論以“法”度勝的唐代楷書

摘要：唐代文化博大精深，輝煌燦爛。唐代書法家將草書之狂放不羈；篆書之圓潤瑞麗；行書之風骨清婉推向極致。而初唐書家歐陽詢、虞世南、褚遂良、薜稷四家皆擅楷書，結構嚴謹、氣勢雄渾。顏真卿“納古法于新意中，生新法于古意之外”，另辟新經，自成一家。中唐至五代，柳公權一變楷法，瘦勁為體，與顏真卿共稱“顏筋柳骨”。中國的書法藝術至唐代，中心就是一個“法”字，法生于韻，法長于韻?！胺ā笔莾热菖c形式的高度統一和完美的表現。

關鍵詞：書法藝術 楷書 結體

中圖分類號：J29 文獻標識碼：A

一 初唐嚴整精絕的“楷書四家”

從魏晉開始，隸書逐步向楷書演變，其到隋代完成定型?？瑫鴷鴮懶问匠蔀槠毡槭褂玫淖煮w，而廣泛使用在一定程度上快速促使書法藝術由隸書向楷書的過渡，并由此達到了高度成熟的時期。盡管隋朝歷史很短暫，但作為書法藝術在發展歷史上卻有著重要的意義。不論是墓志上的石刻書跡，還是書寫在麻紙上《千字文》楷書墨跡。智永《真草千字文》中書寫技巧的嫻熟均達到了前所未有的水平與高度，為后來唐代富有個性的楷書發展確定了堅實基礎。

隋代的短暫，使政權很快與唐代更替，而隋朝的文人士大夫自然順應了唐朝。這其中有兩位最著名的書法家歐陽詢和虞世南。二人在隋代因擅長楷書而著稱，此時己得到深愛書法藝術的唐太宗的賞識和重用。唐代初期的碑版銘文大多由歐陽詢和虞世南二人書寫。歐陽詢到了唐代，他以年近古稀的高齡，在弘文館教授書法。學習書法藝術，首先需要學習楷書，以楷書為基本功。最具代表性的書法《九成宮醴泉銘》貞觀六年刻，魏徵撰文。正書，二十四行，行四十九字，碑高七尺九寸，寬三尺六寸。由于此碑名聲太大，故歷來捶拓不絕，以致碑面磨損十分嚴重。九成宮即隋之仁壽宮。據傳，唐太宗避暑宮中時，乏水，以杖導地，得水而甘，鑿而成泉，因名醴泉。《九成宮醴泉銘》是歐陽詢的代表作之一。他的楷書點畫峭拔精勁，瘦而不枯，結體緊密而平穩，結構安排極其準確。《九成宮》碑是他晚年的精心之作，在法度的精準和風格的成熟方面都達到了爐火純青的高峰。

唐太宗即位后，在宮廷設置弘文館，精選天下賢良博學之士集弘文館。虞世南、歐陽詢、褚遂良等同被選中。世南之德才，極受太宗的贊賞。虞世南是初唐三大家之一，他的書法師從王羲之七世孫智永，上溯王右軍晉朝遺風，加上天賦高，悟解力強，博學識廣，故在唐初楷書家中，與歐陽詢各領風騷。唐太宗崇二王，世南繼承二王遺法，故世南書法在唐以后的尊王風潮中特別受人青睞，法度嚴謹，外柔內剛，消散灑落的藝術風格，虞世南流傳墨跡不多，有《孔子廟堂碑》、《黃庭經》?！犊鬃訌R堂碑》唐武德九年（626）立，虞世南撰并書，貞觀中即毀于火，武后時又命重刻，正書，三十五行，行六十四字，后又毀?！稄R堂碑》為虞世南晚年得意之作。此碑用筆外柔內剛、端肅靜穆、斂氣凝心、從容外發，給人一種靜中有動之感。點畫之間，信手揮毫，舒卷自如，字與字，行與行，井然有序，酣暢協調，藝術效果非常高妙，既體現了虞剛性抗烈的一面，又體現了他氣秀色潤的一面，陽剛美與陰柔美恰到好處地結合在一起，故被人稱為絕筆。

褚遂良楷書的出現，是其在學習歐陽詢和虞世南書楷書基礎上的個人風格成熟的突出表現。褚以集大成者的面貌脫穎而出。其楷書用筆瘦勁流暢，起止轉折富有輕重虛實節奏變化，結字則疏朗端正，特別注重橫向的開闊均衡，在唐代前期的書壇上非常引人注目，褚遂良官至中書令，他學習書法，開始從碑刻中吸取營養，從古文、篆、隸，直到漢魏兩晉的碑刻他都師法臨習，后來，他由寫碑進入學帖，拜虞世南為師。從此上溯到二王，獲得藝術的真諦。在歐陽詢、虞世南之后，由褚遂良扛起了唐楷尚法的大旗，其一生書寫甚豐，傳世墨跡有著名的《雁塔圣教序》和《孟法師碑》。

