語文教學(xué)現(xiàn)代化與個性化的整合策略

愛因斯坦在《論教育》里說：“一個由沒有個人獨創(chuàng)性和個人志愿的規(guī)格統(tǒng)一的個人所組成的社會，將是一個沒有發(fā)展可能的不幸的社會。相反地，學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看做是自己人生的最高目的。”可是，從2001年全國新課程改革到2012年安定區(qū)開展區(qū)級“高效課堂實踐”，我們地區(qū)為提高語文教育效率，在理論方面和實踐領(lǐng)域做出很大努力的同時，也發(fā)現(xiàn)確實存在不少問題。其中，忽視學(xué)習(xí)主體的需求和特點，片面強調(diào)實用功能，偏重顯性的、“立竿見影”的目標(biāo)，忽視人文精神的培養(yǎng)，過分追求教學(xué)現(xiàn)代化，強化課程的抽象性和客觀性，忽視了許多語文作品的具體形象性和閱讀表達中個人感情的獨特性等問題尤為突出。因此，語文課堂構(gòu)建語文教學(xué)現(xiàn)代化與個性化的整合是十分必要的。

一、提高課堂教學(xué)的有效性，促進教與學(xué)方式的變革，實現(xiàn)學(xué)生主動、活潑、積極的發(fā)展

2001年秋季學(xué)期開始的新課程改革，雖然歷時多年，但是仍存在形式主義盛行的問題，由傳統(tǒng)課堂的“滿堂灌”變?yōu)闀r下的“滿堂問”、“滿堂動”、“滿堂放（課件）”，更有甚者，對學(xué)生盲目的自主學(xué)習(xí)、盲目的合作、盲目的探究，充耳不聞，任其自然蔓延。我們認為，轉(zhuǎn)變教師的角色是提高課堂教學(xué)有效性的一個良好途徑。

教師是參與者，一般地說，教學(xué)過程中教師的教學(xué)激情和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師的綜合素質(zhì)和學(xué)生的文化素養(yǎng)，教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展要統(tǒng)一。比如每一篇課文里都會涉及到“作家”這樣一個知識點，過去資料少，教師越俎代庖，講解給學(xué)生。現(xiàn)在，資源豐富了，信息便捷了，有人認為連這樣的知識點都給學(xué)生講，未免有點幼稚。然而，教師不講的東西，如何讓學(xué)生了解知道并熟練運用，這確實是實實在在應(yīng)該做的。所以，教師要參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，幫助或者督促學(xué)生按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

教師是引領(lǐng)者，如要進行語文關(guān)鍵詞的教學(xué)，教師至少應(yīng)當(dāng)選取兩個策略：一是從文本內(nèi)容出發(fā)，二是從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生遵循關(guān)鍵詞指向性原則、單義性原則、合成性原則，正確快速地掌握選取關(guān)鍵詞的方法和步驟。

教師是推動者，在高效課堂教學(xué)背景下，學(xué)生作文與成人寫文章最突出的不同是：學(xué)生作文是語文教學(xué)活動，是語文教師引導(dǎo)、幫助和促進學(xué)生完成寫作任務(wù)的教學(xué)活動。活動目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是激發(fā)學(xué)生寫作的欲望，準(zhǔn)確運用語言文字表達自己對生活的獨特感受，抒發(fā)性靈。性靈派倡導(dǎo)者袁枚主張：“詩人也，不失其赤子之心者也。作詩不可無我。”文壇巨人巴金也曾說：“我們寫作，只是因為我們有話要說，有感情要傾吐，我們要用文字表達我們的喜怒哀樂。”這些大家的論斷告訴我們，“感人心者，莫先乎情”，作文的靈魂在于慎真。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要預(yù)設(shè)情境，既要使學(xué)生寫出有個性的作文，又要讓學(xué)生循著寫作規(guī)律作文。

