轉變觀念，做一名幸福的語文教師

中圖分類號：H09 文獻標識碼：A 文章編號：1008—925X（2012）10—0364—01

摘要：隨著新課程改革的推進，隨著人們認識水平的不斷提高，隨著教師觀念的不斷轉變，我們有理由相信，語文教學會越來越藝術，越來越走進人們的心靈。而語文課會越來越受學生喜歡，語文老師會成為最幸福的老師。

關鍵詞：教師觀念 語文 幸福

“對待想象力，對待奢念和幻想，對待非理性和非經驗的自由與浪漫，東方的態度往往比西方要苛責、刻薄得多。……遺憾的是，如此磬重的務實傳統并未分娩出一種嚴肅的實證品格和縝密的科學理性，反倒在世俗文化上孕育出一套急功近利的習氣來。”

以上是王開嶺先生文章中的兩段話。王先生對東西方文化傳統中“虛實觀”的分析，相當地精辟。他站在批判傳統文化弊端的立場，直指我們的文化不夠寬容，重“實”輕“虛”，甚至排“虛”。其結果是中國文明一開始就是一個“早熟的兒童”（馬克思語），“滿臉皺紋和心事重重。”

讀王先生的文章，讓我想到了我們的語文教學。因為文化的傳承和發展離不開教育，而語文教育在這方面擔負的使命又尤為重大。作為語文教師的我們，應該教給學生些什么，是一味地重實用，只是教會他們機械地識記背誦，會寫幾篇應試作文？還是讓他們學會華而不實，夸夸其談，到最后連最基本的字都寫不出來？這的確是值得我們深思的問題。

我所知道的一位執教成績斐然的語文教師，稱得上是“實干型”的典范。他像只蜜蜂，總是早出晚歸，一大早趕到學校，督促學生背書—背字詞，背課文，甚至背優秀作文。下午放學后，則是留學生下來，聽寫字詞、名句，務必做到人人過關。再看這位老師的備課，課本上密密麻麻地寫滿了每個考點，這些考點來自教參、練習冊、各類試卷……搜集這些考點已然是殫精竭慮的事情，然而這位老師在上課的時候，絲毫不肯放松，仍然一副如臨大敵的緊張神態。他要求學生們把他強調的每一個考點“復制”到各自的筆記本上，并且要牢牢記住，這些都是分呀，他總是這樣焦慮地提醒他的學生，生怕他們漏掉一個。

對這樣的老師，我全然沒有看輕的意思，我佩服他們的敬業精神。畢竟工具性是語文學科的一大特點。錢夢龍老師曾說過：“學語文就應該—字要規規矩矩地寫，詞語要一個一個地積累，句子要一句一句地理解，課文要正確流暢地朗讀，話要清楚連貫地說，作文要通通順順地寫，該背誦的詩文要老老實實地背誦……”語文教學的“實”就體現在工具性上，也的確需要老師踏踏實實地教，學生踏踏實實地學。長此以往，語文課變得生硬機械，單調重復，老師自覺索然無趣，學生更是日益麻木。有調查顯示，學生喜歡文學，漸次喜歡語文，但不喜歡語文課。我們的老師難道就真的不明白其中簡單的道理嗎？這是語文課的悲哀，更是語文教師的悲哀。

那么，到底如何做一名語文老師，做一名幸福的語文老師？

周國平先生在《如果我是語文老師》一文中寫道：“讓我回顧一下，在中學時代，什么東西真正提高了我的語文水平，使我在后來的寫作生涯中受益無窮。我發現是兩樣東西，一是讀課外書的愛好，二是寫日記的習慣。”注意周國平先生在這里并未提到語文課和語文教師，但是這兩樣卻可以與語文課和語文教師有很大關系。在某些老師眼中，讀課外書和寫日記，是被斥為“不學無術”，浪費時間，耽誤學業而被禁止的。收繳學生的課外書和日記本的事情時有發生，在教師看來是天經地義，為學生好，其實學生不這樣認為。這種做法的最大害處就在于扼殺了學生學習語文的興趣。興趣是最好的老師，而好的老師也注重首先培養學生的學習興趣。豐富多彩的課外書和自由自在表達的日記，正是培養學生興趣的載體，怎能輕易丟棄呢？相信每位老師都有過難忘的閱讀課外書的經歷，都有過被某位名家某部名篇所深深折服的情形，那么，請你把這種快樂的閱讀體驗傳遞給你的學生，點燃他學習語文的興趣，讓他的一生因此而受益無窮。我想這是學生之幸，更是一名語文老師的幸福吧。

記得剛上語文課時，曾和一位前輩探討過什么是成功的語文教學。前輩說，你若能三年下來，讓學生做到兩件事：第一是讓學生喜歡語文，喜歡閱讀；第二是讓學生能文從字順地表達自己的思想，那你就成功了。前輩的話聽起來很簡單，做起來卻很難。但細想下來，這確實是能夠影響學生一生的語文，是致力于學生語文素養形成和發展的語文，也是語文教師自己擺脫悲哀同時讓學生快樂充實的語文。所以，在后來的教學中，我堅持一堂好的語文課，不僅僅有知識和方法的傳授，還要有情感的交流，思想的碰撞。學生的閱讀，不僅是讀懂課文，還要讀懂作者，更重要的是要讀出自我，課文只是為我們打開了一道門，要看更多的風景，還得我們自己深入走下去。從一篇課文，學生可以明了怎樣去關照身邊的萬事萬物，可以明白人生的道理，從中獲得做人的啟迪和美的感受。我不敢說我教的學生成績有多好，但我能說我的學生喜歡我的語文課。因為我的課不會讓他們如臨大敵、如履薄冰、如坐禪房。我相信在寬松的語文環境下所生長出來的思想的自由之花，也必將在學生們日后的人生中綻放出明艷幸福的花朵。這難道不是語文課追求的長遠效果嗎？

語文課再不能一味“務實”下去，語文課必須兩條腿走路，一是工具性，一是人文性，缺一不可。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。二者一虛一實，實生于虛，虛寓于實，虛實相生相長。北師大何克抗教授認為：“抽掉人文精神，只在詞語和句式上兜圈子，語文教育就會失去靈魂，就會成為毫無意義的、對語言符號進行排列組合的文字游戲。若脫離語言文字的具體表達與運用，抽象地去講人文性，就會使有血有肉、豐富多彩、博大精深的民族傳統文化變成僵死的教條。”誠如斯言，只有寓人文性于工具性之中，既讓學生在聽說讀寫中獲得知識，又讓學生在此基礎上，萌發靈感，形成見解，產生思想，越學越明白，越學越深刻，越學越快樂，方能完成語文課所擔負的使命。

當然，觀念的轉變還有待于教育體制改革的進一步深化和推進，尤其是一考定終身的評價機制的轉變。在當下的社會環境里，學生、老師、教育管理者都被“考試”這只無形的大手操縱著，說了很多年的素質教育，新課改也推行有些年頭了，但為何收效甚微，這不能全怪老師們的急功近利，這與文化傳統和中國現在正處于社會轉型期有密切的關系。但無論怎樣，教師都不能推卸掉自己對民族發展和社會進步所肩負的神圣責任。

教育的最終目的是什么？是要實現人的全面發展，是為了人的成長和幸福。如果我們能清醒地認識到這一點，少一點兒浮躁與功利，多一點兒耐心與高尚，就會在三尺講臺上，盡情揮灑我們的熱情，我們的激情，我們的豪情，我們的詩情，從而營造出一個靈動、和諧、真誠、智慧的課堂，才能讓語文課煥發出它應有的生機。