會主義旗幟下結合浙江實踐的科學發展觀，宗旨是一切發展為了人民，一切成果由人民分享，促進個人的全面發展和社會的協調進步。黨代會上提出的“物質富裕，精神富有”這一目標正是揭示了“人的全面發展”的現實意義：“兩富”目標是實現人的全面發展的必要條件和必由之路；而人的全面發展則是建設“兩富”的終極目標。

“人的全面發展”理論是馬克思主義的基本原理，也是馬克思主義對人類社會的最高追求之一。馬克思指出人的全面發展是“社會全體成員的才能得到全面發展”，即社會的每一個成員都能完全自由地發展和發揮他的全部才能和力量，實現“人對自己本質的全面占有”，這種占有不僅是物質上的各取所需，更是精神上的全面解放。通俗地來講就是人不再致力于收入地位等“世俗”的東西，而是自由發揮自己的興趣、個性和特長，人的全面發展過程揭示了人類被物質占有進步到被自己占有的歷程。

按馬克思主義理論，“人的全面發展”本身包括了勞動活動、勞動能力、社會關系、個性自由和人類整體的全面發展，從廣義上來說包含了相輔相成、不可分割的兩個層面含義：個人在各方面的全面發展，物質層面和精神層面的全面協調發展；整個人類社會的全面發展，從必然王國向自由王國過渡，社會在經濟、政治、文化各方面的全面發展。由于人的社會屬性，人的全面發展必須在社會中才能實現，人作為社會的主體，主客體相互影響，相互作用，社會的全面發展促進人的全面發展，同時人的全面發展又是社會的全面發展的有機組成。

馬克思主義哲學認為物質第一性，物質建設決定上層建筑。因而，發達的社會經濟和堅實的物質基礎是實現人的全面發展不可或缺的首要要素。如果沒有強大的物質條件作為基礎，人的全面發展也就無從談起，如同在物質貧瘠的社會階段中，人首先是要保障自己的生存權，當一個人只關注日常生活的柴米油鹽醬醋茶時，就難以將自己的精力投身于個體的自由全面發展。正如馬克思論述的那樣“個人的全面發展只有到了外部世界對個人才能的實際發展所起的推動作用為個人本身所駕馭的時候，才不再是理想、職責等等”。因此，“物質富裕”是人得到自由全面的發展的前提。

從馬克思主義經典著作來看，人的思想指導了人的實踐，精神源于物質，高于物質。要得到自由全面的發展，除了必要的物質基礎外，還需具備智力、個性、創造力等要素去駕馭自身的發展。當人類社會的個體具備了崇高的素質之后，才能從必然王國邁入自由王國。人的全面發展強調了個人的身體素質、心理素質、思想道德素質等的協調發展，強調了整個人類社會在經濟、政治、文化各方面的協調發展。因此，“精神富有”是人的全面發展對人的核心要求。

人的全面發展的途徑不是一個自發進行的過程，而是在特定社會環境下自覺進行的過程，必須通過長期的發展積累，循序漸進才能達到，也就是實現個人的全面發展是離不開整個社會進步發展的。實現人的全面發展的途徑必須包括物質文明和精神文明兩個方面的建設。“兩富”目標以人為主體，注重主體對客體的改造，通過實現社會層面的全面發展，促進個人層面的全面發展。

一方面，實現人的全面發展必須加快經濟建設，提升生產力水平，讓全體人民享受物質發展的成果。

首先，物質富裕是實現人的全面發展的前提，只有創造出豐富的社會財富，才可為人的全面發展創造基礎條件。如馬克思主義哲學認為的“當人們還不能使自己的吃喝住穿在質和量方面得到充分供應的時候，人們就根本不能獲得解放”。只有通過發展生產力水平，實現經濟的騰飛，才能創造出大量的社會物質財富，才能使人的全面發展成為可能。

