談初中語(yǔ)文在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的作用

摘要：語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科一直以來(lái)都是作為我們中國(guó)文化傳承和傳播的一種重要途徑，也是與我們生活聯(lián)系最為密切的一門(mén)學(xué)科。學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以幫助我們了解我國(guó)淵源的歷史文化，認(rèn)識(shí)祖國(guó)文化的氣勢(shì)恢宏。語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生起到的作用主要有兩重：一重是交際工具的作用，其中包括了正規(guī)與非正規(guī)的交際；一重是文化工具的作用，它可以使學(xué)習(xí)者獲得應(yīng)有的文化素養(yǎng)，成為跟得上先進(jìn)文化發(fā)展的現(xiàn)代人。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；素養(yǎng)；能力

語(yǔ)文本就源于生活，而我們通過(guò)語(yǔ)文課所獲取到的知識(shí)往往又會(huì)應(yīng)用于生活。所以說(shuō)，語(yǔ)文與我們的生活就是相輔相成、不可或缺的。而作為一門(mén)最基礎(chǔ)的學(xué)科，初中語(yǔ)文課對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯的影響是非常巨大的。初中語(yǔ)文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)的進(jìn)步文化，提高民族素質(zhì)，都具有重要意義。初中語(yǔ)文雖不似政治那樣讓人懂得哲學(xué)，不似物理那樣讓人感受力量，也不似英語(yǔ)課那般讓人探索西方文化，但它卻最與我們的生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)。從寫(xiě)一手好字、寫(xiě)出一篇獨(dú)具特色的文章，到價(jià)值觀念的形成，語(yǔ)文課的作用都是舉足輕重的。那么接下來(lái)我們就來(lái)具體羅列一下初中的語(yǔ)文課對(duì)于中學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯所起到的作用。

首先，初中語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其它課程來(lái)說(shuō)有著舉足輕重的作用。語(yǔ)文課作為一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科、一門(mén)國(guó)學(xué)，它為其它學(xué)科被認(rèn)知以及為科技文化的傳播而服務(wù)。例如：我們常說(shuō)：“文史不分家”，雖然歷史和語(yǔ)文看起來(lái)是兩個(gè)單列的學(xué)科，但是在學(xué)習(xí)和測(cè)驗(yàn)時(shí)有很多相似之處，特別是在運(yùn)用史料、分析史料時(shí)，需要運(yùn)用到很多語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，概括能力、分析能力、閱讀能力等在解讀材料中需要發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的作用，運(yùn)用歷史意識(shí)、歷史觀點(diǎn)去回答問(wèn)題，歷史的材料多為翻譯原文，有的句子很長(zhǎng)，很難讀懂，此時(shí)，就需要學(xué)生根據(jù)語(yǔ)文課中劃分句子成分的辦法來(lái)理解和處理。所以可以說(shuō)，在初中的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文課就是學(xué)生們學(xué)習(xí)其它學(xué)科的重要前提。語(yǔ)文課可以教會(huì)學(xué)生如何去認(rèn)知、理解以及如何去溝通。

其次，語(yǔ)文課可以提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。如果說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文教會(huì)我們識(shí)字，那么初中語(yǔ)文則主要教會(huì)我們欣賞，是我們充實(shí)自己的重要途徑。初中語(yǔ)文讓學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀中尋找真與美。通過(guò)文學(xué)經(jīng)典的閱讀，接受審美熏陶，與古往今來(lái)的優(yōu)秀心靈對(duì)話，通過(guò)文學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)。初中語(yǔ)文集合了眾多古今中外文學(xué)巨匠的作品，通過(guò)對(duì)這些著作的閱讀，讓學(xué)生可以惋惜唐后主李煜雖然在政治上是一名徹徹底底的失敗者，但他卻不失為一名優(yōu)秀的詩(shī)人；感嘆李白“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的恢宏豪氣的筆法；羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑逸生活；向往海子“面向大海，春暖花開(kāi)”的浪漫情懷。

