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鴻門宴

2012-04-29 00:00:00小寬
天下美食 2012年11期

這是一段想當(dāng)然的開頭,在2200多年之后,我在夜里試著回到公元前206年的咸陽郊外的鴻門,之間隔著2200多年的大霧,白茫茫一片,看不出個由頭。我想分辨的不是政局和謀略,只是對古人的生活細(xì)節(jié)感興趣,我想知道那個安排酒席的人如何準(zhǔn)備酒肉,如何烹飪料理食物,座中人如何安排座位,吃飯有怎么樣的禮數(shù),那一晚的酒如何釀制,那一夜的飯菜口感怎樣。

如今即便到了咸陽郊外的鴻門,所能見到的也不過是西安臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門堡村,有一個后人建造的鴻門宴遺址公園,收門票,里面有一些假模假樣的人偶,有后人根據(jù)想象建造出來的兵營。

關(guān)于那一場宴席的細(xì)節(jié),只有司馬遷在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中有零星記載。從美食文化的角度看古文,往往有趣,中國古代知識分子的傳統(tǒng)是“君子遠(yuǎn)庖廚”,那些恍惚不清的片段,織不成錦緞,只能依靠著夢來一點(diǎn)點(diǎn)拼貼其中的縫隙。

在這頓宴席中,出現(xiàn)的最有關(guān)鍵道具作用的食物是:彘肩,也就是整條豬腿。樊噲闖入帳中,大嚼豬腿的豪邁,改變了劉邦的命運(yùn)走向。“樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地,噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰: “沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰:“壯士,賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項(xiàng)王曰:“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)

“拔劍切而啖之”,六個字,至今讀來仍覺有沖冠霸氣。

在后人的考據(jù)文字中,有不少人爭論過這彘肩是生是熟。這些都是小事,我想寫的是:先秦時候的吃肉文化。我盡量不引經(jīng)據(jù)典,故作高深,但是注定會有一些已經(jīng)消失的漢字出現(xiàn)在下面的文字中。這些漢字都是那時最日常的稱謂,幾年前之后,有一些流傳下來,出現(xiàn)在我們的日常生活中,卻已經(jīng)改變了意義;有一些徹底消亡不在了。我是在另外的一本書里,找到了這些漢字的來源:《說文解字》,漢朝許慎編著。

《說文解字》之中,也有不少紕漏,原因是許慎并沒有見過甲骨文,甲骨文一直要等待1899年,王懿榮的出現(xiàn)。瑕不掩瑜,《說文解字》依然是通向古代生活細(xì)節(jié)的一個線索,順著它,可以一點(diǎn)點(diǎn)回到項(xiàng)羽之前的歲月。

豬肉,在先秦的歲月之中就已經(jīng)是很普遍的食物了。在那時,豬被稱為豕,豕是普通家庭的財富,“陳豕于豕,合家而祀”,這便是“家”的本意。家里不養(yǎng)頭豬,怎么能叫家呢?在西周的時候,豬對于普通人家是珍貴的財富,不是天天能吃的。然而相對比牛和羊而言,豬肉則更為日常,即便是庶民也能吃上,牛肉和羊肉則都是有等級規(guī)格的食物,并非尋常百姓能吃到。

在我們這個時代,對豬的稱謂往往是詞,諸如公豬、母豬、豬心、豬肺、豬頭、豬骨……而在先秦時代,豬的不同形態(tài)與不同部位則有著固定的字,其種類繁多,嚴(yán)格有序,比現(xiàn)在的稱呼復(fù)雜許多。由此可見,先秦時代并非粗鄙,在飲食上,細(xì)致講究,花樣繁多。在我看來,其中包含著先民對食物的敬重與珍惜。

