體育舞蹈的禮儀文化及美學(xué)表現(xiàn)

摘要：舞蹈是民族文化的重要載體和主要表現(xiàn)。相對(duì)于其它形式舞蹈所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵，禮儀是體育舞蹈獨(dú)有的文化內(nèi)涵表現(xiàn)，也是體育舞蹈重要的精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。除此之外，美學(xué)思想則是體育舞蹈所表現(xiàn)的又一種重要的文化內(nèi)涵。本文從體育舞蹈禮儀文化的內(nèi)涵表現(xiàn)和美學(xué)思想的表達(dá)兩個(gè)方面對(duì)體育舞蹈的文化內(nèi)涵進(jìn)行解讀，以期對(duì)推動(dòng)中國(guó)體育舞蹈、禮儀文化和美學(xué)思想的發(fā)展起到積極的作用。

關(guān)鍵詞：體育舞蹈；禮儀；文化

中圖分類號(hào)：J70 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

體育舞蹈也就是平常人們所說的交際舞或交誼舞，最早是由一些民間舞蹈加以提煉和規(guī)范而成的宮廷舞，是宮廷權(quán)貴的特權(quán)，而后才流傳到民間。體育舞蹈優(yōu)雅高貴、規(guī)范拘謹(jǐn)，對(duì)舞蹈者的儀表和動(dòng)作都有著較高的要求，雖然已經(jīng)流傳至普通民眾但仍保持著盛行于宮廷權(quán)貴時(shí)的高貴和端莊。而拉丁舞的加入更是為體育舞蹈增添了更多亮麗的色彩和異域風(fēng)情。體育舞蹈的禮儀文化和美學(xué)表現(xiàn)便是其文化內(nèi)涵的主要表現(xiàn)形式。下面本文將從體育舞蹈禮儀文化內(nèi)涵和美學(xué)表現(xiàn)兩個(gè)方面解讀體育舞蹈獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

一 體育舞蹈禮儀文化的內(nèi)涵表現(xiàn)

體育舞蹈不僅是一種流行很久的藝術(shù)形式，更是西方禮儀文化的重要載體，有著深刻的文化內(nèi)涵。體育舞蹈的演變過程便是對(duì)民間舞蹈的整理、提煉、規(guī)范的過程。在這個(gè)過程中，文化尤其是禮儀文化對(duì)體育舞蹈的約束、規(guī)范和革新起著十分重要的作用。體育舞蹈之所以能夠成為現(xiàn)在世界各國(guó)人們所推崇的體育娛樂項(xiàng)目，便在于其背后所蘊(yùn)含的禮儀文化以及在人類文明建設(shè)過程中對(duì)禮儀文化的推崇。體育舞蹈以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式來表達(dá)所包含的文化內(nèi)涵，本文從以下三個(gè)方面進(jìn)行論述。

1 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀程序

前文已述，體育舞蹈在表演的過程中有著嚴(yán)格、規(guī)范的禮儀程序。而這不僅僅是其禮儀文化的表現(xiàn)也是體育舞蹈長(zhǎng)期以其禮儀文化沉積的重要內(nèi)涵成果。在體育舞蹈的表演過程中，舞蹈者需要本著對(duì)觀眾、裁判、對(duì)手甚至自己的尊重，認(rèn)真完成規(guī)定的舞蹈動(dòng)作，執(zhí)行規(guī)定的禮儀程序。例如，在舞蹈的過程中，一定是由男伴引導(dǎo)女伴入場(chǎng)，并且在做完一個(gè)基本的舞蹈動(dòng)作后向觀眾敬禮致意。其中的女伴更是需要向觀眾和評(píng)委行古典式的屈膝大禮。在舞蹈結(jié)束后，舞蹈者同樣需要向在場(chǎng)的所有人致謝。在舞蹈的過程中，同樣有根據(jù)不同類型的體育舞蹈特點(diǎn)而制定的禮儀，而在競(jìng)技比賽中，這些禮儀完成的好壞將直接影響到舞蹈者最終的得分。

