在課外活動中關(guān)注學(xué)生的生命教育

中學(xué)語文是學(xué)生生命成長的重要土壤，是體驗(yàn)生命律動、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的一種活動，關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)和生命發(fā)展是它不可推卸的責(zé)任。教師要把學(xué)生真正當(dāng)作鮮活的生命體來進(jìn)行教育，以哺育學(xué)生生命健康成長、提升學(xué)生的生命質(zhì)量為教學(xué)宗旨，關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，使他們自覺地認(rèn)識并追求生命的意義和價(jià)值，追求自我生命輝煌的實(shí)現(xiàn)。在語文學(xué)科進(jìn)行生命教育理念的實(shí)踐，不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，更應(yīng)該在課外教學(xué)活動中大放異彩，因?yàn)檎n外活動為師生交流生命體驗(yàn)、共同成長提供了更為寬松舒適的環(huán)境。語文課外活動是豐富學(xué)生生活，開闊視野，增長知識，陶冶情操的好途徑。通過有效的語文活動課程教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活和生命的意義與樂趣。

一、閱讀經(jīng)典拓展生命視野

孫中山先生曾經(jīng)說過“我一天不讀書就不能夠生活”。課外閱讀會使學(xué)生的課余生活變得更加美好。學(xué)生通過博覽群書，來豐盈自己的精神家園，提高自己的生命質(zhì)量。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為課外閱讀是“那種不一定要識記，不需要進(jìn)行專門的解剖的東西”，因而能“最有力地來給自己對照，并且在個(gè)人的精神生活中反映出來”。他堅(jiān)信“少年的自我教育是從讀一本好書開始的”。經(jīng)典名著，可以說是人類文明發(fā)展史的縮寫，能夠穿越時(shí)間的隧道和歷史的長河，為人們所長久研讀，是各民族文字表達(dá)的典范之作，其影響潛移默化，可以沉淀在個(gè)人的行為舉止中，成為一個(gè)人思想中最深沉的基質(zhì)。經(jīng)典名著具有強(qiáng)大的感染力，滲透著一種無形的力量，學(xué)生通過閱讀會給心靈以強(qiáng)烈的撞擊，學(xué)生會把書中弘揚(yáng)和推崇的美好人生境界作為自己的一種自覺追求。

世界文學(xué)史上留下了許多經(jīng)典著作可供學(xué)生進(jìn)行閱讀，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生思想狀況推薦讀物，讓學(xué)生自如地穿越時(shí)空，與偉大的靈魂相遇。如讀《論語》知道如何成“仁”人；讀《離騷》懂得“出淤泥而不染”的志行高潔；讀《三國》了解為人處世的道理；讀《巴黎圣母院》知道了什么是美與丑；讀《貝多芬傳》、《我與地壇》知道如何看待生命中的困境，知道了什么叫做意志……在學(xué)生閱讀完一部作品之后，教師可以與學(xué)生以座談會的方式進(jìn)行交流，這樣的閱讀課可以每月一次，在閱讀課上學(xué)生可以盡情地釋放自己的觀點(diǎn)，并在討論交流的過程中形成自己的思想，從而升華自己的生命。在當(dāng)代這個(gè)高速發(fā)展的社會，我們和學(xué)生都需要靜下心來閱讀，品味載負(fù)著文明精華和智慧結(jié)晶的經(jīng)典名著，來滋養(yǎng)充實(shí)自己的人生，從而讓思想走向深刻、純凈，讓生命更加鮮活、豐盈！

二、汲取網(wǎng)絡(luò)信息資源豐盈生命

互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用給學(xué)生提供了一個(gè)不同于文本閱讀的閱讀世界，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中一些年輕代的作家，都是現(xiàn)在學(xué)生非常喜歡的少年作家，語文教師應(yīng)該關(guān)注這一現(xiàn)象，并且要以一個(gè)智者的身份去認(rèn)真地閱讀，幫學(xué)生把關(guān)，對于一些不適合學(xué)生讀的作品要給予正確的引導(dǎo)，為學(xué)生把好關(guān)，做他們?nèi)松l(fā)展的指路燈。對于貼近學(xué)生生活且對學(xué)生有利的作品，要引導(dǎo)學(xué)生多讀。常見的綜合性的中文網(wǎng)站有雅虎中國、搜狐、北京新浪，還有各種藏書網(wǎng)站，如榕樹下、橄欖樹、清韻書院、岳麓書院等，這些網(wǎng)站都是比較健康的，在這些網(wǎng)站內(nèi)，學(xué)生可以自由選擇自己喜歡的文本進(jìn)行閱讀，當(dāng)然也可以通過資料的搜索來拓展豐富自己的生命體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)信息的全球交流和共享，使人們可以不再受時(shí)空限制，自由交往，隨意閱讀，我們可以隨時(shí)自由暢快地表達(dá)出我們對閱讀對象的喜愛或厭棄，并與其他的閱讀者甚至是作者本人達(dá)成交流，相比于傳統(tǒng)的孤獨(dú)的閱讀過程，這可以極大地提高閱讀效果。