“豚”指的是小豬,這是用來祭祀的,古人當(dāng)然知道乳豬的妙處,越小越嫩,在《論語》中,陽貨想要拜會孔子,就為他準(zhǔn)備了一只蒸熟的小豬,“歸孔子豚”。豚字還有另外一種含義,是指被閹割的豬,能長得很肥碩,這個詞在日文中被傳承下來,許多日本餐廳里都必有的是“豚骨拉面”。“豨”特指的是三個月大的小豬,“豵”指的則是“六個月大的小豬”,長到一歲的豬則稱為“豝”,而到了三歲,豬被叫做“豣”。

與此一致的叫法還有牛,初生的小牛稱之為“犢”,(這個叫法沿襲至今),公牛稱為“牡”,母牛叫做“牝”,沒有閹割去勢的牛稱為“特”,(后來這個詞被引申為超乎一般的,特別的),四歲的牛稱為“牭”八歲的牛稱為“犕”。

這僅僅是一小部分的專屬名詞,翻閱《說文解字》,能見到更多的字,它們被古人用來形容細(xì)碎的事情。

養(yǎng)好的豬肉,先是被宰割。在古代的文字中,有一篇著名的《庖丁解牛》,出自《莊子》,宰割技術(shù)之高妙,可以達(dá)到藝術(shù)的層面。宰割牲畜,也有諸多講究,一口豬先是被一分為二,左邊一半叫“左胖”,右邊一半叫“右胖”,似乎兩邊一模一樣,然而“右胖”就要更為尊貴些。

孔子說“割不正不食”,在先民時代,切割是大義,一塊沒有切割好的肉,如同一棵長歪的樹,無法成材。關(guān)于割肉的方法與形狀,古文中也有許多專用名詞,這些詞大多也消失不見了。“膞”是指切成塊的肉,“胾”是碩大塊的肉,“牒指的是切得很薄的肉片,而“膾”指的是切得很細(xì)的肉,著名的一句話是“食不厭精膾不厭細(xì)”,“散”是雜碎的肉……

關(guān)于先秦時期的飲食,越是深入越是覺得復(fù)雜,在數(shù)千年前,中國古人們已經(jīng)建立起了一整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿朗扯ㄊ剑谏锨甑难匾u與流傳之中,到了公元前206年,到了咸陽郊外的鴻門。此時的天下已然是烽煙四起,兵荒馬亂,關(guān)于飲食的“禮”早已經(jīng)不存在。其實(shí)在春秋時期,禮崩樂壞的時代已經(jīng)來臨,周朝貴族們借以遵循的法則已經(jīng)是昨日黃花。即便如此,我也能猜度出鴻門一宴上應(yīng)該有的一些吃食。比如羹、肉醬、以及干肉。

干肉,也就是臘脯,這是一種儲存肉的方法,把肉做成各種干肉,行軍打仗,定有不少存貨。在周朝的時候,有一個專門的職業(yè)叫“臘人”,專門負(fù)責(zé)制作各種臘肉。臘肉也用于祭祀,關(guān)于祭祀的臘肉,又有頗多講究,比如長度需要是一尺二寸。

不同風(fēng)味的臘肉有不同的叫法,我覺得項(xiàng)羽會喜歡“脩”,這是姜桂等香料腌漬過再風(fēng)干的肉,味道似乎更有風(fēng)味。“脯”則是肉片,“臘”是整個的風(fēng)干。項(xiàng)羽是楚人,楚地自古物產(chǎn)豐富,也是最講究吃的一個國,在《楚辭》之中有大量的記載。《招魂》中有段落描述楚地美食:“室家遂宗,食多方些。稻粢穱麥,挐黃粱些。大苦咸酸,辛甘行些。臑牛之腱,臑若芳些。和酸若苦,陳吳羹些。胹鱉炮羔,有柘漿些。鵠酸臇鳧,煎鴻鸧些。露雞臛蠵,厲而不爽些。粔籹蜜餌,有餦餭些。瑤漿蜜酌,實(shí)羽觴些。挫糟凍飲,酎清涼些。華酌既陳,有瓊漿些。”以現(xiàn)在的眼光即便讀著有點(diǎn)拗口,也能在字里行間聞到油脂芬芳。

