“作為”的詞匯化考察

摘要：“作為”的語義有二：一是“做、制造、創作、設置”義，從先秦兩漢到六朝，都是單一穩定的動詞用法，此用法可看作是動詞，也可看作是動詞詞組；到了唐宋時期，動詞“作為”有了名詞的用法，意義是“所作所為、行為”，這是現代漢語名詞“作為”詞匯化的萌芽期；明清時期，名詞“作為”用法漸多，而動詞用法漸少；直到現代漢語，這類動詞“作為”徹底消失，名詞“作為”用法穩定。

關鍵詞：作為 短語 詞匯化

中圖分類號：H109.4 文獻標識碼：A

一 引言

“作為”是現代漢語中使用頻率很高的一個詞，呂叔湘主編的《現代漢語八百詞》對“作為”的解釋為：

1 名詞。①所作所為；行為。如：評論一個人，不但要根據他的談吐，而且更需要根據他的作為。②做出成績。如：有所作為。③可以做的事。如：大有作為。

2 動詞。①當做。必帶名詞賓語。如：我的專業是古典文學，音樂只是作為一種業余愛好。②就人的某種身份或事物的某種性質來說。必帶名詞賓語。沒有否定式。如：你作為一個國家干部，應當愛護國家財產。

也就是說，現代漢語中有兩個“作為”，本文只考察名詞“作為”的詞匯化過程。

二 名詞“作為”的詞匯化過程

1 萌芽前期：先秦兩漢魏晉六朝時期

通過調查我們發現，與名詞“作為”有淵源關系的“作為”先秦時期就已出現。《周易》中“作”和“為”第一次分用在一句話中。如：

（1）作結繩而為網罟，以佃以漁，蓋取諸《離》。（《周易·系

辭下》）

上例中的“作”和“為”是一組同義詞，都是動詞“造、制造”義。

在我們所選的先秦文獻中，其余“作為”全是合用式，共發現18例：《詩經》2例，《禮記》3例，《墨子》7例，《莊子》2例，《韓非子》4例。其中《禮記》中有2例同“作偽”，意義是“作假，實行欺騙。”其余“作”和“為”均是動詞“造、制造、創作”義。如：

（2）寺人孟子，作為此詩。（《詩經·小雅·巷伯》）

（3）然后圣人作為鼗、鼓、 、 、塤，篪，此六者，德音之音也。（《禮記·樂記》）

（4）是故圣王作為宮室，便于生，不以為觀樂也，作為衣服帶履，便于身，不以為辟怪也。（《墨子·辭過》）

（5）古之民未知為舟車時，重任不移，遠道不至，故圣王作為舟車，以便民之事。（《墨子·辭過》）

（6）古之道術有在于是者，墨翟、禽滑厘聞其風而說之。為之大過，已之大順。作為《非樂》，命之曰《節用》。（《莊子·雜

篇·天下》）

上例中的“作”和“為”可以看作是兩個詞，都是動詞“造、制造、做、制作、創作”義，屬于同義詞連用，是一個動詞性并列短語。

這些句子中的“作為”我們也可以認為已經成詞，“作”和“為”是同義詞連用而形成的并列式合成詞，是動詞“制作”義。程湘清（1992：98）指出，“雙音化傾向早在先秦兩周時期就已經開始了，特別是進入戰國以后更加快了雙音化的步伐。”程先生（1992：74）還指出，“受單音詞復合規律的支配，一批由同義單音詞并列組成的雙音詞甚至并不經過詞組的階段就徑直在交際中出現了。”而從我們調查到的語料來看，“作為”從先秦一直到六朝都是這一用法，非常穩定，且都是合用，使用頻率也很高，所以可以認為是并列結構的合成詞。其后“宮室”、“衣服帶履”、“舟車”、“《非樂》”等是名詞賓語。

我們在漢代《史記》中共發現8例“作為”，六朝時期所選文獻只有《齊民要術》中出現1例“作為”。如：

（7）乃令工人作為金斗，長其尾，令可以擊人。（《史記·張

儀列傳》）

（8）由余笑曰：“此乃中國所以亂也。夫自上圣黃帝作為禮樂法度，身以先之，僅以小治。”（《史記·秦本紀》）

（9）《汜勝之書》“區種法”曰：“湯有旱災，伊尹作為區田，教民糞種，負水澆稼。（《齊民要術·卷一》）

上例中的“作”和“為”都是動詞“造、做、制造、制作”“創作、創造”或“設置、建立”義。其后“金斗”、“阿房之宮”、“鳴鏑”、“禮樂法度”、“區田”等是名詞賓語。“作”和“為”長時間的比較穩定的用法使得“作為”可以被看作是并列結構的合成詞，意義是動詞“制作”。現代漢語中的名詞“作為”由此而來。

