語文教學要“潤物細無聲”

《義務教育語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”強調(diào)了學習的主體性，課堂上增強了對話意識。然而，對話教學也出現(xiàn)了一些問題，最明顯的就是把教材的編者丟棄在一邊，忽略了課文的課程意識和價值導向。

一、普遍存在的問題

1.由于教材鉆研不透，不能準確理解編者的意圖，因而對教材 人文價值的引領有的失之于淺，有的挖掘過深，有的則偏離了教材

案例：《蝸牛的獎杯》教學片段

師：看到再也飛不上天的蝸牛，你想說些什么？

生：蝸牛背著這么重的獎杯太可憐了，我想發(fā)明一種機器把它拿下來。

生：我也想幫蝸牛拿下獎杯，還想恢復它的翅膀，看看它是不是飛得最快。

師：（有些茫然并小結）同學們要知道，因為蝸牛太驕傲了，這沉重的外殼就是它驕傲的結果，讓我們告訴蝸牛，成績面前要謙虛。

這一課中，孩子想說的大多是兩個主題：一是同情，二是充滿幻想。遐想和好奇是孩子思想的主體，而同情蝸牛則包含了孩子善良的愿望，期待減輕他人的痛苦，這是兒童價值觀的體現(xiàn)，是以兒童特有的方式表達了對編者價值觀的認同。面對這樣的心理背景，教者卻生硬地拋出了不能驕傲要謙虛的成人表達方式。對二年級學生而言，這樣的引導顯得有點深奧了。

2.教師在引導學生與編者對話之間缺乏手段

由于片面追求學生的個性感悟，或者沒有多角度預設課堂生成，對學生交流時出現(xiàn)的非主流思想無法有效引領，有的隨意附和，有的不置可否，導致認識上模糊，從而使對話失去了應有的導向功能。

案例：《狐貍和烏鴉》教學片段

當一些學生對狐貍的卑鄙行為予以批判時，有些學生卻大膽地提出了自己的看法。

生1：我覺得狐貍挺聰明，它能輕而易舉地得到自己想要的東西。

生2：我明白了，要想得到一樣東西，如果別人不給，你就得想辦法去騙。

生3：狐貍善于察言觀色，不斷改變說話的內(nèi)容，它真有本事！

生4：我知道了，說話要先摸清對方的好惡，說一些別人愛聽的話。

生5：我要向狐貍學習，學習它的隨機應變和見機行事。

師：（有點茫然）你們很聰明，有自己的獨特見解，了不起！

這是一篇思想單一的課文，它蘊含的價值是：只愛聽好話，遇事不加分析，是很容易上當受騙的。文本解讀的個性化必須建立在一定的標準和共識的基礎上，多元解讀一旦被曲解或異化，教學必然陷入混亂，它會使學生在多元的觀點中迷失方向。當學生的觀點偏離了文本內(nèi)在價值取向后，教者卻無法引領學生回歸主流，只能迎合學生，實在令人嘆息。

二、解決問題的策略與意見

語文課一個重要的功能是把作為自然人的兒童逐漸轉(zhuǎn)變成未來的社會人，課程標準中把加強民族文化、革命傳統(tǒng)、社會主義核心價值觀的教育提到了更為明確的位置。用主流社會與人類倡導的價值觀去影響兒童、塑造兒童，是每一位語文教師必須堅守的責任。但由于認識水平有限和生活經(jīng)驗不足，學生在表達自己的見解時必然會出現(xiàn)這樣那樣的偏差，當這種現(xiàn)象發(fā)生時，教師必須要及時糾正?？墒钦Z文學科又不同于政治課程，它是一門“學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，語文教育又必須緊緊圍繞語文課程目標與內(nèi)容的核心——語言文字運用。因而做到工具性與人文性統(tǒng)一，將思想情感的教育融入培養(yǎng)語言文字運用能力的過程中，應該成為當下價值引領的基本價值取向。

因此，與教材編者進行有效對話，尊重編者的價值取向，在進行語言文字訓練的過程中要發(fā)揮課本的育人功能。

（作者單位 吉林省通化市通化縣朝鮮族學校）