初中文言文教學的幾種教學策略

新課程對文言文的教學要求是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣”。評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在“考查學生記誦積累的過程，考查他們能否借助注釋和工具書理解詩文大意，而不應考查對詞法、句法等知識的掌握程度”。基于上述要求，我認為初中文言文教學可以采取如下教學策略。

1.教學激趣

蘇霍姆林斯基說：所有智力方面的工作都要依賴于興趣。因此，興趣對古詩文的教學不容忽視。如何激發學生的興趣呢？

1.1導語激趣。

“好的開頭是成功的一半”，精彩、新穎、扣人心弦的導語，一下子就能吸引學生，引人入勝。如教學《三峽》，引導學生背誦李白的《朝發白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”詩句，然后問：“有誰見過三峽的景象嗎？”引發學生進入三峽的壯美景象中，激發學生的向往之情。好的導語設計，讓學生先入為主，為學生閱讀課文創造了一個前提條件，驅動和控制了學生的心理，使之更易接受知識和技能，給人以啟迪，催人奮進。

1.2誦讀激趣。古人云：“讀書百遍，其義自見。”學習一篇古文，首先要從誦讀入手，誦讀分范讀、齊讀、分組讀、個別讀、交叉讀、分角色朗讀等多種多樣的形式。教師范讀，使學生讀準字音，分清句讀。且指導學生通過不同形式的誦讀，達到既定目標，能初步感知課文內容。在誦讀過程中要多給予表揚和鼓勵，增強學生的自信心，激發學生的探求欲望。

1.3活動激趣。語文閱讀教學過程應是師生雙邊的活動過程，為了促使學生積極參與，樂學語文，愿上語文課，不怕古詩文，我采用了多種教學方式，使學生覺得枯燥無味的古詩文教學課生動活潑，從而興趣盎然。

1.4創設情境，激發興趣。在文言文的教學中必須激發學生的興趣，引領學生徜徉于千古佳作的美妙境界中，深深感受到祖國五千年文化的博大精深，真正使教學獲得成功。以初中文言文《桃花源記》為例，在大致了解全文后，我通過設計問題引導學生感受文章內涵。先結合文中的描述，引導學生想象文中的桃花源是什么樣子的：一個沒有階級、沒有剝削、自食其力、自給自足、人人自得其樂的理想社會。緊接著提問：如果你置身于和平恬靜、融洽安寧的桃花源中會怎樣做，是留下來還是回到充滿功利性的現實社會中？讓學生暢所欲言，盡情發表自己的意見。從這個角度出發闡明作者陶淵明的思想——人們追求與向往的理想社會，正是對當時現實的鮮明對比，也反映出人們對現實的不滿與反抗。用情境創設激發學生思考的積極性，一步一步誘導學生進入到作者的字里行間，真正理解作者想要表達的中心思想。

2.在誦讀中理解

“書讀百遍，其義自見”，但真正重視，真正“會讀”，能夠在讀中見“義”，并不容易。有些教師雖然比較重視讀，但常常是為讀而讀，沒有具體明確的目的，沒有使讀有效地為理解服務，沒有在讀中感受和表現文言文獨有的語言魅力。文言文的誦讀，最基本的要求是讀準字音，句讀正確。這和詞的理解、句的理解都有緊密的聯系。僅僅如此還不夠，還要能讀出文言文的情味，在讀中發現問題。這就是比較高的要求了。要讀出情味，就要體會文章表達的情感，揣摩語言的運用；要在讀中發現問題，就要有自己的獨立思考，就要在讀中有自己的發現。因此文言文的誦讀，不僅要用口，更要用心。用心，才能感受到字里行間的感情；用心，才能發現問題。這些問題，或者是理解的困難，或者是提出了新的有價值的疑問，或者是對現成結論的質疑。在教學過程中，教師不僅要讓學生有自由誦讀的機會，更要指導學生讀。這樣才有利于學生吟詠玩味，體驗情味，發現問題。目前，學生誦讀文言文的能力，普遍地比讀白話文要差得多。這與教師重視串講，輕視誦讀，對誦讀缺少有效指導和示范不無關系。

3.提倡自主閱讀交流，增強鑒賞能力

文言文的學習尤其需要學生的自主閱讀，我在進行文言文教學的時候首先是字字落實，弄懂語句，讀準句讀，讀出語感。這個步驟完成后，再給學生時間自由閱讀或默讀課文，結合課文注釋初步把握全文大意。然后教師點出重點與難點，留出時間讓學生進行小組之間交流，互相解決問題。完成不了的在課堂上公開提出，其他學生可以回答的盡量讓學生表現，確實不能解決的教師再加以點撥和引導學生得出答案，在答案中體會課文的思想感情，從而增強對課文的鑒賞能力。這樣的課堂教學可以很好地體現新課標中“教為主導，學為主體”的理論思想，不僅可以激發學生學習文言文的興趣，而且通過這樣的教學模式，學生的收獲很大，在交流中鍛煉了膽識，展示了自己。

4.用提問題的形式串聯起作家作品和文章主要內容

比如《唐雎不辱使命》可提問：唐雎是哪國人？（安陵國）“不辱”是什么意思？（不辱沒、不辜負、順利完成）完成什么使命？（出使秦國）為什么要出使秦國？本文的主要人物是誰？（唐雎和秦王）結果怎樣？經過六個小問題的設置，學生已經對課文內容有了大概的了解，而且對那些細節還不清楚的地方也比較有興趣，想弄明白。大多數問題在注釋里都有，既能讓學生認真看注釋，又能劃下重要知識。

5.課內知識拓展遷移

文言文的學習隨著年級的升高具有漸進性，知識的積累也是如此。比如一些重要詞語的意思“嘗：曾經；既：已經；亡：逃走；然：……的樣子”等學過了，見得多了，到了初三，再見到這些詞語，就該很容易知道意思。比如虛詞“之”常用的幾種用法：代詞它、助詞的、取消句子獨立性、音節助詞、特殊句式的標志等，見到新的句子需要自己分析確定是哪種用法。當然，見到新的用法，也要及時積累。比如《陳涉世家》一文中的“輟耕之隴上”的“之”翻譯成“動詞，到、往”，需要特別記憶。

新課程標準中明確指出：“語文教育在促使學生學習語言知識、掌握語言運用規范的同時，要有意識地增強學生的文化積淀，充實文化底蘊，培養審美意識、審美情趣和審美能力，在提高辨別能力的基礎上提升文化品位，形成正確的價值觀和健全的人格。”中學課本中所選的文言文，大都文質兼美，我們學習這些作品既可以吸取古人語言中有生命的東西，豐富我們的語言，又可以從中學到寫作的方法和技巧。學習文言文還可以幫助學生了解認識古代社會，培養學生的民族自豪感，激發他們的愛國主義熱情。