《心是孤獨(dú)的獵手》的人物分析

摘要： 麥卡勒斯在其處女作《心是孤獨(dú)的獵手》中深刻地描寫了現(xiàn)代社會(huì)中人類的孤獨(dú)。作品中的邊緣人隔絕于社會(huì)，并且相互之間無法真正理解。小說的人物結(jié)構(gòu)以辛格為中心，并且在辛格的夢(mèng)中暗示了這一結(jié)構(gòu)的最終坍塌。通過虛幻與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，作品達(dá)到了諷刺的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞： 《心是孤獨(dú)的獵手》 邊緣人物 精神隔絕

麥卡勒斯的所有作品很大程度上集中于闡述孤獨(dú)這個(gè)主題。處女作《心是孤獨(dú)的獵手》的標(biāo)題醒目地展示著這一主題，甚至可以說它概括了她一生的所有作品。不管在哪部作品中，作者都極力想要表現(xiàn)任何想要達(dá)到心靈交流的努力都是徒勞的，以及這種挫敗所加深的孤獨(dú)感。麥卡勒斯通過描寫精神隔絕的世界來展現(xiàn)作品中人物與外界交流的困難。作品的環(huán)境仿佛是一個(gè)封閉的圓，無法與外界交流。作品中的人物多是被所在社區(qū)所排斥的邊緣人。作者特意塑造一些最容易為世人所排斥的邊緣人群，如殘疾者、精神障礙者、有色人種等，便是為了強(qiáng)調(diào)這個(gè)封閉的世界，也是為了突出孤獨(dú)這一主題。

1.人物分析

《心是孤獨(dú)的獵手》開頭便是兩個(gè)啞巴的日常生活——辛格與他的好友安東尼帕羅斯。兩人沒有其他的朋友，他們獨(dú)自住在與外界割裂開來的無聲世界中。辛格是寧靜、穩(wěn)重、富有教養(yǎng)，安東尼帕羅斯則任性、沉溺于食欲，二人間唯一的交流手段是手勢(shì)。但是，由于安東尼帕羅斯的身體障礙，辛格的手勢(shì)對(duì)他來講如同對(duì)牛彈琴。即便如此，平時(shí)在外辛格仍將兩手插在口袋，不與外人交流。這兩個(gè)人的無聲世界暗示著孤獨(dú)的恐怖與無力。辛格所住的小鎮(zhèn)里，有一家在深夜里仍然營(yíng)業(yè)的咖啡館。這似乎成了夜里孤獨(dú)人的休息港灣，而獨(dú)自坐在咖啡館里頭中間桌子上，雙手插在口袋里的辛格更是孤獨(dú)的化身。

小姑娘米克·凱利正值從兒童向成人轉(zhuǎn)變的青春期，她既無法融入成人的圈子里，又無法回到兒童的世界，同時(shí)不為雙邊所理解。米克有著里屋和外屋兩個(gè)世界，當(dāng)她厭倦了外屋的世界時(shí)，便時(shí)不時(shí)地將里屋的門鎖上，獨(dú)自待在里頭。這里是她規(guī)劃自己未來夢(mèng)想的地方，也是存放她所喜歡的物品的地方。這里還有她自己創(chuàng)作的歌曲和她所為之感動(dòng)的交響樂曲。這個(gè)里屋就是她能夠獲得自由、展現(xiàn)自己的地方。外屋則是現(xiàn)實(shí)的世界。對(duì)她來說，外面的世界無趣得猶如一潭死水，看不到任何讓人心動(dòng)的火花。而在里屋，她能夠一直追尋自己所憧憬的。

工人運(yùn)動(dòng)者杰克·布朗特雖然行為粗暴，但是卻擁有一顆細(xì)致敏感的心靈。他沒有任何的知己，獨(dú)自游走于美國(guó)各州。與辛格在咖啡館的偶遇讓他打開了心扉，他擅自地認(rèn)定辛格是一個(gè)能夠理解他的人，也是唯一能夠理解他的人。馬迪·考普蘭德是一個(gè)黑人醫(yī)生，也是一個(gè)理想主義者。因?yàn)檫^于追求提高黑人人種的社會(huì)地位，他追求超乎尋常的家庭教育。因此，他便無法得到家庭的理解，在同親人分居之后只能過著孤獨(dú)的生活。比夫·布瑞農(nóng)對(duì)身體有缺陷者和怪人抱有興趣和同情，這部分由于其自身身體上的障礙。她與妻子少有同床經(jīng)歷，但妻子的突然去世讓他備受打擊。他對(duì)米克這個(gè)假小子有著些許感情，但米克對(duì)此一無所知，反而對(duì)比夫不是很有好感。

