談?wù)Z文教學(xué)的“三維”目標(biāo)

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）指出：課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。這三個(gè)方面從系統(tǒng)論思想來看，共同構(gòu)成了語文新課程教學(xué)的總目標(biāo)，也就是說語文新課程教學(xué)目標(biāo)是由上述“三維”目標(biāo)組成的一個(gè)有機(jī)整體。它的三個(gè)組成部分相互聯(lián)系、相互依存、相互作用，推動(dòng)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

語文新課程教學(xué)目標(biāo)的“三維”目標(biāo)，誠如黃正瑤老師分析指出：“三維”目標(biāo)中的“知識(shí)和能力”是其他“二維”目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的載體，而“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”又是這個(gè)載體不可或缺的兩個(gè)方面，并且反作用于“知識(shí)和能力”這一目標(biāo)，對(duì)其產(chǎn)生積極的影響作用。可見，“三維”目標(biāo)內(nèi)在聯(lián)系相當(dāng)密切，相互滲透，融為一體，共同構(gòu)成語文教學(xué)的總體目標(biāo)，這是不爭的共識(shí)。筆者認(rèn)為，“三維”目標(biāo)盡管相互聯(lián)系，不可分割，但它們各自所解決的問題的側(cè)重點(diǎn)或解決問題的方式不盡相同。作為語文教學(xué)總目標(biāo)之一的“知識(shí)和能力”著重解決師生“習(xí)得什么”的問題，而“過程和方法”目標(biāo)著重解決師生“怎樣習(xí)得”的問題，“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)著重解決師生“為什么習(xí)得”的問題。

“知識(shí)和能力”目標(biāo)既然是解決師生“習(xí)得什么”的問題，那么這一目標(biāo)就規(guī)定了師生在教學(xué)過程中無論是單篇文章、某項(xiàng)專題，還是一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年，甚至整個(gè)學(xué)段都必須達(dá)到熟知、感知、概括、掌握、品析、鑒賞、領(lǐng)悟語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求的知識(shí)和能力的目標(biāo)內(nèi)容。就教師而言，這里單就一篇文章設(shè)計(jì)這一目標(biāo)談點(diǎn)個(gè)人的粗淺看法。在習(xí)得一篇文章的內(nèi)容時(shí)，必須明確“習(xí)得什么”。因?yàn)橐黄恼滤膬?nèi)容較為豐富，要習(xí)得的東西也比較多，但由于受課時(shí)的限制，不可能面面俱到，即使課時(shí)寬裕，也沒有必要面面俱到，因此一篇文章到底習(xí)得什么也是有規(guī)定的，這個(gè)規(guī)定受文章主要內(nèi)容的限定，受語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求的制約，受學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)程度的限制。教者根據(jù)上述這些規(guī)定，對(duì)該文章或文本所呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行梳理，梳理出易于學(xué)生接受、便于操作、達(dá)成總目標(biāo)的習(xí)得內(nèi)容。再據(jù)此設(shè)計(jì)出“知識(shí)和能力”目標(biāo)系列。這里設(shè)計(jì)出的目標(biāo)系列，即“習(xí)得什么”的具體內(nèi)容，要特別關(guān)注學(xué)生知識(shí)的積累、能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)實(shí)踐過程中讓學(xué)生積累了一定的知識(shí)，培養(yǎng)了諸多能力，才能生成智慧，不斷創(chuàng)新；才能形成正確的情感態(tài)度、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生、自然，為社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。

“過程和方法”目標(biāo)既然是解決師生“怎樣習(xí)得”的問題，那么這一目標(biāo)的設(shè)計(jì)就要為實(shí)現(xiàn)“知識(shí)和能力”與“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這“二維”目標(biāo)服務(wù)，也就是說在設(shè)計(jì)“過程和方法”這一目標(biāo)時(shí)，不能隨心所欲任意設(shè)計(jì)，而要根據(jù)學(xué)生所要達(dá)成的“知識(shí)和能力”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這“二維”目標(biāo)要求，設(shè)計(jì)出行之有效的“過程和方法”。因?yàn)樵儇S富的知識(shí)，如果不經(jīng)過相應(yīng)的過程學(xué)習(xí)，不采用相應(yīng)的方法獲得，那么，這樣的知識(shí)即使再多，再有用，也無法習(xí)得，只能是一堆無用的死知識(shí)，就不能轉(zhuǎn)化為智慧和能力；也無法從根本上生成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的語文教學(xué)過程中，大到每個(gè)學(xué)段，小到每篇文章，都要針對(duì)“知識(shí)和能力”目標(biāo)所規(guī)定的“習(xí)得什么”的內(nèi)容，針對(duì)每個(gè)學(xué)段、每篇文章對(duì)學(xué)生提出的知識(shí)、能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的基本要求，設(shè)計(jì)出合理的“習(xí)得”過程，選擇恰當(dāng)?shù)摹傲?xí)得”方法，而且其發(fā)展程序、實(shí)施門路必須適應(yīng)學(xué)生的成長過程，幫助他們經(jīng)過自身努力，建立起以自己的專業(yè)知識(shí)為核心的發(fā)展程序，增長才干，形成富有個(gè)性的智慧、膽識(shí)、經(jīng)歷和魄力，富有情感且有價(jià)值的立體的人。