2 優(yōu)雅的風(fēng)度

體育舞蹈是一項(xiàng)優(yōu)美的體育運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)的是男性的陽(yáng)剛之氣和女性的陰柔之美。所以，這項(xiàng)極具審美思想和禮儀文化結(jié)合的運(yùn)動(dòng)必然十分重視風(fēng)度的重要性。而在實(shí)際的體育舞蹈的禮儀文化中，同樣包含了以優(yōu)雅為主的風(fēng)度內(nèi)涵。體育舞蹈不同于一些民族舞蹈的豪邁、激昂，而是要求舞蹈者展現(xiàn)其瀟灑、悠揚(yáng)、自如、流暢的舞蹈內(nèi)涵。在西方的禮儀文化中，優(yōu)雅的風(fēng)度是其主要的文化內(nèi)涵。所以，我們能夠在體育舞蹈中看到體現(xiàn)這一文化內(nèi)涵的規(guī)范，如前文所述對(duì)于舞蹈者形象和氣質(zhì)的要求。體育舞蹈的舞蹈者，男伴應(yīng)該彬彬有禮，舉止之間盡顯紳士風(fēng)度，女伴則應(yīng)落落大方，儀表中盡露淑女風(fēng)范。所以在體育舞蹈中，無論舞者跳起什么類型的舞蹈，什么花樣的舞步都不能亂了舞程，而一定要沿著舞池中心的逆時(shí)針方向進(jìn)行，更不能橫沖直撞，即使偶爾和別的舞者碰撞也一定要主動(dòng)表示歉意。西方禮儀文化素來重視對(duì)風(fēng)度的要求，以至于在體育舞蹈的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)上，優(yōu)雅的風(fēng)度是其必要的評(píng)分要求。

3 高尚的修養(yǎng)

體育舞蹈是西方重要的體育運(yùn)動(dòng)，因?yàn)轶w育舞蹈不僅可以突出地表現(xiàn)西方禮儀文化中所追求的高尚個(gè)人修養(yǎng)，還是西方禮儀文化的重要載體。電影《泰坦尼克號(hào)》中的男主人公一身盛裝，彬彬有禮地邀請(qǐng)女主人公并與其共舞的情節(jié)打動(dòng)了無數(shù)的觀眾，其背后便是體育舞蹈禮儀文化中高尚的修養(yǎng)。在體育舞蹈早起的宮廷舞中，男女雙方在舞蹈前需要一套復(fù)雜的邀請(qǐng)和接受動(dòng)作。雖然經(jīng)過若干年的演變和發(fā)展，這些繁瑣的動(dòng)作已經(jīng)不在，但體育舞蹈仍然保留了其核心的文化內(nèi)涵，即通過舞蹈體現(xiàn)一個(gè)人的高尚修養(yǎng)，而這也同樣符合今天的文明要求——男女之間是平等的，人與人之間是平等的，互相尊重是社會(huì)文明的基石。

4 多種民族文化的融合

體育舞蹈不僅是禮儀文化的一種表現(xiàn)，而且還是一種重要的承載方式。隨著體育舞蹈的發(fā)展和各民族文化包括禮儀文化的交流與融合，我們能夠看到這種集審美與運(yùn)動(dòng)為一體的舞蹈形式也在發(fā)生著融合的變化。如前文所述，起源于巴西的桑巴舞，在經(jīng)過西方舞蹈的改造后形成了現(xiàn)在體育舞蹈中的桑巴舞。再如，在現(xiàn)代華爾茲的發(fā)展中同樣吸收了拉丁舞的一些風(fēng)格，不再像最開始起源的那樣繁瑣、復(fù)雜和保守。和其它的表演藝術(shù)形式一樣，體育舞蹈的每一步發(fā)展都源于文化的發(fā)展和沉積。所以，在各民族文化交流日益頻繁，融合日益緊密的今天，體育舞蹈發(fā)展中所體現(xiàn)的禮儀文化的融合便不足為奇了而且在以后的發(fā)展中，體育舞蹈將會(huì)繼續(xù)以其獨(dú)特的方式來承載和展現(xiàn)民族文化包括禮儀文化的融合。而在這樣一種文化的融合中，體育舞蹈必然會(huì)和其它的藝術(shù)形式一樣，獲得更加豐富的表現(xiàn)空間和更加持久的表現(xiàn)力。

二 體育舞蹈的美學(xué)表現(xiàn)

體育舞蹈是一項(xiàng)極具美學(xué)表現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)，相對(duì)于其它的舞蹈形式，體育舞蹈中的體育元素更能突出體現(xiàn)人體的生命之美。文化和美學(xué)是聯(lián)系緊密的，文化內(nèi)涵為美學(xué)思想的發(fā)展提供了方向性的指導(dǎo)，而美學(xué)表現(xiàn)則作為文化內(nèi)涵的重要表現(xiàn)形式之一以其獨(dú)特的形式進(jìn)行著文化的承載和傳承。上文已經(jīng)論述了體育舞蹈所表現(xiàn)出來的禮儀文化內(nèi)涵，下面本文將從美學(xué)表現(xiàn)的角度對(duì)體育舞蹈進(jìn)行解讀。