例如通過網(wǎng)絡(luò)我們認(rèn)識了馬麗和翟孝偉，他們用自己殘缺的身軀演繹著完美，在整個(gè)舞蹈的過程中，我們感受到他們堅(jiān)定的信念，為了他們心中的這個(gè)夢想，他們在一次次地超越自己；我們認(rèn)識了怒放高原的并蒂雪蓮胡忠與謝曉君老師，他們讓我們知道人最大的富庶在于愛和信念的堅(jiān)持，他們用生命提攜了孤兒的成長，在一個(gè)物質(zhì)繁盛的時(shí)代里，他們?nèi)匀蛔屛覀兿嘈啪駸o敵；我們走近了孟佩杰，一個(gè)恪守孝道的平凡女孩，在貧困中，她任勞任怨，在艱難里，她無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。還有，網(wǎng)上被譽(yù)為“天使奶奶”的74歲武漢太婆，她為賺錢養(yǎng)活重病的老伴和年幼的孫子，每天踩著三輪車到水果市場，幫人運(yùn)送幾百公斤的水果。這些平凡的人物不僅感動了全國千萬名網(wǎng)友，也感動了筆者和學(xué)生，從他們身上學(xué)生體會到父母的不易，從而更珍惜親情、更孝順父母。在這些平凡而高大的人物身上，學(xué)到更多的是他們的堅(jiān)強(qiáng)和對人生的追求。

三、欣賞經(jīng)典影視感悟百味人生

影視藝術(shù)是當(dāng)今世界最富魅力的綜合藝術(shù)，它融文學(xué)、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、攝影等藝術(shù)精華于一體，具有很強(qiáng)的綜合性。影視藝術(shù)因其多元綜合的特點(diǎn)，不僅能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂，還可以使學(xué)生在潛移默化中得到教育。學(xué)生在課外活動時(shí)欣賞優(yōu)秀影片如同經(jīng)歷了一次心靈之旅，獲得生命的體驗(yàn)和成長。欣賞之后都會對影片人物的生命歷程進(jìn)行思考，在他們自主、獨(dú)立思考的時(shí)空中，他們的生命力展現(xiàn)得相當(dāng)豐富和鮮亮。這種力量會逐漸成長，并作為重要的支持，促動著自身生命的發(fā)展，從而不斷地走向燦爛。

第一，與教材相結(jié)合觀看影片。如在教授魯迅先生的小說《祝福》就可以與影視作品《祝福》相結(jié)合。影片中的演員以他的神情與動作再加上語言與直觀環(huán)境的展現(xiàn)，可以把我們通過文本很難把握的東西呈現(xiàn)出來，使得學(xué)生更易于與文本人物進(jìn)行對話，從而理解那個(gè)時(shí)代。

第二，分析經(jīng)典影視作品。《阿甘正傳》這個(gè)影片，通過阿甘傳奇般的經(jīng)歷，把美國幾十年的重大歷史事件貫穿在一起，闡述了一個(gè)人往往只有不計(jì)得失、才能成功的道理。泰坦尼克號上把死留給自己把生留給他人的人們，是道德的典范。在《泰坦尼克號》中，面對生死抉擇，杰克與羅斯的態(tài)度是從容的，是無悔的，是動人的，是充滿生命活力的。羅斯放棄了乘坐救生艇逃生的機(jī)會，義無反顧地留在了杰克身邊，準(zhǔn)備與戀人生死相依。杰克用自己的死換來了羅斯的未來，他點(diǎn)燃了羅斯對生命的熱愛。羅斯接受了杰克的美好的生的祝愿，決定好好地活下去，無論怎樣沒希望，永遠(yuǎn)不會放棄。

四、多彩活動豐富個(gè)體生命體驗(yàn)

首先，可以充分利用傳統(tǒng)節(jié)日豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)。例如清明節(jié)是“清明”節(jié)氣、寒食節(jié)、上巳節(jié)三者融合而成的節(jié)日，人們不僅在清明節(jié)掃墓祭奠，懷念親人，也利用這個(gè)機(jī)會踏青春游，親近自然。清明節(jié)掃墓祭祀，緬懷先人，寄托哀思，這是我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們表達(dá)孝敬之心和思念之情的紐帶與載體，它宣揚(yáng)了中國傳統(tǒng)中的孝道倫理，強(qiáng)調(diào)了親人間的感情聯(lián)系，以一種儀式化行為寄托對生命的敬畏，對親情的珍重。另外，清明春游是人投入大自然懷抱的活動，它可以使我們更加喜愛接近大自然，更加熱愛自然環(huán)境，進(jìn)而加強(qiáng)保護(hù)自然環(huán)境的思想意識。其次，可以在校園開展多樣的體現(xiàn)生命教育的活動。如以“珍愛生命”為主題的知識競賽、演講會、辯論賽；可以指導(dǎo)學(xué)生利用身邊的典型事例編演課本劇。通過戲劇、角色扮演、模擬情境等各種方式的體驗(yàn)活動，學(xué)生直接參與表演，分別感受“真實(shí)情境”中人物的各種情緒，然后彼此分享，在有實(shí)際體驗(yàn)的前提下，更能理解別人的需求和處境，進(jìn)而學(xué)會寬容體諒別人，學(xué)會與人共處共享。

教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的發(fā)展，所以在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的生命，追求生命的價(jià)值和意義，不斷提升學(xué)生的生命質(zhì)量，把生命教育滲透到課堂教學(xué)的內(nèi)外。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984.

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[3]肖川.教育的視界[M].長沙：岳麓書社，2003.

（楊志潔 江蘇省徐州高等師范學(xué)校 221116）