中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1008—925X(2012)10—0167—01
摘要:井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神,是中國革命精神之源,它的科學(xué)內(nèi)涵是:“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路,依靠群眾、勇于勝利”。在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中,井岡山精神具有不可替代的作用。作為當(dāng)代大學(xué)生和將來社會主義的接班人,應(yīng)積極主動地去認(rèn)識及了解井岡山精神的面貌和本質(zhì),繼而學(xué)習(xí)及繼承她的精髓,振興中華。
關(guān)鍵詞:井岡山精神 大學(xué)生 創(chuàng)新能力
當(dāng)代大學(xué)生,是黨和社會主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。在大學(xué)生中弘揚(yáng)與繼承井岡山精神尤為重要,這種偉大的精神能夠幫助我們樹立正確的道德觀念,培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗的意識等等。
一、當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識及創(chuàng)新能力的重要性
培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代與信息時(shí)代的基本要求。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的差距主要是在創(chuàng)造力上的差距,而這一點(diǎn)在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代與信息時(shí)代的表現(xiàn)更加明顯。在這個(gè)特殊的歷史階段,全球經(jīng)濟(jì)化越發(fā)明顯,各國科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展并且交流日益加強(qiáng),要在其中占據(jù)優(yōu)勢的競爭地位必須在科技上取得突破性進(jìn)展。
(一)創(chuàng)新意識及能力是大學(xué)生素質(zhì)教育的核心。
創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是人的綜合能力的外在表現(xiàn),它以深厚的文化底蘊(yùn)、高度綜合化的知識、個(gè)性化的思想和崇高的精神境界為基礎(chǔ)。從創(chuàng)造心理學(xué)得知,人人都有創(chuàng)造欲望,人人都有創(chuàng)造性[1]。人的個(gè)性差別是不可否認(rèn)的,而在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識及創(chuàng)新能力時(shí)必須承認(rèn)這種差異,并賦予每個(gè)大學(xué)生自由發(fā)揮的機(jī)會和權(quán)利,讓他們通過學(xué)習(xí)和思考,在自己擅長的專業(yè)方向上發(fā)展,以獨(dú)立的思想和優(yōu)勢去超越、去創(chuàng)新。根據(jù)我們的調(diào)查顯示:47%的被調(diào)查者認(rèn)為教學(xué)不到位是造成他們對井岡山精神等革命精神不了解的原因之一。這說明,對大學(xué)生創(chuàng)新意識與能力的培養(yǎng)必須從傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代素質(zhì)和創(chuàng)新教育。
(二)創(chuàng)新意識及能力是大學(xué)生獲取知識的關(guān)鍵。
在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識的增長率加快,知識的陳舊周期不斷縮短,導(dǎo)致知識的接受能力變得越來越重要。在這種情形下,我們需要掌握的是那些包含面廣、遷移性強(qiáng)、概括性高的“核心”知識,而不是書本上的舊知識、死知識。在我們對從何種渠道了解到有關(guān)井岡山精神相關(guān)信息這一問題調(diào)查顯示:63%的被調(diào)查人員表示大概知道井岡山的精神內(nèi)容,相當(dāng)了解者僅占23%,這一部分的人群中87%的被調(diào)查者是通過新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)獲取信息,而在課堂上獲取到相關(guān)信息的被調(diào)查者也同樣的達(dá)到了50%,這就說明在知識獲取的途徑上,我們還沒有極大的創(chuàng)新獲取途徑,從而限制的相關(guān)知識的傳播,以接受學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式,使大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單一化,它妨礙了大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),阻隔了大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。因此知識的獲取需要我們的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力發(fā)揮主觀能動作用。創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是獲得知識的必備能力沒有這種能力大學(xué)生便不能把握所學(xué)知識的精髓不能將其靈活地運(yùn)用于實(shí)踐中去。