1 體育舞蹈的情感美

舞蹈是一種語(yǔ)言，可以傳遞信息，表達(dá)情感。體育舞蹈更是一項(xiàng)將運(yùn)動(dòng)和美學(xué)緊緊結(jié)合的表現(xiàn)藝術(shù)，所以能夠釋放出更加豐富的情感，創(chuàng)造出更加美麗的舞蹈世界。體育舞蹈的情感美具體表現(xiàn)在舞蹈者在舞蹈過程中所展現(xiàn)的生命的壯美、儀態(tài)的端莊以及對(duì)自由的追求、對(duì)愛情的頌揚(yáng)和對(duì)生命的解讀。體育舞蹈通過自己獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言抒發(fā)心中的情感。而情感更是體育舞蹈創(chuàng)造和表演的源動(dòng)力，體育舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作和表演都發(fā)自于舞蹈者的內(nèi)心，受制于舞蹈者的情感驅(qū)動(dòng)。舞蹈語(yǔ)言是和情感最貼近的一種語(yǔ)言，正因?yàn)槿绱耍?8世紀(jì)法國(guó)舞蹈理論家諾維爾認(rèn)為，舞蹈比所有美麗的語(yǔ)言更優(yōu)美，更具有情感表現(xiàn)力。

體育是以運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的美學(xué)表現(xiàn)，加之舞蹈的美學(xué)思想和形式，必然產(chǎn)生出最具情感表現(xiàn)的藝術(shù)形式。相對(duì)于單純的語(yǔ)言表達(dá)，人體的行為能夠更加直觀和豐富地表達(dá)人的情感。體育舞蹈者在臺(tái)上的每一個(gè)振臂，每一個(gè)甩頭都可以向觀眾進(jìn)行情感的傳遞。體育舞蹈者正是通過每一個(gè)動(dòng)作以及每一個(gè)表情來表達(dá)自己所要塑造的情感表達(dá)，而這種情感表達(dá)一定是能夠引起觀眾共鳴的，甚至能夠引起觀眾思考的。所以說體育舞蹈者所表達(dá)的情感、營(yíng)造的意境是最高的情感藝術(shù)，它能夠誘發(fā)人們?nèi)ニ伎既松⑵肺渡睢?/p>

2 體育舞蹈的道德美

前文已經(jīng)論述體育舞蹈所表現(xiàn)的禮儀文化，而在禮儀文化的驅(qū)動(dòng)下，體育舞蹈散發(fā)出獨(dú)特的道德美。與其它形式的藝術(shù)表現(xiàn)生活中的美與丑不同，從主題上來看體育舞蹈表現(xiàn)的是生活、人性和生命美麗的一面，所以在體育舞蹈中我們能夠看到的全是積極、陽(yáng)光的道德表現(xiàn)。而這也是體育舞蹈的重要美學(xué)思想之一即通過舞蹈者富有感染力的表演，讓觀眾感受到生命的美麗和生活的陽(yáng)光。

體育舞蹈的道德美同樣需要舞蹈者的動(dòng)作、表情、氣質(zhì)來展現(xiàn)。體育舞蹈是由一男一女兩個(gè)人配合表演，表演之間兩個(gè)人所展現(xiàn)的友愛、合作、紀(jì)律、責(zé)任和禮儀構(gòu)成了其道德美的主要內(nèi)容。舞蹈過程中，男伴和女伴不但要有密切的配合，更要表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的關(guān)心、對(duì)舞蹈的熱愛以及對(duì)觀眾的責(zé)任。忙碌的人們常常忽略道德的存在，而道德卻和文化一樣是極具力量的，是能夠直接震撼人的心靈的。在冬奧會(huì)上，我國(guó)雙人花樣滑冰舞蹈選手張丹在意外摔倒的情況下，不顧同伴的勸阻，毅然上場(chǎng)，完成了剩下的舞蹈動(dòng)作。當(dāng)會(huì)場(chǎng)中再次響起《龍的傳人》雄壯的樂曲時(shí)，舞蹈者以其堅(jiān)強(qiáng)的道德品質(zhì)征服了觀眾和評(píng)委。在這里我們無須辯論花樣滑冰舞蹈是否屬于體育舞蹈的，我們能夠肯定的是體育舞蹈所表現(xiàn)的道德美同樣是人性美學(xué)中美麗的一朵奇葩。

