在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

摘要：課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，隨著教育改革的不斷深化，改革的重點(diǎn)勢(shì)必落在了課堂教學(xué)上，在探究性教學(xué)開展的同時(shí)，啟發(fā)性學(xué)習(xí)的作用也日益受到大家的重視。著重對(duì)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開展啟發(fā)式學(xué)習(xí)策略進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)l(fā)式；創(chuàng)新思維；誤區(qū)

啟發(fā)式教學(xué)是指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺(jué)地掌握知識(shí)。教師不是把現(xiàn)成的知識(shí)傳授給學(xué)生，而是巧妙地提出一些問(wèn)題，使他們根據(jù)已有的知識(shí)、觀察本人生活經(jīng)驗(yàn)去得出新的概念和法則。它是指學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在主動(dòng)參與、自主啟發(fā)、自主創(chuàng)新的過(guò)程中，將外在知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，獲得美好的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和科學(xué)道德，促成能力和思維的發(fā)展。切不可任何問(wèn)題都要討論，那只能走向了偽啟發(fā)式學(xué)習(xí)的誤區(qū)。那么怎樣進(jìn)行啟發(fā)式學(xué)習(xí)呢?

一、主動(dòng)參與是啟發(fā)式學(xué)習(xí)的前提和保障

初中生正處于青春期，是個(gè)體的生理、心理發(fā)展的一個(gè)高峰期，是從少年到青年的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。這一時(shí)期的青少年具有半幼稚、半成熟；半兒童、半成人化的特點(diǎn)，這一年齡階段的學(xué)生身心發(fā)展是矛盾的、不平衡的，渴望獨(dú)立自主與成人管教的矛盾，個(gè)人活動(dòng)的欲望與集體行為的矛盾，個(gè)人活動(dòng)能量大與其認(rèn)識(shí)水平低的矛盾。初中學(xué)生從小學(xué)到初中有一個(gè)轉(zhuǎn)變與適應(yīng)期，也是對(duì)新的學(xué)習(xí)充滿了渴望與新奇感，教師必須抓住實(shí)際，設(shè)法使學(xué)生改變?cè)葘?duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的不良看法，喚起并留住對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。啟發(fā)式學(xué)習(xí)摒棄了傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶、被動(dòng)模仿”的做法，這正有利于點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人，如果教師只從單方面按教材邏輯和自己的思路設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)常會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒，注意力渙散，最后導(dǎo)致思維惰化。我們?cè)诮虒W(xué)中可以嘗試從以下幾點(diǎn)切入：

1.抓住熱點(diǎn)、敏感問(wèn)題

啟發(fā)性學(xué)習(xí)要求教師必須具備敏銳而深邃的思想，能夠及時(shí)感悟社會(huì)生活，打破數(shù)學(xué)與生活之間的“厚障壁”，讓數(shù)學(xué)課堂與社會(huì)生活相接壤。如果教師能經(jīng)常在課堂上引進(jìn)時(shí)代活水，抓住熱點(diǎn)問(wèn)題，那對(duì)青年學(xué)生的吸引力是不言而喻的。

2.設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)形式

啟發(fā)性學(xué)習(xí)要求教師必須解放思想，打破傳統(tǒng)，如果能不時(shí)地變換教學(xué)方式，拓展教學(xué)空間，這樣的課不愁沒(méi)有學(xué)生喜歡。完全可以斷定，一旦學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，他們的智慧與才能是無(wú)法估量的。

3.引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、提問(wèn)

教育的首要目標(biāo)，應(yīng)是不斷地弘揚(yáng)人地天性中蘊(yùn)藏著的探索的沖動(dòng)，養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的個(gè)性。教師若能經(jīng)常注重啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，假以時(shí)日，學(xué)生不僅能有效地學(xué)得知識(shí)，還能潛移默化地形成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣和批判性思維，培養(yǎng)自身良好的問(wèn)題意識(shí)。

二、自主探究是啟發(fā)性學(xué)習(xí)的靈魂

布魯納提醒我們，教學(xué)過(guò)程就是在教師引導(dǎo)下學(xué)生去發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。基于這樣的指導(dǎo)思想，我們要求學(xué)生實(shí)事求是，既不故步自封，也不率性而為，而是一步一個(gè)腳印，親歷實(shí)踐，對(duì)問(wèn)題做出合理、客觀地分析與解釋，努力使學(xué)生形成一種對(duì)知識(shí)主動(dòng)探求并重視解決實(shí)際問(wèn)題積極的學(xué)習(xí)方式。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的思維方式和創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)與提高，有利于健全人格的形成，因此，自主探究是啟發(fā)性學(xué)習(xí)的靈魂所在。這時(shí)，教師不再是作為知識(shí)的權(quán)威將預(yù)先設(shè)計(jì)的知識(shí)體系傳遞給學(xué)生，而是把學(xué)生置于一種被動(dòng)的開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，為他們提供多樣化地獲取知識(shí)的渠道。