知識面廣博是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的首要條件。當(dāng)今世界,創(chuàng)新點(diǎn)往往出現(xiàn)在學(xué)科與學(xué)科交界處,誰擁有的知識越豐富,誰發(fā)現(xiàn)新知識的機(jī)會就越多,誰取得重大突破的可能性就越大。只有質(zhì)量高的知識越多,遷移越快,越能進(jìn)行創(chuàng)新。因?yàn)椤爸挥匈|(zhì)量高的知識才是有利于創(chuàng)造潛能的知識,在知識的質(zhì)得到保證的前提下,知識的量與創(chuàng)造性成正比關(guān)系”。[2]
(三)創(chuàng)新意識及能力是大學(xué)生終身學(xué)習(xí)的保證。
隨著高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大,高等教育的職能也正由原來的精英教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,而我們的學(xué)習(xí)也將隨著這個(gè)變革而改變。接受著高等教育的我們應(yīng)該養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識和能力,在學(xué)習(xí)中成長,在成長中學(xué)習(xí),這樣在我們走出校門之后就可以憑借個(gè)人素質(zhì)與能力,充分利用自身優(yōu)勢及條件,在機(jī)遇來臨之際牢牢把握住,在自己所從事的工作中不斷完善自我,從而更好地為社會服務(wù),打下終身教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、井岡山精神最本質(zhì)是開拓創(chuàng)新的精神
在中國革命道路的探索時(shí)期,轟轟烈烈的大革命運(yùn)動后點(diǎn)燃了中國革命的希望。但是,由于大資產(chǎn)階級的叛變和陳獨(dú)秀機(jī)會主義的錯(cuò)誤,初顯光明的中國重新墜入黑暗。中國共產(chǎn)黨人高舉武裝反抗的旗幟,開始獨(dú)立探索中國革命的新道路。正是在這樣白色恐怖的嚴(yán)重威脅下,在革命遭受嚴(yán)峻挫折的形勢下,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,以獨(dú)創(chuàng)開拓的精神和敢為天下先的勇氣,拜托了俄國道路的束縛,走自己的路,引兵井岡山,創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地,開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的中國特色的革命道路,使中國革命開始走向勝利的起點(diǎn)。毛澤東所說,“一國之內(nèi),在四圍白色政權(quán)的包圍之中,有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期存在,這是世界各國從來沒有的”[3]。
江澤民說:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”[4]創(chuàng)新精神是一個(gè)人全部知識職能結(jié)構(gòu)的最高層次,它體現(xiàn)在強(qiáng)烈的創(chuàng)造動機(jī)上。
三、弘揚(yáng)井岡山精神對培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的影響
首先,我們要深刻了解井岡山精神的內(nèi)涵。當(dāng)代大學(xué)生們應(yīng)該積極主動地通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道去了解井岡山精神的內(nèi)涵及其產(chǎn)生的歷史背景;通過觀看與井岡山革命相關(guān)的影視劇作,體會其精神實(shí)質(zhì);通過紅色旅游參觀井岡山革命博物館或是走訪井岡山老革命者聽紅軍故事等深刻體驗(yàn)井岡山精神的內(nèi)在品質(zhì),從活動中接受教育。
其次,我們要做到結(jié)合切身實(shí)際,不斷創(chuàng)新,真正做到弘揚(yáng)井岡山精神。結(jié)合切身實(shí)際就是要在自己原有的基礎(chǔ)上,不斷學(xué)習(xí)及加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng),從而利用自身所學(xué)到的知識服務(wù)社會。例如我們可利用自身所學(xué)的專業(yè)知識,投身到祖國的西部建設(shè),服務(wù)革命老區(qū)等。
參考文獻(xiàn):
[1]顧曉華.創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)研究[J].發(fā)明與創(chuàng)新,2005;(6):34
[2]賈雪楓.高一學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮的調(diào)查分析[J]. 2004(2):89.
[3]毛澤東選集(第一卷) [M].人民出版社, 1991: 79; 79.
[4]江澤民.在參加全國政協(xié)九屆一次會議科技界委員座談會上的講話[R].