山不過來，我就過去

《古蘭經》里記載著一個故事：

傳說有一個法術很高明的大師，大家聽聞他有移山大法，都請他表演。這位大師什么也沒說，只是在這座山上坐了一會，然后又站了起來，到另一座山坐了一會兒，就對大家說表演完了。大家覺得很奇怪，問他究竟是怎么回事。大師說：“其實根本沒有什么移山大法，只是它不能過來，我就過去罷了。”

聽完這個故事，我感慨良多。其實這個故事用到我們教育工作中去，不是同樣適用嗎？我想到了一個自己的學生——柯程懷。

怎么也無法想到，一個才入學一年級的小朋友，脾氣會有這么倔。做操的時候，他左踢踢，右踢踢，硬是把旁邊的同學鬧得雞犬不寧。生氣的我讓淘氣的他出隊，一個人站在旁邊好好反思反思。

該回教室了，所有的孩子都排著整齊的隊伍有秩序地回到了教室，只有他，硬是跟我生著悶氣，賴在操場上不肯動彈。嘿，小家伙真是跟我扛上了，撅著嘴低著頭擰著衣角就是不回來。好不容易值日的老師把他哄了回來，他也死不改錯不進教室。總之，懶得搭理我，我也懶得搭理他。

沒辦法了，我只好打電話請他媽媽來學校一趟。這通電話打得倒讓我對這個孩子不免生了幾分憐憫之情。原來媽媽是個殘疾人，行動不方便，只能靠縫衣服為生，但媽媽很有文化。爸爸雖然身體健康，但沒文化讀書少，幾乎就是文盲。這樣的家庭環境讓孩子從小就成了一個自尊心很強，不服軟的人，所以硬碰硬，對他來說不管用。

此情此景，與小家伙好好溝通，已經不可能了，媽媽行動不方便，最后阿姨來了學校一趟，拉著小家伙在一旁聊了一節課，他才不情愿地走回了教室，一節課都耷拉著腦袋，無精打采，不說話。

好在孩子畢竟是孩子，課間和同學玩耍一陣，又恢復了活潑燦爛的笑臉，我想這個時候可以好好和他談一談了。

我把他叫出教室，摸摸他的頭，問他：“今早為什么不好好做操呢？”

他很委屈地對我說：“老師，其實一開始不是我弄×××的，是他趁著你沒看見的時候先打了我一下，后來我很生氣，所以，就踢了他，然后你就說我了……”

哦，原來是這樣，是因為受了委屈，所以一直不肯認錯，因為覺得我冤枉了他，所以死也不肯向我低頭。是他那顆敏感而又自尊的心驅使著他，告誡他不能向他心里的“惡勢力”低頭。

我很誠懇地對他說：“老師一開始沒問清楚原因就批評了你，老師有錯誤。”聽到我說我自己有錯的時候，他很驚訝地看了我一眼，然后很專注地聽著我接下去的話。

“但是，你都不跟老師說原因，就一個人生悶氣，你覺得你自己有沒有錯呢？”

他撇著嘴巴想了想，勉強地點了點頭。

我又接著說下去：“雖然那位同學一開始做得不對，但你應該告訴老師，而不是和他一樣對打，不然，你和他不都錯的一樣了嗎？老師希望你以后遇到這樣的事情，能先告訴老師，而不是選擇回擊的辦法去解決，好嗎？”他的小腦袋像小雞啄米似的點個不停。

“另外，你覺得心里有想法時，應該學會和別人溝通，要跟別人說明原因，這樣才能解決問題。像你今天這樣對老師，既是對老師的不尊重，也不能減少你的不快樂，多不好呀！希望你以后都能講出來，好嗎？”聽到我這樣說，小家伙就忙不迭地說：“老師，我知道了！老師，池塘里有一朵很漂亮的荷花，我帶你去看。”

想想自己那天的做法，其實也存在著一些問題。一是對孩子的個性沒有摸清，處理方式“一刀切”——只顧著批評，沒有料想到這于自尊心很強的孩子是不管用的；二是沒有搞清楚事情的來龍去脈，就盲目批評學生，讓孩子受了委屈，難怪孩子不服我。同時，我也很認真地思考了今后應該怎樣處理脾氣倔強孩子的此類問題：首先你的道理一定要大過他，要讓他心悅誠服；還有很重要的一點，如果你做錯了，一定要誠懇地對他認錯，因為你身體力行地告訴他，承認錯誤也沒什么大不了的。

后來我用這樣的方法處理了柯程懷的其他“小插曲”，再也沒有出現這樣的情況。而且平時，我主動多接近他，關心了解他，還和他成為好朋友。就算現在我不再做他的班主任，每每遠遠地看到我，他都會跑過來，甜甜地叫我一聲“王老師”，這滋味，像秋天蜜橘甘甜的水汁，滲透了我的心田。

龐然大山既然不能過來，為什么我們不能主動過去呢？

如果我們還無法成功，是因為自己暫時還沒有找到成功的方法。

有時候困難就如同一座巨大的山峰，讓我們望而卻步，停滯不前。愚公移山固然可敬，但是，有時是不是應該轉念想一想，這面前，真的是一座險峻的困難之山嗎？改變自己，主動一點，積極一點，湊近一點，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，當我們身在此山時，原來，事情沒有那么困難。

山，原來不是山。當我們要想事情成功，有時，適時改變自己的時候也能改變別人，從而改變外面的世界。

我的學生柯程懷的故事里，其實是我最終改變了自己的教育策略，結果贏得了他對我的信任和尊重。

山，如果不過來，那就讓我們過去吧！

孩子，如果不改變，那就讓我們轉變思路吧！

（作者單位 廣東省珠海市香洲區第六小學）