“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)既然可以幫助師生解決“為什么習(xí)得”的問題，那么在設(shè)計(jì)這一目標(biāo)之前，就要在通過一定的“過程和方法”達(dá)成“知識(shí)和能力”目標(biāo)的同時(shí)，格外關(guān)注“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)的滲透。這是因?yàn)閹熒扒楦袘B(tài)度和價(jià)值觀”的形成，必須依賴于“知識(shí)和能力”、“過程和方法”這個(gè)“二維”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。也就是說一旦情感態(tài)度、價(jià)值觀離開了一定知識(shí)和能力的習(xí)得，離開了習(xí)得知識(shí)和能力的過程與方法，那么，情感態(tài)度、價(jià)值觀的形成就成了無源之水、無本之木，談什么情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確形成就成為一句空話。因此，“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)的設(shè)計(jì)及其實(shí)現(xiàn)必須建立在“知識(shí)和能力”、“過程和方法”這個(gè)“二維”目標(biāo)的基礎(chǔ)之上。

這里在設(shè)計(jì)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)時(shí)，有兩種傾向要特別注意。一是有些教師認(rèn)為“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)是架空的東西，落不落實(shí)無所謂。因?yàn)樵谒麄兛磥恚@一目標(biāo)不像“知識(shí)和能力”目標(biāo)那樣實(shí)在具體，也不像“過程和方法”目標(biāo)那樣明顯實(shí)用，而“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)顯得抽象空洞，難以檢測(cè)把握。因此，在語文教學(xué)實(shí)踐中忽視了這一目標(biāo)的有效落實(shí)，這一目標(biāo)只能算是寫在目標(biāo)中被貼上標(biāo)簽的應(yīng)付上級(jí)檢查的字樣。其實(shí)，這是他們沒有真正認(rèn)識(shí)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)在“三維”目標(biāo)中的性質(zhì)、地位、價(jià)值。其目標(biāo)性質(zhì)在于該目標(biāo)解決怎樣做人的問題。師生通過一個(gè)個(gè)學(xué)段，通過一個(gè)個(gè)文本，采取相應(yīng)的過程和方法習(xí)得知識(shí)和能力，獲得審美情趣，從而陶冶自身的高尚情操，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；其地位如前所述，處于“三維”目標(biāo)中其他“二維”目標(biāo)之上，從更高的層面上提出培養(yǎng)人才的深刻內(nèi)涵；其價(jià)值在于解決師生“為什么習(xí)得”的問題，也就是說師生為什么要通過一定的過程與方法習(xí)得知識(shí)與能力，習(xí)得知識(shí)與能力到底為了什么，其根本目的就是幫助師生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。筆者認(rèn)為這就是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一維度的目標(biāo)的根本用意所在。二是有些教師擔(dān)心一旦教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真落實(shí)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)，會(huì)被別人說成將語文課上成了政治課，沒有語文味。而筆者以為，如果能將語文課上成有聲有色、文情并茂的文學(xué)、文藝或人文政治課，那真是難能可貴，因?yàn)椋@是更高層次上的要求。其實(shí)在語文教學(xué)實(shí)踐中做到這一點(diǎn)非常不容易。因?yàn)檎Z文課與政治課畢竟是有區(qū)別的。就我們個(gè)人成長而言，從政治課上學(xué)到的思想政治理論、做人的道理很容易忘記，即使記得的，也是一些膚淺的東西；而語文課上學(xué)到的關(guān)于社會(huì)的、人生的、自然的道理，特別是怎樣做人的道理，經(jīng)久不忘，并且對(duì)自身的健康成長起到潛移默化的教育熏陶作用。這大概就是文本中形象教育作用與說教教育作用的根本區(qū)別所在吧。因此，筆者認(rèn)為在語文教學(xué)實(shí)踐中，理所應(yīng)當(dāng)借助文本中呈現(xiàn)的內(nèi)容，通過藝術(shù)形象再現(xiàn)社會(huì)的、人生的、自然的精神風(fēng)貌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德、理想、法制、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的人生教育，使之成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。從這個(gè)意義上講，“情感態(tài)度和價(jià)值觀”在語文教學(xué)“三維”目標(biāo)中才從根本上解決為什么要通過必要的過程與方法習(xí)得知識(shí)與能力的問題，才從根本上解決了怎樣做人，做一個(gè)怎樣的人的問題。因此，在語文教學(xué)過程中不但要敢于大講情感態(tài)度、價(jià)值觀教育的重要性，而且要在“三維”中的其他“二維”目標(biāo)中認(rèn)真加以貫徹落實(shí)，不能讓其教育可有可無，或者怕被扣上無語文味的政治課的帽子而有所顧忌。

總之，語文教學(xué)的“三維”目標(biāo)的設(shè)計(jì)既要考慮到“三維”間的內(nèi)在聯(lián)系，突出其整體性，又要考慮到“三維”間的區(qū)別，突出其各自特點(diǎn)及要求，同時(shí)更要考慮到師生與文本的教學(xué)實(shí)際，考慮到語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，這樣才有可能制訂出符合實(shí)際且具有可操作性的“三維”目標(biāo)來。

（王明勤 江蘇省灌云縣伊山五中 222205）