夏丏尊曾說:“教育沒有情感,如同池塘沒有水一樣就不能成其為池塘;沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。”在當(dāng)前相對浮躁的社會大背景下,加大對學(xué)生的情感教育的力度,引領(lǐng)學(xué)生靜下心來,審視自己的內(nèi)心,傾聽心靈的聲音就顯得尤為重要。語文教學(xué)中,我對情感教育做了以下嘗試。
一、依托教材,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生體悟情感,學(xué)會感恩
現(xiàn)行的中學(xué)語文教材,大都文質(zhì)兼美,語文教師只有善于創(chuàng)設(shè)情境,將自己的情感與學(xué)生的情感找到最佳的契合點(diǎn),才能讓語文課堂真正成為師生的精神家園。
上《背影》時(shí),觀看父親買橘子的視頻后,學(xué)生都沉默了。我試著問學(xué)生:“如果坐在車?yán)锏氖悄悖I橘子的那個(gè)人是你的父親,你會怎樣?”學(xué)生一下子陷入了沉思。有個(gè)學(xué)生動情地說:“如果是我,我會不顧一切的追過去,攙起年邁的父親,去做余下的事。”這一句話,像決堤的潮水,一下子沖破了學(xué)生的情感大堤,許多學(xué)生的眼睛都濕潤了。我順勢要求以《爸爸,我想對你說……》為題,寫寫最想和爸爸說的話,并回家把這些話讀給自己的父親聽,如果父親寫下他的想法,哪怕只是三言兩語,也要仔細(xì)去品味,因?yàn)槟蔷褪菒鄣奈兜馈N蚁耄柚@一次父子、父女間的心靈的交流,拉近兩代人的心靈距離,讓孩子懂得感恩,讓家長體驗(yàn)幸福,讓他們彼此更懂得珍愛珍惜,或許,會有利于學(xué)生更好的前行。令人欣喜的是,這次小小的愛的感恩行動贏得了許多父親的回饋,他們的毫無遮掩的內(nèi)心告白,給予了孩子很大的前行動力。
后來我想,這個(gè)急功近利的社會大背景下,能引導(dǎo)學(xué)生靜下心來,傾聽他們自己心靈的聲音,學(xué)會感恩親人、感恩社會,感恩自然,做一個(gè)有感恩之心的人,作為教師,真的覺得是一件幸福的事。
二、借助周記,架起溝通的橋梁,培養(yǎng)健康完善的人格
學(xué)生在生活中獲得的感悟和體驗(yàn),如果沒有訴諸于文字,不用多久,就會消失殆盡。寫周記就能讓學(xué)生捕捉這些火花,并能沉淀為自己的思想,既能讓老師、學(xué)生、家長很好的溝通,又能培養(yǎng)健康完善的人格。
小童是個(gè)叛逆心理特強(qiáng)的孩子,因?yàn)楦赣H讓他做奧數(shù)題,她不做,父親在情急之下打了她,她寫道:“你打了我!你第一次動手打了我!我咆哮著,怒吼著,像旋風(fēng)一般沖出了家門。你打我的這一記巴掌,像烙印一般印在我的心上,永遠(yuǎn)!”從此她拒絕和父親交談,一個(gè)星期沒和父親說一句話。她的媽媽心急如焚。我和她談過幾次后,她終于在周記里吐露了自己的心聲:“爸爸,其實(shí),我的氣早就慢慢地消了。我知道你對我的好:下雨了,放學(xué)的大門口總能看見你焦急等待的身影;我生病了,總是你焦急地趴在藥箱子邊為我找藥;天涼了,總是你催我多穿衣服……爸,其實(shí)我一直都懂你。”聽到電話那頭小童父親哽咽的感謝聲,我知道,是周記,架起了他們父女間愛與理解的橋梁。
三、品讀課外讀物,啟迪學(xué)生學(xué)會自我激勵(lì)
哲學(xué)家雅斯貝爾斯說:“教育過程首先是一個(gè)精神成長過程,然后才成為科學(xué)獲知過程的一部分。”語文課堂里的經(jīng)典溫潤著學(xué)生的心靈,教材之外廣闊的原野上,也有更多的芬芳足以占領(lǐng)學(xué)生的精神陣地,滋潤學(xué)生的稚嫩心靈,引領(lǐng)他們精神的成長。
吳非老師的《不跪著教書》中有一篇文章,講的是一個(gè)男孩因?yàn)榇謇餂]人借車給他拉父親的墓碑,他自己把沉重的墓碑從石匠家背到墳地;另一位農(nóng)村女孩長期遭受貧窮的煎熬,卻依然倔強(qiáng)地成長的故事。我讀給學(xué)生聽后,許多學(xué)生立即寫下了心靈的聲音,一個(gè)說:“任何倔強(qiáng)的生命從不拒絕風(fēng)雨。”一個(gè)說:“其實(shí),幸與不幸只是內(nèi)心的感覺,只有內(nèi)心的強(qiáng)大才有理由獲得幸福。”
我知道,課外讀物,正以它獨(dú)特的魅力滋潤學(xué)生的心田,它已經(jīng)在讓孩子學(xué)會反觀自己的內(nèi)心,開始通過反思來不斷認(rèn)識自我,塑造自我,激勵(lì)自我,或深或淺,但至少他們在嘗試了,這總是令人欣喜的,因?yàn)橹匾曁岣邔W(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,本身就是語文教育的應(yīng)有之義。
四、利用網(wǎng)絡(luò),聯(lián)系生活,勸勉學(xué)生珍愛生命
學(xué)生不是生活在真空里,他們理應(yīng)對社會上發(fā)生的一切有自己的價(jià)值判斷。情感教育,不是只存在于書本上,更應(yīng)該呈現(xiàn)于當(dāng)下真真實(shí)實(shí)的生活里。
接二連三地發(fā)生的“小悅悅事件”、“藥家鑫”事件,已引發(fā)了國人對當(dāng)前中國的道德與信仰的思考。我組織了學(xué)生討論生命的價(jià)值。有的說:“生命每個(gè)人只有一次,我們理應(yīng)珍愛。”有的說:“每一個(gè)生命代表著一份希望,生命既美麗又脆弱,珍惜生命是每一個(gè)人的義務(wù)。”
我一直覺得,情感教育的過程就是生命意識喚醒的過程,一個(gè)人,如果對他人的生命充滿了漠視,他一定不會對這個(gè)社會有太多的擔(dān)當(dāng)。讓學(xué)生從小學(xué)會敬畏生命、尊重生命、珍愛生命,是一個(gè)教師最起碼的義務(wù)。
總之,在大力推行素質(zhì)教育的今天,忽視對學(xué)生的情感教育絕不是完整意義上的素質(zhì)教育。列寧說:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求。”劉曉偉說:“知識教育讓人更加睿智,情感教育讓人更加完整。知識教育可以造就人,情感教育可以拯救人。”所以,語文教師理應(yīng)以極大的熱情、不遺余力的實(shí)踐情感教育,為學(xué)生塑造更完整的人生奠定基礎(chǔ),這才是真正實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育的目標(biāo)。
(責(zé)任編輯 韋淑紅)