作文教學(xué)中學(xué)生感受生活能力的培養(yǎng)

學(xué)生攝取生活材料，除了觀察以外，另一個(gè)更為重要的途徑就是感受生活。所謂“感受”，就是作者觀察、接觸了現(xiàn)實(shí)生活并受到影響而引起的心理活動(dòng)（如感觸頓生、情緒激動(dòng)、激情勃發(fā)、思想領(lǐng)悟等），是一個(gè)心物同構(gòu)、交相融合的過程。它作為寫作活動(dòng)的起點(diǎn)，常常表現(xiàn)為某種寫作活動(dòng)，使作者非傾吐不可，讓人們聽到他的心聲、評價(jià)和主張。陸機(jī)在《文賦》中說：“慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。”無數(shù)作家的創(chuàng)作體會(huì)都證明，文章是在對策的感受中孕育而成的；有生活感受，才能寫出文章；有獨(dú)特的生活感受，寫出來的文章才有“個(gè)性”；感受得深刻，才能表達(dá)得深刻。那么，我們語文教師應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去感受生活呢？

一、對生活的直接感受

對生活的直接感受是寫作積累的基本手段，是寫作的源頭活水。為此，我們要引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入生活，參與生活。這里有三個(gè)培養(yǎng)層次：

（一）激發(fā)學(xué)生熱愛生活。讓學(xué)生投入社會(huì)、投入生活，讓他們懂得：只有對生活充滿熱情，充滿興趣，全身心感受，才能領(lǐng)悟到生活的真諦，激發(fā)寫作的“靈感”。相反，如果學(xué)生對生活漠然置之，缺乏激情，就不可能觸發(fā)靈感，也就不可能寫出自己的真實(shí)感受。

（二）引導(dǎo)學(xué)生善于體察生活，即引導(dǎo)學(xué)生對生活中的人、事、物設(shè)身處地、感同身受地體味和領(lǐng)悟。我們可以結(jié)合課文及作者的寫作心理，通過“原型啟發(fā)”來引導(dǎo)。從淺層次來說是引導(dǎo)學(xué)生深入生活，對生活中可喜可悲、可愛可憎的人和事要“動(dòng)之以情”，如善于體會(huì)人的心靈的優(yōu)美和高尚，對別人的遭遇善于從心底里喚起同情，同時(shí)也要了解人的靈魂的丑惡和骯臟，并憎惡之，痛恨之。就像鄭振鐸對一只冤屈而死的貓的感受，老舍對于一只遭受劫難的麻雀的感受一樣。從深層次來說，則要引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光對生活進(jìn)行藝術(shù)感受，留意形象的捕捉和美點(diǎn)的采掘。可結(jié)合矛盾談到的對白楊樹的藝術(shù)感受（《白楊禮贊》）進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)無論對人、事、物，哪怕是枯燥平凡的，也盡可能感受出一種品格，一種情趣，一種哲理，一種時(shí)代精神。就像朱自清對于春天的審美感受（《春》）、毛澤東對于北國之雪的審美感受（《沁園春雪》）一樣。

（三）引導(dǎo)學(xué)生積極參與生活。如何打破學(xué)生“兩點(diǎn)一線”式的生活封閉圈，把學(xué)生融入五彩世界，使學(xué)生在親身實(shí)踐中有所感受，是語文教師一個(gè)極為重要的研究課題。蘇霍姆林斯基曾帶領(lǐng)學(xué)生到自然界（樹林、草地、河岸、田野）去觀察、感受、體悟，啟迪學(xué)生捕捉文思，這對我們很有啟發(fā)。同樣，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生踏青春游，投身大自然的懷抱。教師則可以從旁暗示美點(diǎn)、感悟點(diǎn)、閃光點(diǎn)，引發(fā)想象或聯(lián)想，幫助他們有所“感覺”，領(lǐng)受其美，體悟其理，催發(fā)文思。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生“五官開放，心官激蕩”地感受，在一個(gè)情、聲、色、味俱全的世界里獲得種種形象（視覺形象、聽覺形象、嗅覺形象、味覺形象及觸覺形象），從而豐富感受，強(qiáng)化學(xué)生對生活的認(rèn)識(shí)。

二、對生活的間接感受

所謂間接感受就是通過某種媒體（如書刊、影視）來感受生活（這也是寫作積累的重要源泉）。這又包括以下兩個(gè)途徑：一是閱讀——間接感受生活。有人曾說：“書是有字的生活，感情豐富的人才深刻領(lǐng)會(huì)。”這就是說，只要學(xué)生設(shè)身處地，帶著相應(yīng)感情去閱讀，同樣也是一種生活感受。在尊重學(xué)生生活閱歷的前提下，有目的地選擇、推薦一些書刊讓學(xué)生去閱讀，并引導(dǎo)他們發(fā)揮想象和聯(lián)想，“五官開放”地閱讀，對書中描述的生活情境“入乎其內(nèi)”，全身心認(rèn)同、領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)，乃至“目迷神醉”，去閱世、閱史、閱人、閱情，觀自然之天趣，察人間之世態(tài)，悟人生之真意。這種對書本知識(shí)的感受能強(qiáng)化學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活的直接感受。二是回憶——重溫生活感受。主要的方法是：創(chuàng)設(shè)作文情境，幫助學(xué)生打開記憶（表象記憶）的閘門，觸發(fā)情思，從而使他們在重溫生活感受的過程中孕育寫作的種子。如一個(gè)引人振奮的情境，一個(gè)催人淚下的情境，一個(gè)令人激動(dòng)的情境，一個(gè)讓人喜悅的情境，一個(gè)使人陶醉的情境，一個(gè)叫人心碎的情境等等。

對生活的直接感受與間接感受是互想強(qiáng)化的。一個(gè)學(xué)生的感受能力是其直接生活經(jīng)驗(yàn)和間接生活經(jīng)驗(yàn)長期積累的結(jié)果，因而應(yīng)視為不同途徑而不可偏廢。那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)積累生活感受而不致使其成為過眼云煙呢？

1.開辟感受信息交流課。即經(jīng)常組織學(xué)生互相交流日常生活、學(xué)習(xí)生活、勞動(dòng)生活、體育娛樂生活、人際交往以及同大自然的接觸與遭遇中的種種感受，起到互相暗示、感染、啟示的作用，同時(shí)也強(qiáng)化各自的感受。

2.勤寫生活日記。鼓勵(lì)學(xué)生把每天的經(jīng)歷、見聞以及由之引發(fā)的感受點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累起來，筆法不拘，重在坦陳感受。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”作文源頭沒有涓涓的活水，何以匯成滔滔的靈感之河？從千百年的文學(xué)創(chuàng)作中我們很容易追溯到寫作的源頭——生活。因此，讓生活的觀念統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，讓教學(xué)的過程貼近生活，讓教師還學(xué)生一個(gè)完整的豐富多彩的生活，讓學(xué)生自由地暢游在生活的海洋里，這對培養(yǎng)學(xué)生寫作能力大有裨益。愿我們通過對學(xué)生生活感受能力的培養(yǎng)，使學(xué)生不再為難手中的筆，而是思如泉涌，語如吐翠。

（高四方 江蘇省睢寧縣邱集中學(xué) 221234）