2.精神隔絕的諷刺

作品中的這些人物一開始都自我封閉，缺乏與周圍他人的聯(lián)系。他們不約而同地聚集在辛格的周圍，辛格的無言反而讓他們誤以為辛格樂于接受他們。辛格成了他們傾訴內(nèi)心孤獨(dú)的對(duì)象，他們也一一對(duì)辛格付出了自己的真情。其實(shí)，正如四個(gè)人都無法理解辛格的真實(shí)想法一樣，辛格也無法理解他們四人的內(nèi)心。辛格自己將所有的感情傾注在安東尼帕羅斯身上，在好友被迫送往精神病院后只能失落地游蕩在小鎮(zhèn)上。而在好友死后，他便失去了活下去的理由，從而吞槍自盡。四人所認(rèn)為的神——辛格，卻是比他們更加弱小和更傾向于逃避現(xiàn)實(shí)的人。

人物間的結(jié)構(gòu)以啞巴辛格為中心，在辛格身邊猶如衛(wèi)星一般環(huán)繞著米克等四人，另一面是辛格與安東尼帕羅斯的對(duì)等結(jié)構(gòu)。這些人物之間在小說里都無法真正交流、相互理解。辛格很少表露自己的意思，經(jīng)常活在任由他人解釋的位置上。其本身蘊(yùn)涵著隔絕的寓意。因?yàn)閱“蜔o法與外界交流，很容易地成了孤獨(dú)的象征。辛格與安東尼帕羅斯有著隔閡，同樣地辛格與環(huán)繞他的四個(gè)人之間也有著隔閡。作品的諷刺在于，四個(gè)人在逃離孤獨(dú)的過程中，錯(cuò)把辛格當(dāng)做唯一理解他們痛楚的神，并對(duì)其傾注情感，而一切不過是虛幻而已。

小說的另一層諷刺表現(xiàn)在辛格的自盡。辛格被當(dāng)做是能夠從孤獨(dú)中拯救他們的“神”（homemade-God），而“神”卻由于好友的死而失去生活意義，連自己都無法拯救自殺身亡。小說在辛格的一個(gè)夢(mèng)里已經(jīng)預(yù)示了最后這種悲劇的結(jié)局。在夢(mèng)中，辛格光著身子，以禱告的姿態(tài)跪在臺(tái)階上，目視著安東尼帕羅斯，而辛格身后的地面上跪著“長(zhǎng)小胡子的人、那個(gè)女孩、黑人和剩下的那個(gè)人”，他們同樣注視著辛格。突然，騷動(dòng)中，臺(tái)階坍塌，辛格墜落。這個(gè)夢(mèng)采用了宗教的一些映像，讓人聯(lián)想到宗教的膜拜。這個(gè)夢(mèng)本身就點(diǎn)明了整篇小說的人物結(jié)構(gòu)，并且暗含著諷刺的意味。人們?cè)谙萑牍陋?dú)的恐懼之后，任意地制造出自己的崇拜對(duì)象，并借此得到精神慰藉。

3.結(jié)語

麥卡勒斯曾經(jīng)說過，孤獨(dú)是美國(guó)的弊病。通過描寫各種身體上、精神上缺陷而在日常中遭遇孤獨(dú)的人，作者展示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人與人相互孤立、無法正常理解彼此這一圖景。小說中的人物一定程度地代表著我們生活中的不同境遇：現(xiàn)代社會(huì)科技水平提高的同時(shí)，精神卻相對(duì)滯后，人們的心靈正遭到孤獨(dú)的吞噬。

參考文獻(xiàn)：

［1］Carson McCullers. The Heart Is a Lonely Hunter［M］.New York：Random House，1993.

［2］George Hendrick.Almost Everyone Wants to be the lover［J］.Books Abroad，1968，3：389-391.

［3］Jack B.Moore.Carson McCullers：The Heart Is a Timeless Hunter［J］.Twentieth Century Literature，1965，2：76-81.

［4］John B.Vickery.Carson McCullers：A Map of Love［J］.Wisconsin Studies in Contemporary Literature，1960，1：13-24.

［5］Nancy B.Rich.“The ‘Ironic Parable of Fascism’ in ’The Heart Is a Lonely Hunter”［J］.The Southern Literary Journal，1977，2：108-123.