在歷史教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

霍莉娟

摘要 中學(xué)歷史課不僅僅要教給學(xué)生基本的歷史知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生做人，對(duì)他們進(jìn)行道德教育。培養(yǎng)學(xué)生成人的最有效的方法就是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，融愛(ài)國(guó)主義教育于歷史教學(xué)之中是新課程標(biāo)準(zhǔn)下歷史教學(xué)“三維”目標(biāo)的具體要求之一，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)涵，是關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的一個(gè)重要舉措，是每個(gè)歷史教師義不容辭的職責(zé)。

關(guān)鍵詞 歷史教學(xué)；愛(ài)國(guó)主義教育；中學(xué)歷史

歷史教學(xué)應(yīng)使學(xué)生具備開(kāi)放的世界意識(shí)，養(yǎng)成積極向上和不斷進(jìn)取的人生態(tài)度，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。那么，在歷史教學(xué)中應(yīng)如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育呢？

一、學(xué)習(xí)歷史名言，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷

從古到今，充滿愛(ài)國(guó)主義情懷的歷史名言數(shù)不勝數(shù)。例如：屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”；岳飛的《滿江紅》；文天祥的“人生之古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”； 顧憲成 的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，國(guó)事家事天下事事事關(guān)心”；林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”不屈不撓的革命先驅(qū)孫中山；周總理的“為中華崛起而讀書(shū)”； 吉鴻昌在《就義詩(shī)》里 說(shuō)到：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭”等。這些都體現(xiàn)龍的傳人對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。通過(guò)學(xué)習(xí)，能點(diǎn)燃起學(xué)生的熱情，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、通過(guò)重要?dú)v史日子，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神

每年的清明節(jié)，我們都組織學(xué)生到烈士陵園瞻仰烈士墓，緬懷先烈，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情；“五·四”紀(jì)念日，我們都以《弘揚(yáng)“五四 ”精神》為題進(jìn)行專(zhuān)題講座；端午節(jié)，懷念屈原；我國(guó)的國(guó)恥日是每年的九月十八日，我們會(huì)以《勿忘國(guó)恥，愛(ài)我中華》為題進(jìn)行專(zhuān)題講座。每次歷史專(zhuān)題講座前都讓學(xué)生結(jié)合題目準(zhǔn)備材料，進(jìn)行講座時(shí)讓學(xué)生充分討論，專(zhuān)題講座后讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)寫(xiě)出感想。從而反復(fù)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。

三、結(jié)合重要的歷史事件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

在教學(xué)中，通過(guò)課本上重要的歷史事件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。如講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，最重要的內(nèi)容就是林則徐禁煙；講述新民主主義革命的興起，最重要的內(nèi)容就是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)；等等。我們?cè)谶@些重要事件的教學(xué)過(guò)程中，首先是教師在堂上分析這些歷史事件的背景、經(jīng)過(guò)、結(jié)果和作用；其次讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，補(bǔ)充與這些歷史事件有關(guān)的資料；最后讓學(xué)生在課后寫(xiě)小論文，評(píng)述這些事件中主要?dú)v史人物的愛(ài)國(guó)之舉。通過(guò)這三個(gè)方面的教學(xué)活動(dòng)，由淺入深，逐步深化對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。

四、利用古代的發(fā)明創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情

歷代取得的文化成就，有促使社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的；有使國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民生活改善的。它可以激發(fā)學(xué)生的自豪感和自信心，從而產(chǎn)生一種愛(ài)國(guó)主義精神，教學(xué)時(shí)應(yīng)充分利用好這些教材作詳盡生動(dòng)的介紹。我國(guó)是世界上最早發(fā)明造紙術(shù)的國(guó)家，比歐洲早1000多年；火藥和指南針的發(fā)明與應(yīng)用對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn)。張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，可以遙測(cè)千里以外地震發(fā)生方向，比歐洲人制作地動(dòng)儀早1700多年；祖沖之是世界上把圓周率的數(shù)值準(zhǔn)確計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字的第一人，比歐洲早1100多年；畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)比歐洲早四個(gè)多世紀(jì)；鄭和下西洋比歐洲航海家的遠(yuǎn)航早半個(gè)多世紀(jì)。這樣的對(duì)比，充分說(shuō)明了中華民族是一個(gè)勤勞、智慧、富有創(chuàng)造力的民族，歷代的文化成就還有很多很多，通過(guò)詳盡介紹，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和民族自豪感。

五、了解社會(huì)實(shí)情，參與報(bào)國(guó)之行

進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育也要遵循歷史規(guī)律，例如教中國(guó)近代史這一部分內(nèi)容時(shí)，要緊緊抓住中國(guó)清王朝自１８世紀(jì)末１９世紀(jì)初逐步走向衰敗，政局動(dòng)蕩，危機(jī)四伏這一歷史線索對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。清王朝是君主專(zhuān)制的高峰，由于清政府實(shí)施“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，結(jié)果導(dǎo)致中國(guó)落伍于世界。自從1840年，英國(guó)使用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了封建腐朽落后的清政府國(guó)門(mén)后，我們泱泱中華竟然在未來(lái)百年里長(zhǎng)期遭受列強(qiáng)的欺凌與瓜分；自從清政府與英國(guó)簽訂第一個(gè)不平等的《南京條約》開(kāi)始，此后帝國(guó)主義的入侵不斷，使清政府與外國(guó)侵略者締結(jié)了一系列不平等條約。割地賠款，喪權(quán)辱國(guó)。但是我泱泱中華不乏愛(ài)國(guó)仁人志士：虎門(mén)銷(xiāo)煙中林則徐點(diǎn)燃了燃燒流入殘害中華民族的那把大火；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中舍身殉國(guó)保炮臺(tái)的關(guān)天培；為求國(guó)家富強(qiáng)致力洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、不畏年事已高西征新疆的左宗棠；因炮彈打光而驅(qū)艦撞向日艦吉野號(hào)的鄧世昌…… 我堂堂中華正處于腐朽黑暗的社會(huì)、正在遭受列強(qiáng)欺凌之際，不斷誕生一批批愛(ài)國(guó)的仁人志士。從仁人志士雖然不懼流血犧牲卻依然抗?fàn)幨》矫鎭?lái)講，教師要始終把握住一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族落后就會(huì)挨打，落后就會(huì)被侵略，只有改革開(kāi)放，才是強(qiáng)國(guó)之路這一主題思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育.認(rèn)識(shí)明確后，在歷史教學(xué)的過(guò)程中，緊扣課本內(nèi)容突出上述幾方面的教育。如講述清朝前期鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，擊敗沙俄對(duì)我黑龍江流域的侵略，加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄等等，這些都是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族利益的歷史事實(shí)，是中華民族歷史的進(jìn)步，今天香港、澳門(mén)的回歸；就是中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大的一個(gè)標(biāo)志，同學(xué)們首先要做到的就是認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)。將來(lái)才能報(bào)效祖國(guó)。

總之，在歷史教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，既提高了學(xué)生的思想素質(zhì)，也將有助于我們?yōu)閲?guó)家培養(yǎng)合格的建設(shè)人才。作為一名歷史教師，要讓學(xué)生深切體會(huì)到歷史教育的魅力，使他們具有飽滿的愛(ài)國(guó)主義熱情。