《杜詩》訓詁三則

中圖分類號：H31 文獻標識碼：A 文章編號：1008—925X（2012）10—0022—02

摘要：根據(jù)筆者求證，杜詩中“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？”中“沒”字不是“波”字，應該訓為“鉆進水里”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！敝小俺簟弊謶撚枮椤跋恪?；“柴門鳥雀噪，歸客千里至?！敝小叭浮弊质恰谤o”，應該訓為“麻雀”。

關鍵詞：杜詩 訓詁 “波” “臭” “雀”

《杜詩》自傳世以來，備受歷代學者的青睞與關注，光是訓詁注解就不下千種，有關研究的論文更是不計其數(shù)，在這卷帙浩繁的注解訓詁當中，曲解是難免的。在這里，本文就一些曲解與錯誤的注釋略微做些校正，敬請蕭老師指正。

一、“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？”中“沒”字訓詁。（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）

杜甫的這句詩，大多數(shù)本子都寫作“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？”但是，宋敏求的本子卻是“白鷗波浩蕩，萬里誰能馴？”至于這點，蘇軾早就指出來了，他在《東坡志林》里就提到：“子美‘白鷗沒浩蕩’，言滅沒于煙波間耳。宋敏求謂鷗不解沒，改作波字，便覺神氣索然?！睂τ谶@點，杜詩注解的集大成者仇兆鰲似乎也非常同意這種觀點，他在《杜詩詳注》中不僅引用了蘇軾的這句解釋，而且還在后頭引證到：“今按《易林》‘鳧游江海，沒行千里?！藳]字所本。”從“鳧游江海，沒行千里”來看，“沒”字是鉆進水里的意思，因為野鴨在游水的時候會經(jīng)常性地鉆進水里潛行，而從蘇軾的言辭“滅沒于煙波間耳”來看，“沒”當解釋為滅沒、消失，意思是白鷗消失滅沒在浩淼的煙波當中了，這里既含有白鷗縱向鉆進水里而滅沒的意思，也含有白鷗橫向消失在廣闊的煙波當中的意思。筆者按：照蘇軾這樣理解“沒”字，白鷗那種浪里擊水的氣勢還是可以躍于紙上的，如果將“沒”字改為“波”字，那么白鷗悍然凜冽的氣勢完全沒有了，進而整首詩的詩意也大打折扣了，所以，宋敏求的這種解釋是完全不可取的。周振甫先生對于這點，也作出過解釋：“杜甫的《奉贈韋左垂丈二十二韻》詩，寫鷗鳥在浩渺無邊的萬里煙波之中飛翔，沒有誰能夠馴服它，寫出了廣闊的境界，寫出了鷗鳥自由自在地飛翔。‘沒’指滅沒，消失。寫白鷗的消失，才能顯出萬里煙波的廣闊。這個‘沒’不是鉆進水里的意思。改成‘白鷗波浩蕩’，顯不出白鷗的自在飛翔，所以毫無精神了。這樣一改，意義也全變了?！痹谶@里，周振甫也重新強調(diào)了“沒”不能作“波”解，但是，他卻認為“沒”應理解為白鷗橫向飛逝于波濤當中，而不是縱向鉆進波浪當中。筆者按：杜甫曾著筆詠過白鷗，“江浦寒鷗戲，無他亦自饒。卻思翻玉羽，隨意點春苗。雪暗還須浴，風生一任飄。幾群滄海上，清影日蕭蕭?！保ā耳t》）①由其中的“點”與“浴”可以看出杜甫眼中的白鷗確實是鉆進水中了的，而“清影日蕭蕭”也可以看出它們不是像周振甫所說的最終消逝的；另外，根據(jù)《生物百科辭典》：“白鷗屬于鷗科，主要分布于北美、亞歐大陸北部，包括有中國秦嶺淮河以北地區(qū)，善飛，能游水，常隨潮而翔，善捕魚，常常隨潮起時魚被潮卷出水面而鉆進水中捕魚?！庇纱丝梢?，白鷗喜歡隨潮而翔是覓食的需要，因為潮起會有魚被卷上水面，而鉆水捕魚也是它們的本性所在，它們一般不會像大雁或雄鷹那樣翔于空中而最終消逝的，所以，宋敏求因為不了解白鷗隨潮而翔的習性而曲解了杜甫作詩的本意了，同樣的，周振甫也因為不知道白鷗有在潮中捕魚的習性而作出了錯誤的解釋。