可見，“作為”從先秦出現開始一直到魏晉六朝，都是單一穩定的動詞用法，意義是“做、制造、創作、設置”，其后帶名詞賓語，且賓語都是表具體事物的名詞性成分，如服飾、器物、建筑、文學藝術作品等。

2 萌芽發展期：唐宋時期

我們在所選的唐五代時期的文獻中沒有發現此類“作為”的用例，但《漢語大詞典》中舉了唐白居易《策林》中的例句，且我們發現其中不只1例。如：

（10）由是言之，蓋人之在教，若泥金之在陶冶，器之良窳，由乎匠之巧拙，化之善否，系乎君之作為。（白居易《策林一·策項》）

（11）故君之作為，為教興廢之本，君之舉措，為人理亂之源。（白居易《策林一·策項》）

以上用法的“作為”已經是名詞，意義是“所作所為、行為”。從“做”的這種“具體的動作”到“動作行為產生的結果”即“行為”，屬于轉喻造成的語義變化。

我們在《朱子語類》（一至三十卷、一百至一百一十卷）中共發現20例“作為”，其中12例是動詞用法。如：

（12）曰：“有之。如饑則食，渴則飲，寒則裘，鑿井而飲，耕田而食，作為耒耜網罟之類，皆輔相左右民事。”（《朱子語類·卷十二》）

（13）周元興問甯武子。曰：“武子當文公有道之時，不得作為，然它亦無事可見，此‘其知可及也’。（《朱子語類·卷二十九》）

以上“作為”是并列結構的合成詞，意義是“制造、制作、做”，后帶名詞賓語或不帶賓語直接用在句末。“作為”雖然仍是動詞義，但所“做”之事已不限于表具體的事物了，可以是抽象的事情。

有7例“作為”用在“所”字之后，還有1例“作為”與另一個名詞對舉出現。如：

（14）人若本然天理之良心存而不失，則所作為自有序而和。（《朱子語類·卷二十五》）

（15）伯恭說道理與作為，自是兩件事。（《朱子語類·卷一百三》）

以上用法的“作為”已經可以看作是名詞，意義是“所作所為”。例（15）中“作為”與“道理”對舉出現，說明“作為”已經可以看作是一個名詞，意義是“行為”。

到了唐宋時期，動詞“作為”有了名詞的用法，意義是“所作所為、行為”。這一意義是由動詞經轉類引申之后形成的。此期兩種用法并存，從所選語料范圍來看，動詞用法比例略高于名詞用法。可見，此期名詞“作為”處于萌芽兼發展較快時期。

3 成熟期：明清時期

據我們考察，元代的語料中沒有出現此“作為”的用例。明“三言二拍”中此類“作為”總共6例，其中有3例可以看作是并列結構合成詞，意義是“做”。如：

（16）澄果疑景，作為歡書召景。（《喻世明言·第三十七卷》）

（17）向都司笑汪秀才癡心，立命家丁到汪秀才處聽憑使用，看他怎么作為。（《二刻拍案驚奇·卷二十七》）

（18）道人道：“貧道有的是術法，乃造化所忌；卻要尋個大福氣的，承受得起，方好與他作為。”（《初刻拍案驚奇·卷十八》）

雖然這3例中的“作為”都可以看作動詞，但只有例（16）的用法與前期同，意義是“做”，后帶名詞賓語。（17）（18）兩例“作為”也是一個動詞，意義是“做”，但這兩個“作為”都用在句末，后不帶名詞賓語，也不是“制作”具體的東西了。