《雁塔圣教序》全稱《大唐三藏圣教序》，亦稱《慈恩寺圣教序》。李世民撰，二十一行，行四十二字?！缎颉返男辛凶杂抑磷螅缎蛴洝返男辛凶宰蠖遥鄬Χⅲ谖靼泊榷魉麓笱闼?。前《序》內容，為表彰玄奘法師去印度取經，往返經歷十七年，回長安后翻譯佛教三藏要籍的情況，后《序記》內容，則敘述太宗皇帝敕立三藏圣教序之情況。唐玄奘去印度取經，不僅是中國文化史上的盛事，而且也是世界文化史上的盛事，太宗皇帝親為撰文，褚遂良為之書碑，以志千秋，書法藝術找到了這一永恒的題材，本身的意義就十分深遠。褚書寫此碑，已近晚年，與早年書作已有變化，多了些韻味，特別是法規更濃烈一些。細觀此碑，筆勢靈動，體勢俏麗，饒有隸意。

薛稷“薛少保”是唐代繼褚遂良后又一位著名楷書家。薛傳世書跡不多，但書法風格特殊，故能躋身楷書大家之列。繼承歐、虞、褚，被列為初唐四大家。后因竇懷貞與太平公主謀逆，稷與竇交往頗多，以知謀，賜死于獄中，在權力爭斗中的漩渦中，稷成了殉藏品。而薛稷成為書法藝術家，一個重要的條件是外祖父魏徵，家藏不少虞世南、褚遂良的墨跡，薛稷自幼受到上好書法藝術的熏陶。其字出落得筆態遒麗，楷法精妙，在重視書法的唐王朝，自然得到朝廷內外的垂青。薛稷的難能可貴之處是把褚遂良的書法發展到了至高的境地，特別受到士大夫和上層知識分子的喜愛?！缎判卸U師碑》唐神龍二年（706）立，越王李貞撰，是一件至極為精彩、鐵劃銀鉤的書法杰作。書體結構上以遒麗健勁為要，橫向拓展，在寬朗中見出中宮收緊。特別是在表達點、鉤、轉折上，頗具特色，其有斬釘截鐵之雄姿。所以，杜甫曾經寫詩稱贊：“書貴瘦硬始通神?！边@正是在贊揚薛稷的書體藝術。

初唐楷書四家書體發展及演變可謂一脈相承，無論是年近古稀的歐信本書體之豐厚挺拔，還是同時代虞伯施書法之內含剛柔；無論是褚登善楷書之方正嚴謹，還是薛少保書體之瘦勁灑脫，他們的楷書書體均在不經意間相互滲透與影響，“四人同蒙恩遇，又各展所長，為后世留下了不朽的楷法，使楷書之造詣達到了無以復加的地步……”。故在今天看來，書家之間在書法藝術上的相互影響成了必然性因素?？v觀初唐書法之結體，由飽滿方正、大氣渾然轉向靜穆、端莊清瘦書寫方式，書法藝術的表現風格在此似乎有著改變的現實。初唐楷書四家不論是結體、運筆、筆法、筆劃表現均有明顯變化，單就四家筆劃的表現上看，就明確地顯示出由粗到細，豐滿到瘦勁，尤其是虞、褚、薜三人因師承關系及師學上的繼承而使他們的楷書筆劃表現形成了橫劃、豎劃由粗變細的現象與變化，這樣的結果使書學者直觀地認識到了楷書風格面貌形成的規律性。這樣的結果也對后來宋徽宗瘦金體楷書風格的形成同樣具有很大啟發。

但是，唐代書家的文化與審美素養使楷體書法藝術的法度在此達到如此高度是唐代書法尚法的必然結果。因此，“法先生于韻，法長于韻”便成為學書的自覺意識，如果說唐代楷書的成就歸結于文人“以書為教”這個必要條件的話，那么“以書為學”就成為了唐代書法家學習書法一生的操守。

因此，初唐四家的楷書在唐朝前期與初期具有極高的聲譽和廣泛的影響力，他們的成就使楷書在唐初就達到了一個相當普及的程度，即使是當時一般書家的作品也足以使后人望塵莫及。

二 中唐個性張揚的“顏筋柳骨”

唐進入中盛時期，楷書藝術進一步向著多樣性、多元化的格局發展，書法家們在書法技巧與風格表現上追求個性化的特征越發顯著，故由此產生了像顏真卿、柳公權這樣杰出的書法藝術家。唐代書法非常普及，而文人們把寫出一手嚴謹、規整以及結體完美的楷體字視為身份的象征，這正是楷書繁榮的重要原因。