其次，提升生產力水平，不僅是量的多少更是質的水平，切實做好經濟發展的高含金量和可持續性。注重科學創新對生產力的促進作用，切不可“涸澤而漁，焚林而獵”，這其中特別是要處理好經濟發展和自然環境的關系，注重生態文明建設。人的全面發展包括了社會層面的全面發展，其中就包含了人、社會和自然三者的和諧協調發展，因而，堅持發展綠色循環經濟、節能減排工程、生態文化建設、環境風險防范，是人類社會全面發展必不可少的要素。

再次，人的發展和生產力發展相互影響，人作為社會主體，推動著社會生產力的發展，同時又接受著生產力的推動，形成主客體的轉換，使人和人類社會形成一個循環式的前進。就如同愛因斯坦提出了相對論、瓦特發明蒸汽機、馬可尼發明無線電通信、克里斯托弗里制作出第一臺鋼琴，等等。這些發現或發明改變著這個世界，但這些發現或發明也改變著世界上每個人的生活、知識結構，使每個人去順應這些新的變化和發展。可見，積極通過生產力的發展反作用于人類社會，能促進社會進步和人類發展。

最后，要推進社會建設現代化，實現社會的公平公正，讓全體人民享受物質發展的成果。人的全面發展歸根結底是整個社會的全面發展，不是部分人的全面發展。通過健全完善社會保障、加快發展社會事業、優化提升社會公共服務、持續促進社會和諧，使全社會人民享受生產力發展的水平，享受到“物質富裕”帶來的幸福感。

另一方面，實現人的全面發展必須加強文化教育建設，提升道德水平，使人民的精神財富得到充實。

第一，注重科教人才建設，提升教育水平。人的全面發展以終生學習為最重要的途徑。教育也是經濟發展、社會進步、提高人的素質的根本途徑。加強教育，這需把人的自我學習和社會的教育激勵相結合。對個人而言，要增強學習意識，不斷更新已有的知識，學習有利于推進工作的新理念、新觀點、新知識和新方法，努力提高個人綜合素質，包括政治素質、知識素質、能力素質和心理素質。對整個社會而言，通過倡導熱愛學習的風氣，加大教育領域的投入，培育尊重人才的環境，努力構建學習型社會。

第二，要加強文化建設，提高社會文明程度。實現人的全面發展，必須將物質財富和精神財富協調發展。通過大力推進社會主義文化大發展大繁榮，滿足人民群眾日益增長的物質文化需求，提高整個社會的文明程度，最終提升人的素質、促進人的全面發展。通過深化社會主義核心價值體系的建設、推動優秀文化作品的創造、完善公共文化服務體系、創新文化體制機制，實現“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以優秀的作品鼓舞人，以崇高的精神塑造人”。通過文化建設提高個人的思想境界，提升社會文明程度。

第三，要完善道德、法治、政治體制的建設。馬克思主義認為道德、法治、政治是社會思想關系的上層建筑，在底層的經濟基礎上，通過人們的意識而形成，并反作用于人的各項活動。能否做好上層建筑的建設工作，直接影響人的精神素養的高低。抓好社會主義民主政治建設、民主法制建設，加強社會主義共同價值觀建設，提升生態文化意識等，通過道德、法治、政治體制的建設完善，充實人民的精神財富，促使人的全面發展。

人的全面發展論從現實意義上來說，是物質文明與精神文明的高度發展的理論，只有當社會的物質財富極大豐富，人的精神素質極為崇高，才能做到社會成員各取所需，各盡其能，使人真正得到全面而自由的發展。因此，大力建設物質文明與精神文明是最廣大人民根本利益所在，也是中國特色社會主義道路的最終要求所在，也是建設現代化中國的終極目標所在。省十三次黨代會提出的“物質富裕，精神富有”目標秉承了我黨一切為了人民群眾的優良傳統，強調了以人為本的工作核心，從一個執政黨的角度出發，站在社會的全面發展的高度上，結合浙江省的實際情況，全面建設物質文明和精神文明，推進人的全面發展。