毛澤東農村文化建設思想淺析

中圖分類號：G0 文獻標識碼：A 文章編號：1008—925X（2012）10—0279—02

摘要：毛澤東在領導中國革命和社會主義建設過程中高度重視農村文化建設，形成了內涵豐富的農村文化建設思想。當今我國新農村文化建設成績與問題并存，研究毛澤東農村文化建設思想對建設社會主義新農村有重大意義。

關鍵詞：毛澤東 農村文化建設 啟示

毛澤東一貫重視農村文化建設，在長期的農村文化建設實踐中，形成了豐富的農村文化建設思想。今天我國的農村文化建設仍存在諸多問題。借鑒毛澤東農村文化建設思想中成功的做法，對當今社會主義新農村文化建設意義重大。

一、毛澤東重視農村文化建設的原因

（一）文化在社會發展中的重大作用

毛澤東繼承并發揚了馬克思主義文化理論，指出：“文化是反映政治斗爭和經濟斗爭的，但它同時又能指導政治斗爭和經濟斗爭。文化是不可少的，任何社會沒有文化就建設不起來。”強調作為意識形態的文化具有的能動反作用。即，把經濟基礎和社會制度看作文化發展的基礎，不等于說文化發展是完全被動的。先進的文化對社會的進步和發展有促進作用，落后的文化則阻礙社會的進步與發展。我國農村長期受封建經濟和政治的統治，農民文化素質偏低，封建思想嚴重，這不利于農民革命意識的培養。因此應開展大規模的農村文化建設，把農民從封建宗法觀念和小農意識中解放出來，更好的發揮其革命主力軍的作用。

（二）農民在中國革命和建設中的重要地位

雙半社會的中國，農民人數眾多，且分布廣，蘊藏巨大革命能量。毛澤東正確分析了中國國情，認識到并注重發揮農民在中國革命和建設中的重大作用。

大革命時期，毛澤東在就指出農民是中國無產階級最廣大、最忠實的同盟軍，要反對黨內存在的只注意同國民黨合作，忘記農民的右傾機會主義和只注重工人運動而忽視農民的“左”傾思想。大革命失敗后，中共黨人為保存、發展革命實力，退于農村。在此過程中，毛澤東充分認識到農民是中國革命的主要力量，農村是中國革命的主要戰略基地，農民的土地革命是中國革命的中心內容，黨領導的以農民為主體的武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式。解放戰爭時期， 毛澤東在《論聯合政府》的報告中指出，“農民是中國軍隊的來源”，“中國的民主主義者如果不依靠三億六千萬農民群眾的支援，他們就將一事無成”，對農民的歷史地位做了精辟論述。建國后，毛澤東更認識到農民是實現中國工業化和現代化的重要力量，要想改變中國“一窮二白”的面貌，就必須把農民作為建設社會主義的主力軍。

（三）提高黨和軍隊素質的客觀要求

中國革命是以解放農民為主要內容的民主革命，占中國總人口80%以上的農民是中國最大的革命民主派，是中國革命的主要動力和中國革命戰爭的主力軍。中國共產黨領導下的革命戰爭實質上是農民戰爭。據調查，土地革命戰爭時期，“長岡鄉青年壯年男子百個人中有八十個當紅軍去了，才溪鄉百個人中有八十八個當紅軍去了”。黨員也不例外。大革命失敗后，中國共產黨走出了一條農村包圍城市的道路。黨在農村的工作迅速發展，農民黨員比重增大，黨員隊伍構成發生重大變化。到1928年6月中共六大召開時，“全黨黨員人數已增加到4萬多人，其中農民黨員占了76%，而工人黨員僅占10%。”但舊中國的農民被剝奪了受教育的權利，文化水平普遍低下。沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。因此毛澤東強調必須對農民出身的黨員、戰士進行無產階級教育，加強黨和軍隊的純潔性，保證革命勝利。

二、毛澤東農村文化建設思想的內容

（一）重視農村思想道德建設

思想政治工作是經濟工作和其他一切工作的生命線。毛澤東十分重視農村思想道德建設，把對農民進行社會主義和共產主義教育放在農村文化建設的首位。其主要任務是用馬列主義基本原理武裝農民群眾，提高其思想政治覺悟和道德水平，調動其參加革命和建設的積極性。

早在1927年《湖南農民運動考察報告》中，毛澤東就把向農民“普及政治宣傳”列為當時中國革命的“十四件大事”之一。中央蘇區創建之初，大量農民和小資產階級革命分子加入共產黨，一方面壯大了革命力量，另一方面也把各種非無產階級思想帶入黨內。毛澤東指出，“邊界各縣的黨，幾乎完全是農民成分的黨，若不給以無產階級的思想領導， 其趨向是會要錯誤的。”認識到必須對農民進行無產階級的思想領導，以把其政治思想覺悟提高到革命需要的水平。建國后，毛澤東認識到要使農民擺脫落后意識，堅定革命信念，必須從階級主體的角度對農民進行共產主義思想道德教育。共產黨人在農村政治工作的主要任務就是不斷向群眾灌輸社會主義思想，批判資本主義傾向。

（二）重視農村科教事業的發展

舊中國農民文化水平普遍低下，不識字、不懂算術的文盲在農民中占多數。而“在一個文盲充斥的國家內，是建成不了共產主義社會的。”毛澤東強調要把對農民的文化教育，尤其是識字教育作為農村文化建設的基礎。