顏真卿一生書寫碑銘百余種，這在唐代書法家中絕無僅有。他的楷書早期師從張旭，兼容初唐書家楷法、風格幾經轉變，形成了從嚴整清秀到雄渾古樸的過程。《多寶塔碑》、《東方朔畫贊》是顏真卿早年的代表作品，這時的書體雖然具有點畫精嚴、字形端穩的特征，但前者工巧后者壯美，但具有對不同技巧駕馭的能力。其晚年作品以《顏勤禮碑》、《大唐中興頌》、《顏氏家廟碑》而著名，體現了成熟的個人風格。顏真卿的楷書點畫圓渾、結體厚重，書寫時尤其注重力度的表達，故而具粗壯而不臃腫，字形以寬闊取勢，四周向外擴張，結構莊重且不拘謹，其整體氣勢雄偉飽滿，有一種大義凜然與威武剛烈的風度。顏氏一門行以忠義，得到朝廷的贊揚。顏真卿的哥哥和侄子等三十多位親人在“安史之亂”中為國捐軀，德宗親頒詔文追念顏真卿。其書法風格一方面是盛唐時期博大宏壯、文化上兼容并蓄，開放包容的具體反映，同時也是他個人才學修養以及人格魅力的真實體現。因此，顏真卿在書法藝術上獲得至尊贊譽，對后世及書法藝術發展產生了深遠的影響，顏體仍然是今天人們學習書法的最佳范本。

在楷書藝術上，另一位風格突出、影響巨大的書法家則是柳公權，其作品廣為流傳的有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》及《金剛經》等?？瑫鯉燁佌媲鋾w風格影響，終而將顏體點畫從粗壯變為瘦硬，用筆轉折提按分明、勾挑利落，在結體上將顏體向外伸張改為向內收斂，字體結構聚合緊密，體現出敦厚堅實和大氣穩重。這一風格恰好從顏真卿書法藝術宏厚博書風發展變化而來的，但這又與顏體書風形成強烈的對比，終而贏得世人和后世學者的贊許。故將柳公權與顏真卿并列贊美，并把他們各自的特點概括為“顏筋柳骨”，因此，“顏筋柳骨”成為唐代楷書的核心，也成為后世后學者們一代一代為之追遂典范。

柳公權自小工辭賦，官至右拾遺侍書學士，職務雖低，但為愛好，樂在其中，并經歷了穆宗、敬宗、文宗三朝。一次穆宗問他筆法，公權認為這是好機會，正好借機諷諫，說：“心正則筆正，筆正，乃可為法矣?！币痪湓挻恋搅四伦诘耐刺?，立時“改容，悟其亦筆諫也”。柳公權是風骨棱然的君子，正因如此才成就了他書法上那種鐵骨錚錚的獨特風格。柳公權書法，因帝王賞識，名播九州。大臣家碑志，若不是公權書寫，人們就認為子孫不孝，連外來入貢者，都特地攜帶?？睿徺I“柳”字?？瑫傲w”，成為一千多年來流行的四大書體之一，而“柳體”所形成的筆法骨氣更顯其風格。柳公權傳世墨跡較多，有《玄秘塔碑》、《金剛經》、《神策軍碑》等。《玄秘塔碑》共二十八行，行五十四字，其結體緊密，筆法銳利，筋骨顯露，錚錚鐵漢?！缎厮犯淖兞酥刑埔詠矸孰橹?，其用筆骨力深遂，以方濟圓，使筆毫之間盡顯瘦硬勁挺之姿，“柳骨”便由此產生。筆畫之間形成有自家面目，運用軟筆能寫出這樣矜煉之硬字，正是中國書法藝術的迷人之處，柳公權作為一位書法大家，落筆則千毫齊用力，藝術效果才這樣顯著。

此時柳公權己在中唐以來書法家中成為了一個出師創新的典范，從顏真卿書體中所獲得的經驗顯得彌足珍貴。柳公權之書法在世時即負盛名，有“柳字一字千金”的說法。據史書記載，柳公權通曉音律。柳公權有廣博之學養，其心靈滋養出的書藝，性剛毅正直秉性及超塵脫俗的釋道修悟，一一呈現于柳體風骨之中，以此開創出了唐中晚期以來的書法藝術新面目，這更是唐代文化呈現給后人的驕傲與自信。

大唐文化博大精深，輝煌燦爛。不論是唐初書家歐陽詢、虞世南、褚遂良、薜稷四家結構嚴謹、氣勢雄渾之楷體；還是顏真卿用另辟溪徑之高度與“納古法于新意中，生新法于古意之外”，形成自成一家的“顏體”；至中唐五代時柳公權一變楷法，瘦勁為體，與顏真卿共稱“顏筋柳骨”的“柳體”，在中國書法藝術史上，其中心就是一個“法”字，“法生于韻，法長于韻”。此時書法之“法”己成為表達和傳承中華文明、文化內涵的重要方式，其表現形式與內容的高度統一己經成為唐代書法藝術的最高追求。

參考文獻：

[1] 朱仁夫：《中國古代書法史》，北京大學出版社，1992年版。

[2] 王學俊：《當代大學生文化素質教育教材——中國書畫欣賞》，香港天馬出版社，2007年版。

作者簡介：王學俊，男，1963—，甘肅永登縣人，本科，副教授，研究方向：傳統畫藝術、書法理論、美學，工作單位：河南商業高等?？茖W校。