打造詩(shī)意的高中語(yǔ)文課堂

隨著新課改的深入，知識(shí)能力并舉，工具性與人文性統(tǒng)一，思考與表達(dá)共進(jìn)的理念也逐漸深入人心，這也向語(yǔ)文教學(xué)提出了更新更高的要求，其中就包括了語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意化。語(yǔ)文課本為語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意化提供了一片沃土，而語(yǔ)文教師和學(xué)生分別是詩(shī)意之地上辛勤的耕耘者和圓實(shí)飽滿的種籽。作為語(yǔ)文教師，就需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)充滿詩(shī)意的語(yǔ)文課堂。

一、語(yǔ)文需要詩(shī)意的課堂

語(yǔ)文教育呼喚著詩(shī)歌和詩(shī)意的回歸。不僅教材和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以文學(xué)作品為主，更重要的是，語(yǔ)文教育應(yīng)該是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，應(yīng)該具有詩(shī)一般的創(chuàng)造活力和優(yōu)美意境。在我們的生活中，從屈原、李白到莎士比亞和普希金，從郭小川、舒婷到裴多菲和雪萊，古今中外的詩(shī)滋潤(rùn)了我們的愛心，培育了我們的正義和批判情懷，也給了我們?cè)娨獍愕娜松妥非蟆Ｖ袊?guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，一個(gè)詩(shī)教最為發(fā)達(dá)的文明禮儀之邦。從“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”的孔子時(shí)代，到唐朝設(shè)科舉取士，官員經(jīng)由科考出身，必須通曉詩(shī)律。民間也以讀詩(shī)懂詩(shī)為榮，自廟堂至市井，到處是詩(shī)，到處是詩(shī)人，也到處是詩(shī)教。日常運(yùn)用，生活教育，俗諺格言，詩(shī)深入民間，化入生活，雅俗共賞，“經(jīng)夫婦，美教化，厚人倫”。熱愛詩(shī)歌，閱讀詩(shī)歌，使千百代炎黃子孫一直沐浴在中華文明的溫馨里。在筆者看來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。語(yǔ)文教育要培養(yǎng)人的素質(zhì)和情感，這和詩(shī)歌的陶冶精神是一致的。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，滋潤(rùn)學(xué)生心田的正是詩(shī)中的真善美。語(yǔ)文教育的過程應(yīng)該是詩(shī)一般審美創(chuàng)造的心靈感應(yīng)和情緒感染的過程。

二、語(yǔ)文追求詩(shī)意的課堂

在語(yǔ)文教學(xué)中，以深厚的生活和精妙的閱讀為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出詩(shī)意，這應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文課堂不懈的美學(xué)追求。所以教師要想辦法在課堂上讓師生感受到語(yǔ)文的詩(shī)情畫意。詩(shī)是語(yǔ)文課堂的生命，是語(yǔ)文課堂的本體。而語(yǔ)文教師自身的哲學(xué)意識(shí)與詩(shī)意審美感受，是決定課堂美學(xué)追求成功與否的關(guān)鍵。詩(shī)意的課堂應(yīng)當(dāng)浮動(dòng)師生的情緒、靈氣和悟性。這種情緒、靈氣和悟性是師生對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)、課堂經(jīng)驗(yàn)等各種經(jīng)驗(yàn)集合起來(lái)之后產(chǎn)生的。如果把整個(gè)課堂比作河床的話，那么師生的情緒、靈氣和悟性無(wú)疑是浮動(dòng)在整個(gè)河床上面最耀眼最燦爛最動(dòng)人的浪花。但如果沒有河水的流動(dòng)，就會(huì)很快消失或者枯竭。閱讀和人生的各種經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)是師生情緒、靈氣和悟性充分表現(xiàn)自由流動(dòng)的基礎(chǔ)，它構(gòu)成了課堂詩(shī)意最堅(jiān)實(shí)的河床與有生命力的潮汐。一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，首先要是一個(gè)獨(dú)立閱讀者、思考者、表達(dá)者。具有詩(shī)意的教師，無(wú)疑會(huì)使他的教學(xué)生涯充滿激情，課堂表現(xiàn)自信有底氣，課堂內(nèi)涌動(dòng)生命的活力；同時(shí)也會(huì)最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，師生的心情始終是積極愉悅的。做到這一點(diǎn)并不難，教師要在工作的同時(shí)不停反思自己，讓自己的思想和行為能夠走在同行的前列，多一點(diǎn)自己的東西。

