語文教學中進行“仁”教育的策略初探

【關鍵詞】小學語文 仁 教育策略

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）08A-0023-01

“仁”是孔子儒家思想的核心觀念，“天下歸仁”是孔子的社會理想。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。孔子說：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”又曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”這說明只有在仁德的基礎上，做學問、學禮樂才有意義。孔子還提出實踐仁德的五項標準，即：恭、寬、信、敏、惠，能實行這五種美德者，就可算是仁了。

“仁慧”即指一個人具有仁愛思想，能夠德才兼備、德藝雙馨，既有仁德又聰明有才智。教育，是傳承優秀文化的主渠道，學校課堂則是傳承優秀文化的主陣地。小學語文教學中如何傳承文明，寓孔子的“仁德”于小學語文教學中，讓學生德才兼備“仁慧”起來呢？

一、挖掘教材，在語文課堂教學中積極滲透“仁”思想

語文學科具有工具性和思想性，從學科教學的角度來看，在語文教學中滲透“仁德”教育所產生的效果要遠遠好于其他學科，這是由語文學科的特點所決定的。小學語文教材所編選的文章都是文質兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。語文課本中這些文質兼美的文章為語文教學中進行“仁德”滲透提供了得天獨厚的條件。無論從學科性質還是從教學目的看，語文教育就應當是素質教育，通過語文教學培養和提高學生的思想道德素質、語文素質、心理素質、審美素質。為了更好地利用這個有利條件，語文教師既要有意識地發展學生的道德，又要保持學科自身的特點，遵循學科教學自身的邏輯。語文課堂教學要結合知識、能力教學，對學生進行自我發展意識的引導。

語文教材中飽含著豐富的個性因素，有的可培養學生良好的心理素質，有的可磨練學生堅強的意志，有的可激發學生濃厚的學習興趣。在語文課堂教學中，教師應充分利用這些豐富的個性教育資源，使學生在閱讀中受到熏陶。在小學語文教材中有不少有助于學生形成良好個性的課文，如《和時間賽跑》、《我不能失信》、《玩出了名堂》等，都可以從小培養學生學會誠信，磨礪學生堅強的意志，培養學生良好的個性心理。如《白楊》、《挑山工》、《古井》、《她是我的好朋友》這些課文，引導學生深入理解，可以培養學生關愛他人的情懷、無私奉獻的品格、堅強的意志。

二、因人施教，聯系學生的思想實際滲透“仁”思想

我們教育的對象是小學生。在語文教學中就要掌握小學兒童的心理特征，激發他們學習的興趣，教師應對他們給予充分的表揚和鼓勵，充分調動他們的學習熱情。而對于犯錯誤的兒童，一般采用課文中的一些例子進行對照，使其自發向好榜樣學習。“仁德”教育在語文學科中要運用潛移默化、熏陶感染、點滴滲透的方法去進行。只有掌握自己所教育的對象的心理性格的特征，根據他們的心理結構、年齡等特點去進行教學，把“仁德”融入教學之中，才能收到較好的效果。

如教學《吃水不忘挖井人》這一課時，因為是四年級的學生，對于一些道理還不明白。為了讓學生從中受到啟發與教育，組織學生向家長了解父母小時候所生活的狀況，之后討論如果自己當時生活在那個時代會怎么樣，如果在沒有水喝的地方你會怎么做。先讓學生自己發言，然后教學文中深層的含義，讓學生能對軍人以及革命領導人產生敬佩之情，借此來培養學生要為他人著想的情操。這樣在潛移默化中使學生明白了要盡自己的力量，做一些對他人有幫助的事情，讓自己成為樂于助人且無私奉獻的人。

三、在課外閱讀中滲透“仁”思想，促學生知禮好學

課外閱讀是語文實施“仁慧”教學的有效途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發展學生的意志性格，而且有助于培養學生高尚的道德情操。當然，書有良莠之分。不能不加選擇地讓學生去讀。教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀。要加強閱讀指導，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲。

例如，根據學生年齡知識層次分別開展古詩文誦讀活動：一二年級誦讀《弟子規》《百家姓》；三四年級誦讀《三字經》《千字文》；五六年級誦讀《二十四孝》《增廣賢文》；這樣可以充分發揮歷史文化經典的育人功能，浸潤孩子的心田。學生在仁愛的教育氛圍中熏陶，在勵志的環境中求知，對將來的人生發展會大有裨益。

四、在作文教學中滲透“仁”思想

此外，作文教學也是對學生進行仁德教育的有效途徑，語文教師要利用寫作教學，調動學生的情感進行仁德教育。如我們可以引導學生多留意生活，判斷生活中的是非，分清好壞，區別榮辱，把自己聽到的、想到的、見到的、親身經歷過的事情，準確地表達出來，讓他們的認識逐步靠近真理，感情逐步走向健康。

（責編 黃鴻業）