試論高校師德宣傳工作的多層面內容

國運興衰，系于教育；教育成敗，系于教師；教師素質，重在師德。胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話中指出：“廣大教師和教育工作者是推動教育事業科學發展的生力軍。廣大高校教師要以高尚師德、人格魅力、學識風范教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。”建設一支師德高尚、素質優良的教師隊伍，是提高人才培養質量、促進學校內涵發展、提升辦學水準的重要保障。教師職業道德的建設已成為落實科學發展觀和科教興國發展戰略的重要工程。

開展高校師德建設，需要一個由選拔、教育、評價、宣傳、激勵、監督等各方面工作共同構建的全方位立體式框架體系。其中，高校師德宣傳工作具有教育引導、營造氛圍、激勵推進等功能，在新時期高校師德建設工作中有著特殊的重要意義。師德作為一種社會意識形態，既有歷史的傳承性，又具有鮮明的時代性，因此筆者認為，新時期高校師德宣傳的內容應該體現多樣化和時代性特征。概括而言，包含以下4個主要方面：

正確的指導理論和崇高的理想精神

高校教師的根本職責是培養社會主義事業建設者和接班人，這就要求高校在師德建設工作中，必須堅持以馬克思主義為指導思想。馬克思主義指導思想是立黨立國的根本指導方針，也是高校師德建設的指導理論和靈魂。只有用馬克思主義理論新成果武裝頭腦，才能形成和確立正確的人生觀、世界觀，才能確立崇高的理想和堅定的信念。

高校師德宣傳還應將形成中國特色社會主義共同理想、弘揚民族精神及改革創新精神作為基本內容。共同理想是凝聚國家、民族的精神動力，高校教師只有將國家和民族的共同理想內化為自己實現人生價值的動力，切實把個人理想和國家、民族的追求統一起來，才能成為愛國精神、民族精神的傳承者和傳播者，才能甘愿為人民全心服務，為教育事業孜孜以求，為祖國發展勇于創新。我們大力倡導的方永剛精神、毛二可精神、王選精神，正是師德建設指導理論和理想精神的鮮明體現。

明確的法制規章和師德規范

師德建設是一個系統工程，它與社會政治、經濟、科技和文化的發展有著密切聯系，其中教育法制規章是師德建設不可缺少的重要一環。師德建設只有在師德立法的支持和配合下，才能增強自身的力度和強度，因此，完善的教育法制是師德建設的前提。師德是教師的道德品質和行為準則的總和，而法律是由國家強制力保證實施的行為規范的總和。就對教師行為的約束來說，法律是最低限度的師德命令，所以我們可以認為，法律規定的教師義務是師德的底線，而教師自覺守法必然成為師德建設的基礎。盧梭在《社會契約論》中說：“一切法律之中最重要的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心里，它形成了國家的真正憲法。”在這個意義上，相關教育法律規章和教育制度的宣傳就突顯出其重要性：只有通過對有關教育法規的宣傳和普及，讓廣大教師了解法律內容、領會法律精神，廣大教師的教育法治意識才能得以有效培養、教育和熏陶，他們才能進一步遵循法律要求，履行法律義務，乃至形成自我規范，將法治觀念等內容內化為主體素質。

在宣傳師德規范的同時，高校的師德宣傳還應增加對教師職業規范的宣傳內容。在美國等國家，教育工作者有其自己的職業宣言，如美國的《教育者誓詞》：“我在此宣誓，我將把我的一生貢獻給教育事業。……為了忠實地完成這一職業義務，我保證做到努力鉆研所教內容，不斷改善我的教育實踐，并使在我教導下的學生能夠不斷進步”。職業宣言使教師具有歸屬感和凝聚力，從而形成遵循宣言和師德規范的自覺性和自動性。

高校教師職業道德規范是以法律為準繩、以教師職業特點為基礎，對教師職業道德和職業行為進行規定和管理的準則。雖然還未出臺統一的高校教師職業道德規范，但我國絕大多數高校在師德建設工作中都結合實際，制定了各自的教師職業道德規范，并通過多種途徑加以宣傳，以加強對教師職業道德和職業行為的管理。各高校的師德規范都為各自學校的師德建設提供了法規性基礎，也形成了以制度規范教師行為方式的良性模式。在今后的師德建設工作中，高校還應進一步強化師德規范的宣傳力度和宣傳形式，使其更加深入人心，化為教師的內在自覺和自律。

