摘 要:盧溝橋事變后,俞平伯留居北平,始終面臨著士林社會內(nèi)部的道義壓力。醞釀于淪陷末期、完成于抗戰(zhàn)勝利后的長篇五古《遙夜閨思引》,向南渡又北歸者婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己淪陷時期的處境與心境。從寫作、發(fā)表、出版的整個過程及其版本格式來看,俞平伯是將《遙夜閨思引》作為一個事件來經(jīng)營。本文不擬作逐字逐句的分析,重點(diǎn)落在本事的考索、典故系統(tǒng)的梳理及文類傳統(tǒng)的建構(gòu)上。新文學(xué)出身的俞平伯選擇舊體詩來表達(dá)自己的身世懷抱,與其說是他個人的文學(xué)立場有所動搖,毋寧說在淪陷這一特殊的歷史語境下,新文學(xué)的理想遭遇挫折,顯示出白話作為文學(xué)語言的表達(dá)限度,甚至暴露出新文化的倫理困境。
關(guān)鍵詞:俞平伯;《遙夜閨思引》;新文學(xué);淪陷
1937年盧溝橋事變后不久,俞平伯以為“目前南去并不明智,南方局勢亦不平靜”,“而且對人們說來,北平在不久的將來將是最安全處”,勸老友朱自清等待、觀察一段時間{1}。其任教的清華大學(xué)遷往長沙,同人紛紛南下,他正值輪休,便以侍奉雙親為由留居北平。1938年夏,休假期滿,俞平伯收到西南聯(lián)大蒙自分校寄來的聘書,又以父母年事已高,自己體弱多病為由婉拒,同年受聘于私立中國大學(xué)。1939年元旦槍擊事件后,周作人準(zhǔn)備接受偽北大的任職,想把他在燕京大學(xué)的教席讓渡給俞平伯,被婉言推辭。不同于親歷了元旦槍擊事件、直接參與偽北大文學(xué)院的運(yùn)作、進(jìn)而卷入華北文壇新老陣營的分化、最終導(dǎo)致師徒關(guān)系破裂的沈啟無,俞平伯沒有完全裹挾進(jìn)周作人“落水”風(fēng)波{2}。……