構建“主動參與——積極交往”的課堂結構

在新課程改革中，有這么一段文字引人注目：“學生是學習和發展的主體，語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”隨著新課程改革的不斷深入，對本段文字中所凸現的學生主體性的探討亦隨之深入，而語文課堂以學生為主體的呼聲也越來越高。那么，什么是人的主體性呢?人的主體性主要指人在一切對象性活動中與客體相互作用而表現和發展起來的一種自學能動的類特征，它是人區別與超越其它動物的標志，它最能體現人的本質力量。而學生作為一個正在成熟和發展中的個體，其主體性屬于一種自我發展的主體性，需要通過多種途徑加以培養和發展。

中學語文閱讀教學，作為學生生活的一個重要組成部分，作為一種有目的的培養人的活動，在培養和弘揚學生主體性中更應發揮其不可替代的重要作用。那么，何為中學語文閱讀教學中的主體性原則呢?這主要是指在中學語文閱讀教學活動中發揮和發展學生的主體性，培養學生的獨立自主性、自覺能動性和積極創造性，以期提升學生的主體素質發展水平。怎樣才能在閱讀教學中發揮學生的主體性呢?筆者認為關鍵是構建“主動參與——積極交往”的課堂結構，這個課堂模式可表示為下圖：

■

那么，如何構建這個課堂模式，從而發揮發展學生的主體性呢？筆者認為可以從以下幾個方面入手：

一、教師要樹立學生的主體意識，提倡“以人為本，重視個性”

思想支配行動。沒有教育觀念的革新，人們的教育教學行為就不可能有深刻的變化。現代教學論認為：教是為了學，學是教的出發點和歸宿，離開了學生主體性的發揮，教學則失去了依托和生命力。因此，語文教師評價一節課的成功與否不應只看自己講了多少，講得怎樣，而應看學生有沒有參加到教學過程中去，有沒有進入角色，教師有沒有調動和激發學生的學習熱情。所以，我們要打破課堂教學以自我為中心的框框，備課時不僅要備教材，更要備學生。要充分了解和尊重學生的實際，并根據不同學生的情況，使每個學生都有參與教學過程和獲得成功的機會。

舉個例子，美國某小學三年級上“蚯蚓”這一課，教師備課時充分考慮了學生的主體地位，最終讓每個學生都有了成功的快樂。教師是這樣上課的：他拿了一盒蚯蚓分發給學生，讓學生觀察，然后討論。

學生A說：“我看見蚯蚓沒有腳，可是能爬。”

教師說：“好。”

學生B說：“那不是爬，那是蠕動。”

教師說：“你說得更好。”

學生C說：“我發現蚯蚓身上是一環一環的。”

教師說：“你觀察得很仔細。”

學生D說：“我嘗了嘗，蚯蚓是咸的。”

教師說：“我不如你，你很勇敢。”

學生E說：“我拴了一根線，把蚯蚓吞了下去，又拉了出來，我發現它還活著，說明它生命力很強。”

教師站了起來，嚴肅地說：“你真了不起，我應該向你學習，勇于為科學獻身。”

顯然，這位教師的教育方式不符合我們傳統的教學要求，但是他發揮了學生的主體性，培養了學生的觀察能力和研究能力。這節課學生可能沒有記住全面的知識點，但是他們得到了更重要的東西——創新力。

所以，我們要確立“以人為本，重視個性”的備課原則，錢夢龍老師說：“語文教學要因勢利導，所謂因勢，就是教學要順乎學生認知的規律，要充分重視并研究學生的實際以及他們在學習過程中的心理因素、思維流程等；所謂利導，就是把學生導到有利于他們認知的情境中去，從而幫助學生自奮其力達到認知的目標。”

二、運用多種形式創設情境，激發學生的主體意識

《指南錄后序》是文天祥的重要作品，根據現在中學生喜好通俗音樂的心理，筆者播放了MTV《新正氣歌》，優美的旋律賦予這個厚重的古文以濃厚的現代氣息，學生一下子就沸騰了。于是，歌聲一止，他們就迫不及待地動手疏通字詞，有感情地朗讀課文，熱情高漲。筆者又適當引導，把學生能自己解決的問題完全交給他們去解決。這樣不但真正做到了以學生為本，把課堂還給了學生，發揮了學生的主體性，最終還鍛煉了學生獨立求索的能力。

愉悅的學習氛圍能激發起學生的積極情感，這種情感會促進智力活動的進行和個性的發展。因而，課堂教學中師生間的精神、情感的交流融匯是絕不可以，也不應該忽視的。所以，在我們的語文課堂的氛圍營造中，可以實行“兩個允許”“三個鼓勵”。

“兩個允許”：一是允許學生“答非所問”。其實很多時候，教師所認為的學生的“答非所問”并非真的答非所問，學生的思維經常是多維開放的。而教師的思維有時卻受著定勢的影響出現單維現象。二是允許學生“插嘴”。反思“舉手”的行為，強調的是一種規則意識，會導致學生很大的被動性，權衡利弊，筆者認為只要對學生加強尊重他人的教育，學生“插嘴”“接下句”等是完全可以的。同樣，上黑板板演，教師也可采用不指名的方式，誰愿意上來就上來，教師起調節作用。