二、“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！敝小俺簟弊钟栐b。（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）

杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”在《歷代詩詞名句辭典》中被解釋為：“那些朱門內(nèi)的高貴人家家里，吃剩下酒肉都己經(jīng)發(fā)臭了，朱門的路上，有因饑寒被凍死的尸骨?！逼渲小俺簟弊直挥栐b為發(fā)臭，在今天看來，這當然是合情合理的，因為今天“臭”字基本上只剩下“臭味、難聞的氣味”這種意思了，所以在中小學教材當中，其中的“臭”就被解釋成“臭味”了?！俺簟痹凇墩f文》當中為小篆，“從自（鼻之本字）從犬”，屬會意字，解釋為：“禽走，臭而知其跡者，犬也?！笨梢砸姷?，“臭”的最初意思就是指氣味，但氣味有“好聞”與“難聞”兩種，所以在后世的文獻發(fā)展過程中，這兩種意思都得到了運用。例如：“同心之言，其臭如蘭”（《易·系辭傳》），“臭，香也”（《龍龕手鑒》）這兩例“臭”都訓為“香味”；另外，“工匠饑死，長安皆臭”（《后漢書.隗囂傳》），“臭，惡氣息”（《玉篇》）這兩例則訓“臭”為“臭味”。所以在杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這里就引起爭議了，有的認為“臭”應訓為“臭味”，他們的理由是：在《杜詩詳注》中，仇兆鰲在這句詩后引證到“《孫子新書》：楚莊攻宋，廚有臭肉”，另外，杜甫也曾有詩寫道“富家廚肉臭，戰(zhàn)地骸骨白”（《驅豎子摘蒼耳》）②根據(jù)句意，這兩處的“臭”應訓為“腐臭、臭味”才合理，所以這些學者們就根據(jù)這個認為杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”中“臭”應訓為“臭味”，而且這樣解釋也不悖整句詩意；而有的學者認為“臭”應訓為“香味”，他們的理由是：肉可以臭但酒不可以臭，另外，何遜有詩“枝橫卻月觀，花臭繞凌臺”，更重要的是，明人葉敬平也有詩“未進君家門，先聞酒肉臭”，這兩處“臭”必須訓為“香味”才能意思通達，所以這些學者們就根據(jù)這個認為杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”中“臭”應訓為“香味”，這樣解釋同樣也不悖整句詩意。筆者按：首先，杜甫寫過有“肉臭”（“富家廚肉臭”），但卻沒寫過“酒臭”的，縱觀整個杜詩，有把酒遣興的美酒：“書亂誰能帙，杯干自可添”（《晚晴》）；“報答春光知有處，應須美酒送生涯”（《江畔獨步尋花七絕句》其三）；“誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵”（《江畔獨步尋花七絕句》其四）；“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”（《聞官軍收河南河北》）等等，也有借酒澆愁的苦酒：“愁多任酒醺”（《留別賈嚴二閣老兩院補闕得云字》）；“濁醪誰造汝，一酌散千憂”（《落日》）“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”（《九日四首》）“潦倒新停濁酒杯，百年多病獨登臺”（《秋興八首》），由此可見，杜甫他自己也知道酒是不會臭的。另外，有些學者認為，美味佳肴與后面的“凍死骨”意思不搭，筆者卻覺得，“朱門酒肉太多吃喝不完，都變質(zhì)發(fā)臭了”跟下一句“路有凍死骨”同屬切責之語，不能天生張力，而杜甫比較喜歡在兩句詩之間制作張力，赫赫豪門與荒涼小路對比，富人們美味佳肴的享受與窮人們?nèi)甜嚢龆赖纳碥|相對，這樣才更顯張力。還有更重要的一點就是，元稹也曾寫過詩句“歸來始安坐，富與王者勍。市卒酒肉臭，縣胥家舍成?！保ā豆揽蜆贰罚┻@里的“酒肉臭”必須訓為“很香很美味的酒肉”才能意思通順，元稹是中唐時期的人，杜甫的這句詩是很有可能看到過的，如果這樣，元稹不可能不顧及杜甫的詩句而將“酒肉臭”表示成美味的佳肴，即使沒見過這句杜詩，那也能說明唐人很習慣于用“酒肉臭”來表示美味佳肴了，還有一點得注意，明人葉敬平也有詩“未進君家門，先聞酒肉臭”，杜甫在宋以來地位就非常非常地高，這種情況一直持續(xù)到元明清，所以明代文人不可能不熟悉詩圣杜甫的這句詩，既然他熟悉這句詩，那怎么可能把詩圣的詩句搬到自己的詩里就完全弄反意思了？這是不可能的，所以，杜甫原來詩句“酒肉臭”的本意應該就是“美酒佳肴”的意思了，至于今天很多人都習慣“酒肉臭”是“酒肉腐臭”的意思，很大原因就是“臭”的意義在今天已經(jīng)完全沒有“香”的義素在里面了，而只有“難聞的氣味”這種意思，所以，近人習慣性也將杜甫的詩句弄錯了。