土地革命戰爭時期，毛澤東提出進行“文化建設，要建立完備的小學教育制度，要發展消滅文盲運動”。抗戰時期，為激發農民抗日熱情，毛澤東不僅實行減租減息政策，開展大生產運動，給農民以看得見的物質福利；而且還認識到了加強農民文化教育對社會各方面的促進作用，指出，“假如我們都能識字，文化高一點，那我們就會更快地前進。”他認為“科學技術是人們爭取自由的一種手段”，要對農民進行技術教育以發展生產。他指出，要發展根據地和解放區的生產，沒有農業科技知識不行，沒有科學管理不行，必須開展農民科技教育，辦農業專業技術學校，提高農民的農業科技知識水平。建國初期我國面臨著實現農業技術化、機械化的艱巨任務，毛澤東要求各級政府加強農民科技教育，推進農業科技的應用與推廣，在繼續完成思想、政治革命的同時，來一個“技術革命”。

（三）重視農村業余文化事業建設

毛澤東堅持開展各種群眾活動，豐富農民業余文化生活。他認為農民不僅是中國革命的主力，也是中國傳統文化的創造主體，但農民在中國文學藝術中卻一直處于被忽略的狀態。無產階級文藝是為人民的，應是“為工農兵創造，為工農兵所利用的”。 在毛澤東文藝思想的推動下，延安及其解放區創造出大批反應農民生活的文藝作品，使農民真正成為文藝舞臺的主人。毛澤東還認為藝術形式并無階級性，要利用多種藝術形式為工農兵服務。要根據目前的農村特點，根據和農民的需要，采用適宜的內容和形式來推進解放區的文藝工作。

三、毛澤東農村文化建設思想的當代啟示

（一）加強農村思想道德建設

當今我國農民的思想觀念、政治傾向有了極大進步，但農村文化建設仍面臨諸多思想道德方面的制約。這主要是因為我國農村受幾千年小農經濟和小生產習慣勢力的影響，存在和改革開放發展不相適應的落后觀念；部分農民宗族意識較強，法律意識淡薄，政治信仰迷失；部分農村干部重經濟輕文化，疏忽了對農民的思想政治教育和觀念引導，一些非馬克思主義思想在農村有所抬頭，落后腐朽思想侵蝕主流價值觀。經濟的發展要求社會構建一個與之相適應的思想道德規范體系。在建設社會主義新農村過程中，要重視農村思想道德建設，在政治上要把農民提高到當前社會主義新農村建設所需要的水平，使農民理解、掌握黨的方針政策。在道德上要切實加強農民道德觀念教育，引導農民信奉社會主義道德，堅守道德底線。

（二）加強農村科教事業建設

當今農村經濟發展主要依靠科技進步。而從發展的角度看，科技進步賴于教育體制的不斷完善。因此，新農村文化建設必須以科技為根基，以教育為途徑，加強農村科教事業建設。由于農民接受教育意識不強、農村教育基礎設施落后、農村教育投入較城市嚴重不足等原因，一方面我國大部分農民受教育水平仍然偏低。農村文盲、半文盲勞動力總體規模還很大；另一方面，農民專業技能培訓面較小，我國農村勞動力接受正規訓練的比例不到10%。且較低的文化程度也影響了農民對現代農業科技的領會和掌握能力，使農業科技在農村的應用效果大打折扣。因此必須加強農村科教事業建設，培養有文化、懂技術、會經營的新型農民，使農業生產發展建立在農業現代化的基礎上。

（三）加強農村業余文化事業建設

改革開放以來，農民追求身心健康的積極性高漲，農民業余文化生活逐漸豐富。農村文化傳播媒介和農民自辦文化增多，反映當代農村面貌、富于鮮明地方特色的文藝作品大量出現。但農民業余文化生活仍存在問題。首先，文化藝術實效性不明顯。農民看得懂、買得起的文化產品少之又少。一些格調低下，內容庸俗的文化垃圾充斥農村文化市場。其次，地方特色的傳統文化被忽視現象嚴重。我國廣大農村有著豐富的民俗民間藝術資源，但由于各種原因，各種藝術資源難以實現規模經營，缺乏走向市場的能力；且多數年輕人對傳統文化不感興趣，很多傳統文化面臨失傳困境。再次，農村業余文化事業基礎設施薄弱，缺少供農民從事文化活動的公共文化設施和場所，現有設備未被充分利用，資源被挪用或長期閑置現象嚴重。新農村建設過程中，要針對不同群體的文化需求差異，開展多種形式的活動以豐富群眾的業余生活；樹立農村文化產業意識；加強農村文化隊伍和文化基礎設施建設；加強對農村優秀文化資源的整理和保護，提供更多更好農村題材的文化產品。

社會主義新農村建設是一個系統工程，不僅包括物質層面的建設，還包括精神層面的建設即農村文化建設。農村文化建設是培養高素質農民、推動農村社會發展的基礎性工程。我們要以毛澤東的農村文化建設思想為指導，對其進行多角度、多層次的分析，并結合當今的時代特點，對其進行豐富和創新，更好的推動我國新農村文化建設的發展。

參考文獻：

[1]毛澤東文集（第3卷）[M].北京：人民出版社.1996年版.

[5]毛澤東文集（第6卷）[M].北京：人民出版社，1999年版.

[2]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991年版.

[8]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991年版.