淺談新課程理念下初中古詩詞的意境教學(xué)

古詩詞是我國文化史上的一塊瑰寶，語言精練，想象豐富，感情真摯，深受同學(xué)們的喜愛。新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教師在講解古典詩文時，要側(cè)重讓學(xué)生在感悟、積累和運用古詩詞的過程中，感受厚重的民族情感和人文精神，提高學(xué)生的審美情趣和欣賞品味。初中階段所涉及到的古詩詞是語文教學(xué)的重點，其主要教學(xué)目的是提高學(xué)生文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀的民族文化，深化熱愛祖國語言的情感。但一些教師在具體的古詩詞教學(xué)中，側(cè)重點放在了對詩句文字的理解上。筆者對此不敢茍同，古詩詞教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在領(lǐng)悟古詩詞語言美的同時，重點體味其意境美。意境是“情”與“景”的交融與和諧，是作者創(chuàng)作作品時的境界、思想情調(diào)和內(nèi)心情感的體現(xiàn)。那么如何才能讓學(xué)生充分感受詩詞的意境美，讓學(xué)生詩意地行走于意境之中呢？

一、激情誦讀，走進詩詞意境

品讀詩歌離不開誦讀，誦讀是讀出詩人情感的關(guān)鍵。誦讀，能幫助我們走進詩詞，體味詩詞的意境美。特級教師于漪也說過：朗讀就是把無聲的文字變成有聲的語言，要讀出感情和氣勢，如出己之口、己之心。

1.激情誦讀，加強指導(dǎo)

誦讀是一種出聲響亮、注重熟練、意在體悟與積淀。誦讀時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確的誦讀方法，品讀詩詞語言文字的美，品味其中豐富的意蘊，那是一種美的享受。

如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩時，筆者布置學(xué)生先自由朗讀，再齊讀。學(xué)生的聲音很洪亮、高昂，情感把握不準(zhǔn)確。于是，筆者來示范朗讀。這一過程中，他們臉色變得凝重。讀完后，很多同學(xué)都感嘆，“唉！”他們議論紛紛，說杜甫的遭遇太悲慘了，而他的胸襟卻那樣博大。所以說，教師要對學(xué)生的誦讀加以指導(dǎo)，加上自己的感情，讀出詩人的感受。

2.注重節(jié)奏，讀出情感

如，在學(xué)習(xí)《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》時，筆者首先教給學(xué)生誦讀的節(jié)奏，并提醒他們注重重音，讀出詩人要表現(xiàn)的報國無門的悲痛。另外，古典詩詞都有嚴(yán)格的用韻規(guī)律，讓學(xué)生把感情和氣勢融入到韻腳中，也能突出詩詞的情境。如李商隱的《無題》詩中的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，其中“難”和“殘”寫出了詩人沉重的離別之情，嘆惋著人生命運的無常。

3.創(chuàng)設(shè)情境，音樂烘托

在教學(xué)中，筆者們可以適當(dāng)?shù)剡\用音樂有效地創(chuàng)設(shè)情境，用音樂詮釋古詩，烘托氣氛，進入審美境界。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》，由其改編成的通俗歌曲《但愿人長久》被歌手演繹得那樣凄美委婉。還有《春江花月夜》《高山流水》等古典名曲都完美呈現(xiàn)其意境，對此，教師可從中做出選擇，為學(xué)生的詩詞誦讀配樂。同時，教師也要指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊聯(lián)想詩詞所呈現(xiàn)的情境，然后用散文式的語言將其描繪出來，充分感受詩詞的意境美。

二、寄情于景，感悟詩詞意境

詩歌中的意境指的是詩歌作品最終達到的藝術(shù)境界，是詩人情感和生活景象的完美結(jié)合。鑒賞詩歌的最高層次就是能領(lǐng)悟古詩詞的意境，得到美的體驗和熏陶，實現(xiàn)心靈的凈化，令鑒賞者去創(chuàng)造和拓寬古詩詞的藝術(shù)境界。我們也知道，詩歌作品中的意境的表現(xiàn)形式是多樣的。

1.情景映襯。例如南唐后主李煜《望江南》：“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。”后三句寫亡國前生活的熱鬧與繁華，呈現(xiàn)了李煜作為南唐后主最愜意的生活景象。景象濃麗，情感濃烈。詩中呈現(xiàn)了詩人對往昔繁華的追戀，更主要的是表達對今日處境下凄涼與無奈之感。景與情互為映襯，用夢境中的繁華，反襯現(xiàn)實的悲涼，也是我們所說的用樂景抒哀情。

2.觸景生情。如張繼的《楓橋夜泊》中，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”詩人在深秋時分，在這樣一個夜晚，看到了“月落”，“江楓”，“漁火”，聽到了“烏啼”，“鐘聲”，感到了霜寒。詩人將視覺描寫和聽覺描寫完美結(jié)合，營造意境，正是漂泊異鄉(xiāng)，愁思難解，實現(xiàn)了景與情和諧統(tǒng)一，感人至深，精美絕倫。

3.寄情于景。我們所說的寄情于景，其實是一個感情推移的過程，這一過程應(yīng)該是由內(nèi)向外的。詩人把自己的情感寄于其選擇的最能體現(xiàn)其情感的物象上。例如《石灰吟》中“千捶萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。焚身碎骨渾不怕，要留清白在人間”即是如此。

三、聯(lián)想想象，融入詩詞意境

詩詞中意境的營造，主要是通過意象組合來呈現(xiàn)。所以，我們?nèi)粢纷x詩詞的意境，就要抓住詩詞中的意象，充分運用聯(lián)想和想象，融入詩詞意境。

1.聯(lián)想詩人，知人論世

如在學(xué)習(xí)陶淵明的《飲酒》時，我們要聯(lián)想到他的數(shù)次出仕，又不愿與當(dāng)時污濁的官場同流合污而歸隱田園，這樣就能更好地體悟其對歸隱的期盼，對田園生活的熱愛，感受到詩人品性的高潔，作品中“采菊東籬下，悠然見南山”營造意境的怡然自得很容易令我們體會到。

2.聯(lián)想意象，同類比較

中國古典詩詞中的很多意象，經(jīng)過長期積淀，都有著獨特的情感內(nèi)涵。例如“月”，在閑適、樂觀的人的眼中，月的意象成了清幽雅致和悠閑自在的象征。如王維的《山居秋暝》：“明月松間照，清泉石上流。”教學(xué)中，我們要鼓勵學(xué)生找出作品中的意象，聯(lián)系生活體驗，發(fā)揮想象，理解詩詞的意境。

總之，努力提升學(xué)生的精神境界，增加其文化底蘊，重建詩意的課堂，應(yīng)成為古詩詞教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。教師要適應(yīng)新課標(biāo)的要求，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識水平和認(rèn)知規(guī)律，采取有效引領(lǐng)策略，讓學(xué)生充分感受、想象和體驗古詩詞意境美，讓學(xué)生詩意地行走于意境之中，增強文化底蘊，提升詩詞鑒賞素養(yǎng)，發(fā)展其對語言的感受能力。作為教師的我們?nèi)沃囟肋h。

參考文獻：

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[2]李春智.古詩詞意境鑒賞例談[J].文教資料，2010，（04）.

（魏芳 江蘇省睢寧縣第二中學(xué) 221200）