三、“柴門鳥雀噪，歸客千里至。”中“雀”字訓詁。（《羌村三首》）

仇兆鰲在《杜詩詳注》中注道：“柴門鳥雀（當做鵲）噪，歸客千里至?！保ā肚即迦住罚┎⒃诤竺嬉C了一例“陸賈《新語》：乾鵲噪而行人至?！惫P者按：仇氏單憑一例“乾鵲噪而行人至”而證明了杜詩“柴門鳥雀噪”中“雀”應當是鵲，這是十分不明智的。宋玉在《高唐賦》中也曾這樣描寫過“從雀嗷嗷”，“嗷嗷”跟“噪”意思差不多，那是不是也可以證明杜詩“柴門鳥雀噪”中“雀”應當不是“鵲”而是“雀”？其實，“雀”和“鵲”是有著很大區(qū)別的，“雀”是指麻雀，“鵲”是指“喜鵲”，根據(jù)《生物百科辭典》：“喜鵲一般在高大喬木的頂端筑巢棲息，特備喜歡把巢筑在民宅旁的大樹上；而麻雀的巢很簡陋 ，以草莖、羽毛等構成，一般筑在低矮的灌木叢當中，有時也建在民宅的屋檐下甚至墻洞中?！倍鸥ψ〉氖遣萏茫萏檬翘貏e適合麻雀筑巢的地方，而喜鵲是不會選擇這樣低矮的茅草屋或其周圍來筑巢的。另外，杜甫也有描寫過麻雀和喜鵲的詩例，“南飛有烏鵲，夜久落江邊?！保ā对氯?其三》）③根據(jù)《生物百科辭典》：“鵲和雀不同，它敏捷，善飛，不僅飛行速度極快，而且飛程相對來說比較遠。”可以確定這里是指喜鵲或者是跟喜鵲相近的鵲類；而在“黃雀飽野粟，群飛動荊榛。”（《贈別賀蘭铦》）④“秋蟲聲不去，暮雀意何如?！保ā冻堋罚莞鶕?jù)《生物百科辭典》：“麻雀的巢很簡陋 ，以草莖、羽毛等構成，一般筑在低矮的灌木叢當中。”可以確定在這荊榛草叢里的確實是麻雀，所以說杜甫的那雙慧眼是不會不明辨事實而隨意把錯誤的事物寫進詩中的。這樣的話，根據(jù)事實，“柴門鳥雀噪，歸客千里至?！敝小叭浮弊质钦_的。

注釋：

[1]見于仇兆鰲《杜詩詳注》第四冊第1531頁，中華書局1979年10月版

[2]見于仇兆鰲《杜詩詳注》第四冊第1666頁，中華書局1979年10月版

[3]見于仇兆鰲《杜詩詳注》第四冊第1630頁，中華書局1979年10月版

[4]見于仇兆鰲《杜詩詳注》第三冊第1071頁，中華書局1979年10月版

[5]見于仇兆鰲《杜詩詳注》第二冊第615頁，中華書局1979年10月版 參考文獻：

[1]徐有富著.治學方法與論文寫作（第八講）[M].南京大學出版社2003年11月版

[2]仇兆鰲注.杜詩詳注（第四冊）[M].中華書局1979年10月版，第1630頁

[3]席紅.淺談訓詁在古典詩歌鑒賞中的作用[J].廣州大學學報（社會科學版）第10期

[4]于群.訓詁學實用性研究[D].首都師范大學碩士學位論文.2009年4月

[5]樊維綱.杜詩“朱門酒肉臭”句釋義辨說[J].杭州師范學院學報.1994年第5期