只有教師的角色轉(zhuǎn)變了，教師的作用才能充分發(fā)揮，教師作為教育者，其主體性的發(fā)揮，應(yīng)充分建立在承認學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上。我們知道，語文教學(xué)現(xiàn)代化帶給我們的內(nèi)容可能是有益的，也可能是有害的，即使都是有益的，它們的含金量也有差異。提倡師生之間平等對話的同時，也需要特別注意尊重學(xué)生獨特的情感和獨創(chuàng)性的理解；提倡教學(xué)現(xiàn)代化與個性化的同時，也需要課程目標(biāo)面向全體學(xué)生，力爭使每一個學(xué)生都能獲得現(xiàn)代公民必備的基本語文素養(yǎng)，使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，打下終身可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、共享教學(xué)資源，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，使師生的交流合作趨于理性

課堂教學(xué)是由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的。社會心理學(xué)的研究表明，融洽、和諧的師生關(guān)系有助于學(xué)生人格的發(fā)展，并能調(diào)適或消除心理健康問題；冷漠、緊張的師生關(guān)系則不利于學(xué)生人格的發(fā)展，久而久之甚至有可能造成人格障礙。在語文教學(xué)現(xiàn)代化與個性化相結(jié)合的教學(xué)中，師生間的關(guān)系應(yīng)該是互相尊重、民主平等的。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，在教學(xué)中與學(xué)生互相激發(fā)、互相補充，共享教學(xué)資源。在實施教學(xué)的過程中，學(xué)生會成為影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性因素，這主要表現(xiàn)在主動學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的差異上：一是在教學(xué)過程中，我們不但要強調(diào)教師教學(xué)的現(xiàn)代化與個性化，還要強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，即由原來的“接受型”變?yōu)椤疤骄啃汀钡膶W(xué)習(xí)方式，不能像過去那樣一步步地接受教師的教，而要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性。二是在親身的實踐或體驗中，重視引導(dǎo)學(xué)生通過研究性的學(xué)習(xí)達到對科學(xué)知識的“頓悟”境界，從而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。也就是說，教師要壓縮學(xué)生集體學(xué)習(xí)的時間，拓展現(xiàn)代化與個性化的學(xué)習(xí)空間。讓學(xué)生根據(jù)自己已有知識經(jīng)驗和個別差異的特點，自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方式，或誦讀、或評議、或改寫、或表演，享受獨特教學(xué)的魅力。

轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，帶給我們的必然是優(yōu)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。在這方面，江蘇洋思中學(xué)、山東杜郎口中學(xué)“六模塊‘3+X’建構(gòu)式課堂”的教學(xué)模式為我們提供了成功的例子。

三、內(nèi)化教學(xué)行為，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機

構(gòu)建高效課堂的又一個原則是統(tǒng)一語文學(xué)科的特點和教師、學(xué)生的個性。在教學(xué)中，教師要不斷提升自己的語文素養(yǎng)和語文能力，內(nèi)化為日常的教學(xué)行為，采取有效的措施，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)生的自信心，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來，由“厭學(xué)”、“怕學(xué)”轉(zhuǎn)化為“樂學(xué)”、“會學(xué)”，從而達到發(fā)展學(xué)生個性和能力的目標(biāo)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，就是走向?qū)W生的生活世界，密切語文學(xué)習(xí)和生活世界的聯(lián)系，走大語文的教學(xué)之路，讓熟悉的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

總之，語文教學(xué)的現(xiàn)代化與個性化是一個重要的命題，一是指建構(gòu)一種學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自覺的意識和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式，并充分考慮學(xué)生個性的各個方面——生理的、心理的和社會的，最終真正從學(xué)生的特點出發(fā)進行全面設(shè)計的一種教學(xué)模式；二是指教師借助現(xiàn)代教育技術(shù)，構(gòu)建學(xué)生閱讀、寫作的自主性和獨立性的動態(tài)教學(xué)過程，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，引領(lǐng)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)意義乃至創(chuàng)造意義。

（岳淑紅 甘肅省安定區(qū)西鞏驛中學(xué) 743021）