把死嬰當垃圾是對生命的冷漠

山東德州三八路岔河橋旁2月28日出現多具嬰兒尸體，有的甚至被扔到馬路上。29日，涉事醫院德州市婦幼保健院發表致歉聲明稱，嬰兒尸體系該院某工作人員違反管理規定，對胎兒遺體私自不當處置，現已將其開除。

與其說這是違反管理規定的結果，不如說是多年陋俗的必然產物。不難想象，一個專職從事這一工作的人，置明文規定于不顧，表面上看是責任心不強，實際上更可能是囿于民間陋俗，根本沒有考慮到這些氣息已絕的嬰兒也應得到基本的尊重。

這種冷漠令人驚詫，也發人深思。一個毋庸諱言的事實是，在過去很長一段時間里，對于類似不足月的嬰兒算不算一個人的問題一直都存有爭議。所以，在很多地方對于死嬰的處理都是當作醫療垃圾來處理，而不是當作一個逝去的生命。通常情況下，我們的尊重和關愛只限于活著的人，而忽略了死亡者也是有尊嚴的。汶川大地震發生之后，日本救援人員對遇難遺體的默哀曾經令很多國人感到震撼。

實際上，對生命的尊重既是衡量個體覺醒的標準，也是衡量社會文明的標準。斬獲奧斯卡最佳外語片獎的伊朗電影《一次別離》展示了這樣一個情節：懷胎4月的護工在被雇主推了一把后意外流產，遂以涉嫌故意殺人的罪名把雇主告上法庭。雖然國情不同、法理不一，故事的諸多細節尚有討論的空間，但其對生命的尊重無疑有助于我們認識生命。

當今社會已越來越重視生命倫理。最近發生的“歸真堂風波”，社會公眾就從尊重生命的起點出發，對涉嫌虐熊的歸真堂口誅筆伐。類似遺棄死嬰事件，曾經見怪不怪，現在也為公眾所不容。這些變化表明，隨著經濟社會的發展，我們的社會文明程度在逐漸提高，但這種進步仍有一定程度的不平衡。如果我們能對動物的痛苦心生悲憫，卻把夭折的嬰兒視若垃圾，那么這種悲憫就顯得有些畸形。這樣的例子在我們身邊并不缺乏，有的人視寵物如子女，而對他人疾苦卻漠然視之，便是另一種印證。

（摘自《齊魯晚報》）