“三個鼓勵”：一是鼓勵學生質疑。鼓勵學生不懂的問題要及時提問，不能藏在心里，更要敢于向書本、向教師質疑，不要迷信。允許質疑，不僅營造了群體樂學的氛圍，而且發揮了群生的主體性。二是鼓勵學生有不同的思路。筆者的課堂常用語是：“誰還有不同的想法?”“看誰的方法最巧妙?”不管學生的思路如何，只要有不同的想法，就該得到表揚，哪怕是為了“不同”而“不同”。當學生出現錯誤時，教師不要斷然否定，而要恰當引導：“你能說說你思考的過程嗎?”“有沒有其他同學贊同他的意見?”三是鼓勵用自己喜歡的方式思考。反對采用命令的口吻：“現在小組討論。”“現在看書。”我們引導學生面臨一個問題時，可以獨立思考，可以看書，也可以互相討論。一切按自己喜歡的方式進行，但以不影響他人為原則。

筆者認為，對“兩個允許”“三個鼓勵”的長期堅持必能創設出一個群體樂學的氛圍。

三、構建自主學習的機制，努力實現從客體教育向主體教育的轉變

所謂客體教育，是把學生當作灌裝知識的容器和任人塑造的物品。學生的知識是從外部灌輸進去的，主體教育是把學生作為學習的主體，學生對于知識意義的獲得，是自我建構起來的。即調用他們自己的知識儲備和經驗儲備，選擇適合他們自己的學習方式去接納新知，把新知組織到原有的認知結構中，要構建“主動參與——積極交往”的課堂結構主要有以下幾個程序：

1.自主感知階段

每新授一課時，為了讓學生發揮主體作用，促使他們在課外自覺預習新知。筆者布置他們回家通過回憶舊知、查資料等方法，對每一課的作者生平、時代背景進行總結，寫成一篇作者小傳，在第二天的課堂上朗讀。有了充分的準備，經過多次的鼓勵，學生的主體性得到了較充分的發揮。一般情況下，在一節課的開始，筆者都圍繞以下幾方面組織學生交流：關于這篇課文，你已經知道什么?你還想知道什么?你有什么不太清楚的地方?提出來大家討論。這樣做的目的是，在面對新課時，不總是由教師設計題目，而是讓學生主動地、有選擇地針對新知識，喚起腦中的舊知識去同化新知識。

2.自主探索階段

以問題為中心，讓學生既體驗到初步感知的成功，又能進一步地掌握新知，構建學生自主學習的機制。“教師只應在討論遇到困難的時候，或課文的關鍵處，適當地作些點撥，而不是越俎代庖。對有些難度較大的問題，盡量鼓勵學生經過自己的努力克服困難，找到答案，問題是學生自己提的，他們肯定也會主動地參與討論。”錢夢龍老師在談到自己的教學思路時說的這一段話，無疑為他是如何尊重并發揮學生主體性做了最好的注腳。

3.自主拓展階段

閱讀作為從文學作品提取、加工和運用信息的心智技能，被尊為“學習之母，教育之本”，居于語文四大能力之首。語文課堂中的閱讀教學是語文素質教育的重要組成部分。在自主拓展階段，語段閱讀可充分發展、發揮學生的主體意識，所以筆者主要從拓展閱讀教學入手，來培養學生的語文閱讀的主體意識。具體做法是：從一些報刊雜志中選取既貼近學生生活又文質兼美，能與課文作比較閱讀的短小精悍的文章印發給學生閱讀。在指導閱讀時，主要從文章的整體構思、立意、選材和語言文字的運用等方面指導學生主動學習，且去聯系學過的舊知識思考，這樣學生閱讀時能夠靜下心來去領悟，從而體會到美文的魅力和學習的樂趣。長期堅持，必能形成主動閱讀之習慣，走上自主學習的道路，最終形成“讓學生都跳起來摘果實，讓跳起來的學生都摘到果實，讓所有的學生都想、都能跳起來”。

創造性是人特有的主體性，并且是人的主體性的重要組成部分，也是人的主體性的最高表現。以提高人的主體性為本體價值的語文教育活動，不能不重視人的創造力的培養，而學生的創造力的培養，必須在語文課堂上充分創設群體樂學的氛圍，創設學生自主學習的機制，讓學生最終獲得主動發展的“原動力”。

尊重學生的主體性，這是語文教學永葆生命力的必備條件，讓學生主動、自覺地學習，獨立、創新地學習，是我們所期待的語文教學的理想境界。在語文改革進行得如火如荼，在呼吁從應試教育向素質教育轉變的今天，希望本文能成為讓學生的主體之“火”燃得更旺、更燦爛的一根木柴。

參考文獻：

[1]李志宏，郭元祥主編.主體性教育的理論與實踐[M].長沙：湖南教育出

版社，1998.

[2]顧開勝.錢夢龍是如何發揮學生的主體性的[J].江蘇教育，2001，(07).

[3]錢夢龍.導讀藝術[M].北京：北京師范大學出版社，2006.