三門峽虢國墓地出土的腕飾

周人將玉賦予道德觀念而人格化，賦玉以德，喻人以玉。當時的士人，將德的最高境界，比附玉之溫潤堅潔，將高尚人格的砥礪修行，寓之于美玉之琢磨精雕，佩玉不僅是作為修身立志的象征，更是貴族們身份、地位及權勢的象征。

三門峽虢國墓地作為一處等級齊全、排列有序、獨具特色且保存完好的西周晚期大型邦國公墓，歷經20世紀50年代和90年代的兩次大規模發掘，共清理252座墓葬，6座車馬坑，3座馬坑，出土各類珍貴文物23000余件，其中僅玉器就達3000件（組）之多。其中兩座貴族墓葬梁姬墓（M2012）和太子墓（M2011）出土的四件組合腕飾色彩奪目，展現了西周時期高超的玉器制作工藝和審美藝術，成為虢國墓地出土玉器中的亮點。

玉管、玉佩組合右手腕飾（圖1），編號M2012∶118。出土時散落于墓主人右手腕部周圍，共計21件。由一件獸首形佩，一件鳥形佩，九件形態各異的蠶形佩，二件蚱蜢形佩及八件形態有別的玉管組成。依出土位置，經整理復原，聯綴方式為：以獸首形佩為結合部，其余依次為鳥形佩、雙面龍紋扁管、二件蠶形佩、圓形管、二件蠶形佩、管、二件蠶形佩、管、二件蠶形佩、管、二件蚱蜢形佩、二件殘玉管、一件蠶形佩、一件龍首紋扁形管。其中一件獸首形佩和五件圓形玉管為青白玉，其余皆為青玉質地。

瑪瑙珠與綠松石珠組合左手腕飾（圖2），編號M2012∶124。出土于墓主人左手腕部，計126件（顆）。由小顆紅色或桔紅色瑪瑙珠、料管、綠松石珠串系而成。依出土位置，經整理復原，聯綴方式為：以單行二十九顆薄片狀管形綠松石珠為結合部，其下分別系三行紅色或桔紅色瑪瑙珠。瑪瑙珠分管形與鼓形兩種。每行瑪瑙珠均為二十九顆。每行瑪瑙珠一端分別以二顆扁方綠松石珠，或一顆綠松石珠，一節料管的組合方式；另一端以單節圓形料管、二節圓料管的組合方式與單行綠松石珠相聯綴。

瑪瑙珠、獸首形玉佩組合右手腕飾（圖3），編號M2011∶449。出于墓主人右手腕部，計87件（顆）。由六件獸首形飾、八十一顆紅色或桔紅色制作不甚規則的瑪瑙珠，雙行相間組合而成。其中六件獸首形飾皆為青玉質地。

瑪瑙珠、獸首形玉佩組合左手腕飾（圖4），編號M2011∶446。出于墓主人左手腕部，計80件（顆）。由八件獸首形佩、七十顆紅色瑪瑙珠和二顆綠松石珠組成。八件佩飾為青玉質地，沁成灰白色。

《禮記·玉藻》說“古之君子必佩玉……君子無故玉不去身，君子以玉比德焉”。周人將玉賦予道德觀念而人格化，賦玉以德，喻人以玉。當時的士人，將德的最高境界，比附玉之溫潤堅潔，將高尚人格的砥礪修行，寓之于美玉之琢磨精雕，佩玉不僅是作為修身立志的象征，更是貴族們身份、地位及權勢的象征。腕飾雖是貴族把玩之物品，也同樣是地位和權力的體現。在陜西韓城梁帶村芮國遺址M26芮公夫人芮姜墓中，在其手腕旁邊也出土有兩組腕飾（圖5），由玉管、玉貝、玉蠶、玉龜、玉珠形瑪瑙珠等組成，顏色紅潤，鮮艷奪目，堪稱佳品。M2012和M26出土的兩位貴族夫人的腕飾較M2011出土腕飾，裝飾更為繁雜、工藝更為精良、組合更為美觀。由此可見，腕飾作為墓主人生前佩戴物，雖然在質地、紋樣和做工等方面存在著一定的差異，但這種差異與墓主人身份地位有關，與當時經濟實力的強弱有關，也體現了男女個人審美觀念的不同。