平行研究的“名”與“實”

摘 要：作為美國學派的標志性理論和方法，“平行研究”的提出有具體的話語語境，有相當豐富的外在表現和實質內涵，絕非“沒有事實關系”可以一言以蔽之。論文以美國學派的經典文獻為基礎，重新梳理平行研究這一方法論提出的思想語境，廓清“東西方文學比較”和“跨學科研究”這兩種平行研究實踐的具體表現形式及其涉及的基本學科問題，并在此基礎上進一步指出：總體文學視野是平行研究實踐的關鍵所在，也是避免“亂比瞎比”、“淺層比附”等問題發生的關鍵。

關鍵詞：平行研究；可比性；總體文學

平行研究的可比性問題，是比較文學理論和實踐中的一個不可規避的重要問題，也是比較文學學科受到質疑的一個關鍵問題。因為如果望文生義，可以對一切“沒有事實關系的跨文化的文學現象”進行比較，也就是具有“無限可比性”，那它就“墮入漫無邊際的、為比較而比較的濫比，那就失去了它本身的質的規定性，也就取消了自身存在的合理性”{1}。

的確，“平行研究”與“影響研究”相對應，標志了美國學派不同于法國學派的理論主張和方法論，這一術語突出了美國學派對法國學派只注重“文學遺傳”的外部事實關系研究的反撥，有相當的合理性和鮮明性。然而，“平行研究”這一方法論的提出有具體的話語語境，它有相當豐富的外在表現和實質內涵，絕不是“沒有事實關系”可以一言以蔽之的。對“平行研究”這一比較文學學科基本概念的梳理、廓清和重新認識，可以使我們對平行研究的可比性問題有深刻的認識，并切實指導我們的研究實踐，避免“亂比瞎比”、“淺層比附”等現象的發生。……