職高語文審美教育談

語文課程的目的是什么？新課程標準中給了明確答案，語文是人文性和工具性統(tǒng)一的課程。就職高語文教學而言，不僅需要培養(yǎng)社會所需要的具有一定應用語言文字能力的專業(yè)人才，更需要在語文教學中以審美教育來突出語文的人文性。從另一個角度說，大多數(shù)職高學生都經(jīng)歷了中考的失敗打擊，如果在職高學習過程中價值觀不能得到正確培養(yǎng)，勢必會影響到學生的終身發(fā)展。而這些都是職高語文教學義不容辭的責任，故在職高語文教學中滲透審美教育，陶冶學生情操，激發(fā)創(chuàng)造力，對促進學生的全面發(fā)展意義重大。

1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》中對美育的作用首次做了文件性闡述，1999年《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》又再一次對美育的作用做了強調(diào)，可見美育的重要性。那么，在職高語文教學中滲透美育教育有什么意義？

一、職高語文中滲透美育教育的意義

（一）陶冶情操

人類會思考、有感情，人類在社會生活中的行為總會受一定情感的支配。換言之，情感對人的社會生活實踐具有指導作用。語文教學，是最富有情感和人文性的課程，那些古代賢人志士的優(yōu)秀思想通過文字記載、傳承下來，學生在文本的閱讀中自然受到感染，情感得到不斷凈化，情操逐漸得到提升。

（二）促進發(fā)展

現(xiàn)代素質(zhì)教育提倡的是學生的全面發(fā)展，即德智體美全面發(fā)展。美育是教育的重要組成部分，是實現(xiàn)素質(zhì)教育不可或缺的部分，它雖然不以獨立的形式存在于教學中，卻滲透于教學的所有課程和每一個環(huán)節(jié)。作為具有人文性的語文教學，是審美教育滲透最廣、最深的學科，在語文教學中滲透審美教育，能夠讓語文課歸于本位，為學生的發(fā)展奠定“德”的基礎(chǔ)。

（三）激活思維

在人類的思維體系中，形象思維和抽象思維相互作用，不可分離。其中，形象思維是審美活動的重要特征，人類的審美經(jīng)驗借助一定的載體（如文字）得以傳承，客體利用載體學習先人的優(yōu)秀審美經(jīng)驗，在感性和理性中形成自我的審美意識，這正是思維的活動過程。在高職語文中，詩歌、散文、小說等文學體裁記載了豐富的審美經(jīng)驗，學習這些知識，就是促進思維發(fā)展的過程。

二、職高語文審美教育滲透策略

在語文教學中滲透審美教育，脫離不了教材這一美的載體，也和教學過程緊密相關(guān)。因此，在職高語文教學中，教師首先要以教材為重心，以教學過程的優(yōu)化來滲透審美教育，讓學生在享受美的過程中受到美的熏陶，而不是被動地接受知識，接受美。

（一）以教材為重心

教育教學活動中，教師是主導，學生是主體，教材是連接師生的線索。在語文教學中滲透美育，如果脫離了教材這一載體，美就變得空洞了。因此，教師要對語文教材進行深度挖掘，以文本內(nèi)蘊含的豐富的情感內(nèi)容讓學生在學習中感受美。美育的基本任務(wù)之一是正確認識美的各種形態(tài)。就職高語文教材而言，匯集了古今中外不同時代、不同國家、不同民族的審美情趣、審美觀念、審美要求，這些作品的學習，能使學生的身心得到陶冶。《荷塘月色》那清幽的月光，恬靜、自然，在那“積水空明，水、荇交橫”的月光中，心會歸于寧靜，對生活美的感悟更加深刻；在《吶喊》中，我們似乎又看到了魯迅奮筆疾書，聽到他為救國救民的吶喊聲；《威尼斯商人》中的夏洛克讓我們再一次體驗了唯利是圖的商人是怎樣的心狠手辣；《我與地壇》中那與命運抗爭的精神無不讓人精神振奮……高爾基、海子、孔子、拜倫，一個個美的創(chuàng)造者將他們對生活的美的理解用文字表達了出來，在這字里行間，我們感受到了美，欣賞到了美，體驗到了美，美讓靈魂得到凈化。

正因如此，教師才應在語文教學中帶領(lǐng)學生走進美的世界，在學習基本常識的基礎(chǔ)上去探究作者透過作品表現(xiàn)出來的各種美，讓學生在美的洗禮中獲得精神的享受，讓語文的美來陶冶他們的情操，完善他們的人格。

（二）以學生為主體

對美的欣賞不是被動的過程，而是主動的探索過程，語文教學中不是通過背誦詩歌、默寫句子來完成的，而是要在思維充分自由的情況下去讀、去觀、去思，也只有當學生融入到作品中，對美的感悟才會更加深刻。為此，教學中，教師要引導學生通過多讀、多思來欣賞美、感悟美。如在《威尼斯商人》的學習中，夏洛克的貪婪、吝嗇、視財如命的高利貸形象，安東尼奧的慷慨仁義、忠于友誼的品格，鮑西亞餓見義勇為、重視友情等，如果不建立在學生對緊張激烈的戲劇沖突，對個性化戲劇語言的理解的基礎(chǔ)上，人物的形象美、語言美，戲劇的劇情美，作者所傳達的人本主義理想就只能是空談了。當學生深入到文本中，去了解了這些，對美不再停留在認識層面，將是感悟美的過程。

（三）以情境為基礎(chǔ)

對美的欣賞不是孤立于主客體之外的，同時，在語文教學中滲透審美教育也是不能脫離教學過程的。在教學過程中，以情境來觸發(fā)學生的情感，從而引起學生豐富的審美體驗，讓學生在情境中充分調(diào)動自己的心理情感，以審美的愉悅和對生命的體驗來實現(xiàn)對生命價值的理解和超越。

教學中，教師首先要以自己的激情來感染學生，讓學生與作品形成一種共鳴，并投入感情去尋找美的體驗。如在《念奴嬌?赤壁懷古》教學中，教師在那“大江東去”、“江山如畫”、“公瑾當年”、“人生如夢”中以奔放豪邁之詞來述說赤壁景物和作者感慨，學生也更容易受到感染而融入赤壁和周瑜的三國中去。

其次，要充分調(diào)動學生的想象和聯(lián)想。審美教育給予學生對美的欣賞，對美的欣賞要在想象和聯(lián)想中進行。詩歌中的意境美、小說中的人物形象美、散文的文辭美等，如果學生不能以想象和聯(lián)想作為基礎(chǔ)，欣賞美就顯得膚淺了。如在《荷塘月色》中，教師通過營造月夜的優(yōu)美情境，帶領(lǐng)學生進入月夜中，這樣，學生對自然美和生活美的感悟就比單純地面對文字要好許多。

語文不是學習后僅僅能說會道，能寫文章而已，更多的還要學生在學習中感受到美的熏陶，讓語文的美成為學生生活的一種必需品，而不是奢侈品。

（周建江 江蘇省響水縣職業(yè)教育中心校 224600）