那夜的晚上應(yīng)該也會有羹。“羹”字上面是“羔”,下面是“美”,美味可以見一斑。在更早的時候,人們已經(jīng)發(fā)明了煮羹的器具“鬲”。最早的羹不加調(diào)料,講究“大羹不和”,就是純?nèi)庵俅钆渖戏N種的醬料。那時的醬料文化也極為發(fā)達(dá),不同的菜搭配不同的醬,講究極其嚴(yán)格。到了后來,羹的種類越來越多,也越來越講究調(diào)和之味。古時有五味,常規(guī)的說法是“酸、苦、辛、咸、甘”,想來上古時期的菜肴多以酸咸口為主。即便沒有隆重的肉羹,那天至少也會有菜羹,這是普通人活命的吃食。在那時菜的種類也與今天的蔬菜種類有很大的差別,葵與薇,是最常見的兩種蔬菜,到現(xiàn)在已經(jīng)消失在我們的餐桌上。

少不了的還有醬,孔子對吃上講究甚多,他還有一句話“不得其醬不食”。古人做醬醯也有固定程序:先把肉切薄片曬干,再把肉干切碎成肉末,用梁曲和鹽攪拌,然后加入美酒,放在壇子里,封好口,一百日即成。不同口味的醬用來搭配不同的食物,搭配錯了,是叫人笑話的。

許多食物都掩映在文字的縫隙中,那些食材與講究,那些稻谷與果蔬,還有那一夜的鴻門宴,人們在宴席上喝酒吃肉,勾心斗角,一個瞬間的猶豫,改變了歷史的進(jìn)程。

許多都無從談起,與那場宴席距離最近的一本書是《呂氏春秋》,秦朝呂不韋所編。翻遍《呂氏春秋》,寫美食的有一段:

“肉之美者:猩猩之唇,獾獾之炙,雋觸之翠,述蕩之挈,旄象之約。流沙之西,丹山之南,有鳳之丸,沃民所食。魚之美者:洞庭之鳙,東海之鮞,醴水之魚,名曰朱鱉,六足,有珠百碧。藿水之魚,名曰鰩,其狀若鯉而有翼,常從西海夜飛,游于東海。”

這本書的成書時間與鴻門宴相隔30年。我并沒有在其中見到一些具體的食物,這更像是用想象中的食物寫的一首詩。我與鴻門宴相隔2200多年,我也想著用那些堅(jiān)固的食材寫另外一首詩。盡管我沒有找到一條能飛的魚,可以“從西海夜飛,游于東海。”

2200多年,食物的變遷千差萬別,我們從單純的名字無從想象其味道。但是有一點(diǎn)依然沒有變化:飯桌文化以及面子文化。

在司馬遷的《史記》中,還有一個細(xì)節(jié),參加鴻門宴的人的座位:“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐,亞父南向坐,亞父者,范增也。沛公北向坐,張良西向侍。”嚴(yán)謹(jǐn)分明,座位的排次到如今也是一種講究,主位,主陪,主客,從客。面子依然是中國人飯桌上最熱衷的事情,在那個征戰(zhàn)年代也同理。

我是寬,我以為我是項(xiàng)羽將軍門下走卒,為項(xiàng)王伺候飲食。當(dāng)我站在帳門外,見到一個大漢朝里闖,我沒有攔住他,他走了進(jìn)去,后來我知道他是樊噲,早年曾經(jīng)在沛縣屠狗為業(yè),泗水亭長劉邦喜歡吃樊噲做的狗肉,因此相識。樊噲進(jìn)入帳中,被項(xiàng)王賜酒,賜生彘肩,樊噲拔劍切而啖之。在那一瞬間,我并沒有想到,歷史為之一變,也并沒想到,幾千年之后,會有好事者想象這頓飯的滋味。

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