1.提供相關(guān)材料

如果啟發(fā)性學(xué)習(xí)只局限于從課本到課本，那么學(xué)生的視野仍將被限制，學(xué)生的思維仍將被禁錮。只有把學(xué)生從教材地狹小天地中解放出來(lái)，不斷地去引進(jìn)新的知識(shí)信息時(shí)，學(xué)生的潛在智能才會(huì)在這些信息的刺激和觸發(fā)下活躍起來(lái)，從而始終處于積極地思考和行動(dòng)中，并且獲得深刻的情緒體驗(yàn)。

2.指明啟發(fā)方向

當(dāng)代美國(guó)心理學(xué)家和教育改革家卡爾·羅杰斯創(chuàng)立了以學(xué)生為中心的“非知道性教學(xué)”。他認(rèn)為學(xué)生具有先天的學(xué)習(xí)潛能，一切教學(xué)工作都應(yīng)圍繞促進(jìn)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)進(jìn)行。當(dāng)然，“非指導(dǎo)”不等于不指導(dǎo)，而是指導(dǎo)的另一種特殊方式，它強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)的間接性、非命令性，以區(qū)別傳統(tǒng)教學(xué)中直接告訴、簡(jiǎn)單命令、詳細(xì)指示式的指導(dǎo)。啟發(fā)性學(xué)習(xí)也不是隨心所欲、漫無(wú)目的的，教師需要幫助學(xué)生理清自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)某種有利于學(xué)習(xí)過(guò)程的心理氣氛，建立一個(gè)啟發(fā)方向，讓他們有的放矢地圍繞一個(gè)角度、一個(gè)目標(biāo)去查閱資料，深入思考，解決問(wèn)題。

3.創(chuàng)設(shè)矛盾觀點(diǎn)

從接受美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看每個(gè)人都以自己不同的方式去構(gòu)建對(duì)事物意義的理解，不同的人往往看到了事物的不同方面，每個(gè)人對(duì)數(shù)學(xué)的理解也是如此。啟發(fā)性學(xué)習(xí)的目的與途徑之一就是開發(fā)學(xué)生獨(dú)特的接受個(gè)性，培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣與能力。因此，教師不妨常給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些相悖的、有沖突的觀點(diǎn)。有沖突，就會(huì)有爭(zhēng)論；有爭(zhēng)論，就會(huì)有思考，就會(huì)有提高。

三、自主創(chuàng)新是啟發(fā)性學(xué)習(xí)的條件

學(xué)生最終要面向社會(huì)，在培養(yǎng)學(xué)生掌握已有材料的基礎(chǔ)上，我們要幫助他們善于從廣泛的社會(huì)生活中尋找熱點(diǎn)，對(duì)種種過(guò)去、現(xiàn)在甚至未來(lái)的現(xiàn)象進(jìn)行搜尋、思考和分析，提出自己創(chuàng)造性的見(jiàn)解，這應(yīng)該是啟發(fā)性學(xué)習(xí)的提高階段，也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。對(duì)中學(xué)生而言，要求他們創(chuàng)造出全新的產(chǎn)品，那顯然不現(xiàn)實(shí)。但如果我們重視學(xué)生的自我表現(xiàn)，把觀點(diǎn)重新組合，把獨(dú)一無(wú)二的看法以及充滿個(gè)性色彩的評(píng)論都?xì)w入創(chuàng)造性產(chǎn)品，那么中學(xué)生人人都具有創(chuàng)新產(chǎn)品的能力。確實(shí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)批判、選擇和存疑的過(guò)程，是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。

數(shù)學(xué)課堂啟發(fā)性學(xué)習(xí)的落實(shí)，最重要的是教師觀念的轉(zhuǎn)變，是教師素質(zhì)的提高，還有評(píng)價(jià)機(jī)制的轉(zhuǎn)變。在這過(guò)程中，教師要處理好過(guò)程與結(jié)果、規(guī)范與創(chuàng)新、階段與整體、接受性學(xué)習(xí)與啟發(fā)性學(xué)習(xí)的關(guān)系。

(作者單位：江蘇省贛榆縣海頭第二中學(xué))