悠久的傳統美德和新時期嘉言懿德

中華道德是中華傳統文化的重要組成部分，在上下五千年的歷史長河中凝結出許多優秀思想和精神。這些道德精華不僅在古代哺育了無數英雄豪杰和仁人志士，為民族和國家的發展作出了巨大貢獻，而且在當代依然具有強大的生命力，對當代教師的師德師風建設具有重要的影響價值。中國自古就有尊師重教的淵遠歷史，經過歷代淘洗和積淀的傳統道德精華，如楊雄“師者，人之模范也”的定義，韓愈“師者，傳道授業解惑”的詮釋，以及歐陽修“古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊”等都可以融入新時期高校師德建設工作中，為當代高校教師提升自身師德水平提供豐富給養。20世紀90年代，地處孔子故里的曲阜師范大學就結合自身的地域歷史人文優勢，將中華傳統道德教育貫穿于高校師德建設工作。他們將優秀傳統道德教育與愛國主義教育相結合，歸納出為國征戰、安國政治、惠國獻才等10大類內容，結合古今愛國志士的事跡、語訓、詩詞等形式，增強廣大教師的愛國情感；將中華優秀傳統道德與提升高校教師師德修養相結合，以修身為基礎加強個人品德修養，以齊家為中介強調戀愛、婚姻和家庭倫理道德，以治國為目標突出公德、師德和愛國主義，初步探索出借鑒傳統道德精華塑造師魂師風的一條創新之路。

高校在師德宣傳工作中，不僅要大力弘揚中外傳統道德精華，而且還應該全面彰顯新時期形成的嘉言美德。2006 年，胡錦濤總書記提出以“八個為榮、八個為恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，就是系統總結和高度凝練的新時期道德規范，既契合了當前高校師德建設的現實要求，豐富了當代師德的內涵，又為高校的師德師風建設等提出了指導方針，樹立了具體的道德標準和價值目標。為了落實中央《關于深入學習實踐社會主義榮辱觀大力加強思想道德建設的意見》，高校紛紛開展學習宣傳，按照社會主義榮辱觀的要求加強師德建設，引導廣大教師學為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學生。在北京工業大學，學校不但組織教師沙龍活動以交流社會主義榮辱觀學習心得，而且還面向廣大師生大力宣傳報道具有代表性的師德楷模事跡，取得了良好的反響。因此，在新時期師德宣傳工作的完善過程中，我們應不斷總結和提升當代高尚師德并加以宣傳推廣，進而產生更為深遠和廣泛的影響。

高尚的師德楷模及其先進事跡

高校在教書育人的辦學過程中，不斷涌現出一批德高望重的專家學者和執著于教育崗位的普通教師，他們政治立場堅定，思想境界高遠，學術造詣深厚，職業道德高尚，是莘莘學子學習的榜樣，也是廣大教師效法的楷模。在新時期師德宣傳工作中，學校應做好典型引導工作，充分發揮師德標兵的模范作用，發揮先進事跡的帶動作用，在校園內經常性地開展對優秀教師的宣傳，不斷發現和推出師德典型，使師德建設學有榜樣，落到實處。2005年，教育部號召全國廣大教師和教育工作者向北京大學教授孟二冬同志學習，2006年要求各地高校采取多種形式深入學習貫徹胡錦濤總書記給孟二冬同志女兒的回信精神，均體現出師德楷模的典型引領作用。在不斷線的宣傳報道中，廣大教師深刻感動于孟二冬淡泊名利、無私奉獻的師德師風，受到了一次深刻的師德教育。

在不斷完善師德宣傳工作的過程中，高校一方面應進一步挖掘具有普遍意義的好思想、好經驗、好作風、好做法，大力弘揚更多的師德先進人物；另一方面，也應適當有度地引入警示教育宣傳，對社會上某些觸犯教育法規、違背師德規范的人、事、物進行旗幟鮮明、立場堅定的通告警示、引發討論，使教師感受集體導向的思想洪流和社會約定俗成的規則規范。

可見，師德宣傳內容豐富、形式多樣。在宣傳工作中，對于具有普適性的師德內容，應面向全校教職員工進行全面宣傳，但也應堅持分類指導、區別對待的原則：針對工作在教學科研一線、機關管理崗位和后勤服務崗位等承擔不同教育教學工作任務的教師，針對剛剛參加工作和已經工作多年的新、老教師的不同特點，有所側重、有的放矢，確保取得良好的師德宣傳效果。

參考文獻：

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[3] 孫淑芬.《淺論高等學校的“師德”》[J].《北京科技大學學報》.1998（4）.

（作者單位：北京工業大學校長辦公室）

[責任編輯：于 洋]