3 體育舞蹈的韻律美

韻律是指事物在時(shí)間上和空間上的結(jié)構(gòu)變化。無論是錯(cuò)落有致的建筑群，還是跌宕起伏的音樂，又或是起承轉(zhuǎn)合的詩(shī)篇都能給人以韻律上的美學(xué)享受。體育舞蹈的韻律美是指在表演過程中以節(jié)奏作為表現(xiàn)基礎(chǔ)，結(jié)合音樂和動(dòng)作有規(guī)律地反復(fù)表達(dá)感情，是音樂和舞蹈在節(jié)奏基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的動(dòng)作流和旋律線構(gòu)成的藝術(shù)形象美感。在韻律中節(jié)奏是基礎(chǔ)的法則，節(jié)奏的變化指揮著舞蹈者的舞步、表情乃至情感的變化。豐富多變的節(jié)奏使得體育舞蹈的表演更加富有連續(xù)性和層次性。體育舞蹈的韻律美在于舞蹈者結(jié)合音樂中節(jié)奏和旋律的變化而和諧地釋放出所要表現(xiàn)的情感，將情感表達(dá)與音樂的節(jié)奏完美地融合在一起。所以，體育舞蹈的韻律美可以從舞蹈者的動(dòng)作造型和情感表達(dá)兩個(gè)方面來表現(xiàn)。兩者有機(jī)結(jié)合，缺一不可。動(dòng)作造型為情感表達(dá)提供了必要的表達(dá)平臺(tái)，而情感表達(dá)又是動(dòng)作造型的指導(dǎo)綱領(lǐng)。體育舞蹈者在表演中，結(jié)合著音樂本身的節(jié)奏與旋律，翩翩起舞，每一個(gè)跳躍、每一次亮相都是體育舞蹈韻律中精心設(shè)計(jì)的一個(gè)停頓，而在這韻律特定的停頓之間便是舞蹈者感情集中釋放的時(shí)刻。音樂、舞蹈、情感表達(dá)，體育舞蹈在這三者的韻律上是一定的，而正是通過這三者之間的互相融合，體育舞蹈才呈現(xiàn)出具有這種藝術(shù)形式特殊性的韻律美。

4 體育舞蹈的服飾美

服飾的發(fā)展和演變體現(xiàn)著文化的沉積和美學(xué)思想的進(jìn)步。作為一項(xiàng)最具表現(xiàn)力的體育運(yùn)動(dòng)和最具運(yùn)動(dòng)感的舞蹈，體育舞蹈的服飾體現(xiàn)著不同民族的異域風(fēng)情和各具民族特色的美學(xué)思想。

體育舞蹈種類眾多，主要可分為兩個(gè)項(xiàng)，即摩登舞和拉丁舞。摩登舞是傳承于西方早期的宮廷舞而拉丁舞則是通過拉丁美洲的舞蹈改進(jìn)而成的。兩種舞蹈的不同地域背景、民族背景和文化背景導(dǎo)致了兩者在服飾表現(xiàn)上的差異。摩登舞的表演服飾傳承了古典宮廷舞的禮儀文化和服飾文化，更加注重禮儀和修養(yǎng)的體現(xiàn)，所以摩登舞中男士要穿著深色褲子和外套，內(nèi)著襯衫和領(lǐng)結(jié)，女士則是以白色為主的晚禮服。男女雙方如同參加一場(chǎng)盛大的宴會(huì)，在服飾的穿著上盡顯禮儀、莊重之美。而在桑巴舞中由于表達(dá)的情感更加熱情和奔放，所以舞蹈者的服飾相對(duì)也更加活潑和開放一些，即男士是緊身褲配長(zhǎng)袖衫從而更加突出男性魁梧、豪邁的身材體格，女士則身著典型的南美草裙，更加突顯活力四射的拉美風(fēng)情。

除了樣式以外，顏色同樣是體育舞蹈服飾美學(xué)的重要表現(xiàn)元素。體育舞蹈在顏色的選取上不僅僅需要考慮舞蹈風(fēng)格的音色還要考慮舞蹈背后的民族文化。如在巴西，紫色表示悲傷，黃色表示絕望。他們認(rèn)為人死好比黃葉落下，所以忌諱棕黃色。人們迷信紫色會(huì)給人們帶來厄運(yùn)。所以，在起源于巴西的桑巴舞中人們一般不會(huì)穿著帶有明顯黃色或紫色的服飾。

結(jié)語(yǔ)

禮儀是人類文明的重要成果，美學(xué)思想是人類文化的重要表現(xiàn)形式之一。起源于西方的體育舞蹈不僅以獨(dú)特的舞蹈形式表現(xiàn)了西方的禮儀文化，體育舞蹈更是作為西方美學(xué)的重要載體體現(xiàn)著西方美學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。本文從體育舞蹈禮儀文化的內(nèi)涵表現(xiàn)和美學(xué)表現(xiàn)兩個(gè)方面對(duì)體育舞蹈的文化內(nèi)涵和美學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行了解讀，以期推動(dòng)我國(guó)體育舞蹈的文化和美學(xué)表現(xiàn)的發(fā)展起到積極的作用。

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作者簡(jiǎn)介：于洪濤，男，1972—，吉林農(nóng)安人，本科，講師，研究方向：體育，工作單位：長(zhǎng)春工程學(xué)院體育部。