再次，初中語(yǔ)文有利于學(xué)生作文水平的提高和交流能力的培養(yǎng)。初中作文在小學(xué)作文那種只要求語(yǔ)句通順再加入幾個(gè)好詞、名句的基礎(chǔ)上發(fā)生了華麗的升級(jí)。初中作文開(kāi)始更注重寫(xiě)作者思想的體現(xiàn)，并開(kāi)始應(yīng)用到各種各樣的修辭手法，有利于學(xué)生作文風(fēng)格的形成，讓學(xué)生的作文不再“孩子氣”。初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)敦促學(xué)生多讀課外書(shū)籍，俗話說(shuō)“讀一本好書(shū)就如同和高尚的人談話”，一些好的課外書(shū)可以讓學(xué)生的文筆更美、詞匯更加豐富，對(duì)日后學(xué)生寫(xiě)出好的作品奠定了深厚的基礎(chǔ)。

還有，學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文可以幫助學(xué)生更好地了解我們國(guó)家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，可以提高學(xué)生對(duì)古文的閱讀和理解能力。比如：通過(guò)對(duì)初中語(yǔ)文中文言文相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在閱讀《離騷》時(shí)充分地了解和體會(huì)到作為一代政治家、詩(shī)人的屈原所生活的那個(gè)“王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”的動(dòng)亂而昏暗的年代；而通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以讀懂《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中杜甫那種“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”的老無(wú)所依的感傷以及對(duì)杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的那種自己雖不得意卻仍憂國(guó)憂民的高尚情懷的感嘆。初中語(yǔ)文中的文言古詩(shī)詞對(duì)當(dāng)代學(xué)生來(lái)說(shuō)，是學(xué)習(xí)一種文化，更是繼承一種精神！

最后，也是最重要的一點(diǎn)，初中語(yǔ)文是日后學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文的重要伏筆。文言文作為我國(guó)的古代漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)，無(wú)論是在初中還是高中語(yǔ)文中都是所要學(xué)習(xí)的一大重點(diǎn)，初中語(yǔ)文對(duì)其的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)可謂是淋漓盡致，比如像通假、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝，而這些文言文中常常會(huì)出現(xiàn)的修辭手法都是學(xué)生進(jìn)入高中之前必須要有一定程度掌握的內(nèi)容。高中語(yǔ)文中有許多的重要的知識(shí)都是初中語(yǔ)文中學(xué)習(xí)過(guò)的，通過(guò)更加深入地學(xué)習(xí)和理解去拓展和領(lǐng)悟更多的東西。例如：同樣的一篇古詩(shī)文，初中語(yǔ)文中也許要求學(xué)生要掌握其精辟的詩(shī)句和詩(shī)人所表達(dá)的感情，而高中語(yǔ)文則更多地讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境并從中獲得啟發(fā)。所以，初中語(yǔ)文為高中語(yǔ)文奠基，高中語(yǔ)文又是對(duì)初中語(yǔ)文的繼承和延伸。

語(yǔ)文在以前又稱(chēng)為國(guó)語(yǔ)、國(guó)文，即是中國(guó)的語(yǔ)言文章，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就等于是學(xué)習(xí)中華民族自身的傳承已久的語(yǔ)言文字，學(xué)習(xí)中華民族自身的語(yǔ)言表達(dá)形式和習(xí)慣，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要作用在于領(lǐng)悟和接受學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、理解、運(yùn)用和欣賞中國(guó)語(yǔ)言文字的能力和方法，品味中國(guó)語(yǔ)言文字的魄力。語(yǔ)文，并不是狹隘的書(shū)本、詩(shī)詞，散文，它代表著一種高品質(zhì)的生活，洋溢于每個(gè)時(shí)間，每個(gè)角落，它清淡如泉，又醇香似酒，不同的時(shí)刻帶給人們不同的感受，我們會(huì)因?yàn)樗袂鍤馑⑿幕ㄅ拧Z(yǔ)文是對(duì)中華文化歷經(jīng)千年的重要傳承，作為中華子孫，自然要認(rèn)真學(xué)好中國(guó)語(yǔ)言文字，而初中語(yǔ)文作為其中的重要一支，學(xué)生們更要學(xué)好初中語(yǔ)文！