在人性的溫情和生命的對抗之間

摘 要：本文以2007年冬天所發(fā)現(xiàn)的蘆焚長篇《爭斗》和《無題》（合為《爭斗》）為基礎(chǔ)，在對之進行輯佚校注后，證實了蘆焚所言其“一二·九學(xué)生運動三部曲”之二（之一為《雪原》）的存在，盡管現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的《爭斗》并非完篇。從創(chuàng)作主題和表現(xiàn)方式來看，師陀的《爭斗》等作品，與以階級斗爭為主線的典型的左翼敘事方式并不完全吻合，而有著他自己生命體驗與情感取向上的獨特性：可稱之為沉吟于展示人性溫情和揭示生命對抗之間。

關(guān)鍵詞：《爭斗》；“一二·九學(xué)生運動三部曲”；人性溫情；生命對抗

一

在大約兩年前的冬天，我在閱讀中偶然發(fā)現(xiàn)了蘆焚的《爭斗》小說。當(dāng)我告知導(dǎo)師解志熙先生之后不久，他又驚喜地對我說，他也偶然發(fā)現(xiàn)了蘆焚一部不知名的長篇小說的兩章《無題》，看來，《無題》和《爭斗》顯然有著主題和情節(jié)上的相關(guān)性。隨后，我對《爭斗》和《無題》兩篇小說的校讀，斷斷續(xù)續(xù)的完成了，確證《無題》正是《爭斗》的續(xù)篇，這樣，兩篇小說就合而為一，統(tǒng)名之曰《爭斗》。此處就這部新發(fā)現(xiàn)的蘆焚長篇小說及其更大的“一二·九”三部曲，略談一點校讀的體會，希望能夠引起學(xué)界對它們的關(guān)注和研究。

關(guān)于蘆焚的長篇小說，解志熙先生在《現(xiàn)代中國“生命樣式”的浮世繪——師陀小說序論》一文中，曾經(jīng)說過蘆焚“另有兩部長篇小說《雪原》、《荒野》只發(fā)表了部分章節(jié)而未能完稿”；另一位研究者在《生命的挽歌與挽歌的批判——師陀的“果園城”世界》一文中，則認(rèn)為就其完成的情況看，《雪原》依然可看做果園城故事。……