三、打造詩(shī)意的課堂

我們要給學(xué)生一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文，運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言組織教學(xué)，創(chuàng)設(shè)詩(shī)意的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的審美情感，唯此，才能讓語(yǔ)文世界盡展它詩(shī)意的芬芳！語(yǔ)文是一門語(yǔ)言學(xué)科，語(yǔ)文教師的語(yǔ)言美是語(yǔ)文教師的生命，語(yǔ)文學(xué)科深刻的思想內(nèi)容，豐富的人文氣息唯有通過美的語(yǔ)言才能體現(xiàn)出來(lái)。要使語(yǔ)言富有詩(shī)意，語(yǔ)文教師就必須以淵博的學(xué)識(shí)來(lái)豐富自己的語(yǔ)言，以飽滿的熱情去飛揚(yáng)自己的語(yǔ)言，周身應(yīng)彌漫著濃郁的書卷氣息。如果語(yǔ)文教師才華橫溢、博古通今，在授課時(shí)妙語(yǔ)連珠、宏論滔滔，學(xué)生也必定會(huì)是如沐春風(fēng)、如飲甘醇。羅曼·羅蘭說過：“要散播陽(yáng)光在別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”因此在教學(xué)課文之前，筆者會(huì)深入鉆研教材，把握本冊(cè)內(nèi)容安排，然后用一段比較優(yōu)美的散文或詩(shī)一樣的語(yǔ)言引出全冊(cè)的每課要講的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)文課堂，使學(xué)生有“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”之感。

我們說語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是詩(shī)意的教學(xué)，尤其是教學(xué)的語(yǔ)言，更要有詩(shī)意。有人說，語(yǔ)言“點(diǎn)化”如同中國(guó)畫的“渲染”技法一樣，可以創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情緒，加深對(duì)作品的理解和感情體驗(yàn)，從而增強(qiáng)教學(xué)的感染力。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者深刻意識(shí)到生動(dòng)形象，富有感染力的美的語(yǔ)言，是點(diǎn)化激情的最有效的方法之一，于是努力踐行之。如在教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí)，借助多媒體，筆者以經(jīng)典古箏樂曲《梁祝·化蝶》為教學(xué)的音樂背景，以金代詩(shī)人元好問的千古一問——“問世間情為何物，直叫人生死相許”為情境問題，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了一系列的關(guān)于“情”的詩(shī)詞和故事。這些詩(shī)詞與故事激發(fā)了學(xué)生很大的學(xué)習(xí)興趣。課堂上，當(dāng)屠洪剛演唱的《孔雀東南飛》緩緩響起時(shí)，學(xué)生結(jié)合Flash那唯美的畫面，古詩(shī)新唱的韻味浸潤(rùn)了每個(gè)學(xué)生的心田，課堂氣氛一下子就活躍起來(lái)，學(xué)生的熱情空前高漲。而筆者此時(shí)的感覺是：自己和學(xué)生一起詩(shī)意地棲居在語(yǔ)文課堂，真的很幸福，也很滿足。

語(yǔ)文是一門充滿詩(shī)意的學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意就是令學(xué)生愛之不盡，流連忘返的情趣，也就是令學(xué)生感到心靈不斷凈化，人格不斷升華的境界。一個(gè)充滿詩(shī)意的人，不論人生有多少苦難，他都能將對(duì)象點(diǎn)化為詩(shī)，使人生洋溢著溫馨、寧?kù)o和安詳。所以我們應(yīng)努力創(chuàng)造一個(gè)有詩(shī)意的語(yǔ)文課堂，在語(yǔ)文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，體悟文中的言外之意、言外之情，獲得豐富的情感體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得道德思想的積極熏陶的教學(xué)目的。