6例中有3例“作為”可以看作是名詞，意義是“所作所為、行為”。如：

（19）村里人見他如此作為！盡皆嘆息道：“丘伯皋做了一世好人，生下后代，乃是敗子，天沒眼睛，好善無報。”（《二刻拍案驚奇·卷二十四》）

《紅樓夢》中共3例“作為”，其中1例是并列結構合成詞，意義是動詞“做”。如：

（20）自此鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意的作為起來。（《紅樓夢·第十六回》）

此例“作為”后仍沒有賓語，但聯系上下句，“作為”的對象是“事”，已不是先秦兩漢六朝時的具體事物了。

《紅樓夢》中2例“作為”是一個名詞，與“有”構成動賓短語充當定語，如：

（21）雨村最贊這冷子興是個有作為大本領的人，這子興又借雨村斯文之名，故二人說話投機，最相契合。（《紅樓夢·第二回》）

可見，此期已是名詞“作為”詞匯化成熟期。

我們還考察了現代漢語中老舍的《四世同堂》和北大語料庫中所收王朔的小說，共110個“作為”，其中名詞“作為”只有7個，已經完全沒有了早期的“造、做”義的動詞用法。且名詞“作為”的使用僅限于“有所作為、無所作為、有作為”等這樣幾個固定格式中。

三 “作為”詞匯化的原因

董秀芳（2002）認為，詞匯化的原因有認知和語用兩方面。認知方面的因素主要有心理上的組塊過程、隱喻、轉喻等。董（2002：45）指出：“人在理解語句時，都是一邊聽一邊及時處理，把能夠組合在一起的就盡量組合在一起，這種處理方式就是認知心理學中所說的‘組塊’。”“句法單位變為復合詞的過程實際上可以看作是一個由心理組塊造成的重新分析過程。”董（2002：97）“隱喻是基于概念結果的相似性從一個認知域到另一個認知域的投射，如‘腳’本是人體部位，后據相似性將其應用于其他認知領域，于是就有‘山腳’之類說法。而轉喻則是基于相關性從一個認知域到另一個認知域的過渡，如‘編輯’由指一種工作變為指做這種工作的人，就是由于轉喻引起的語義變化。”語用方面主要是語境義的被吸收，還有社會文化的變動、外來語的影響等。

董（2002：37）指出：“雙音詞的出現有幾個基本條件：一是語音條件的限制，原來的句法單位或跨層結構中的兩個分立的組成成分都必須是單音節的，二者必須要構成一個雙音節音步。二是原有的兩個分立成分必須在線性順序上貼近。三是語義上要有一定改造，在語義變化中最常見的幾種形式是，部分語義弱化或脫落、發生了隱喻引申或轉喻引申、由轉類（即不改變外部形式而由一類詞變為另一類詞）而引起的語義轉變。四是使用頻率高，只有兩個成分經常在一起出現，才有固化成詞的可能性。”

“作”和“為”在先秦時開始出現在同一個句子中時是兩個單音節詞，此期連用的“作為”就已出現，連用時構成雙音節音步，在線性順序上是貼近的，而且其連用的頻率是非常高的，由于“組塊”的心理作用，語言使用者就可能把它們看作一體來加以整體處理，連用時，其動詞義是“做、制造、創作、設置”，唐宋時期“作為”意義發生轉喻引申，從“做”的“這種具體的動作行為”到“動作行為產生的結果”即“行為”，于是名詞“作為”開始出現。

四 結語

通過考察分析，我們認為，此“作為”的語義有二：其一是動詞，意義是“做、制造、創作、設置”，其后帶名詞賓語，且賓語都是表具體事物的名詞性成分，從先秦兩漢到六朝，都是單一穩定的動詞用法；到了唐宋時期，動詞“作為”有了名詞的用法，意義是“所作所為、行為”，這是現代漢語名詞“作為”詞匯化的萌芽期，此期兩種用法并存，但動詞“作為”的用法也發生了變化；明清時期，名詞“作為”與動詞“作為”的比例逐漸變化，名詞用法漸多而動詞用法漸少；直到現代漢語，這類動詞“作為”徹底消失，名詞“作為”用法穩定。

注：本文系河北民族師范學院校級課題立項，課題名稱是“V為”結構的詞匯化考察，課題編號為：201122。

參考文獻：

[1] 董秀芳：《詞匯化：漢語雙音詞的衍生和發展》，四川民族出版社，2002年版。

[2] 董秀芳：《論句法結構的詞匯化》，《語言研究》，2002年第3期。

[3] 董秀芳：《“X說”的詞匯化》，《語言科學》，2003年第2期。

[4] 董秀芳：《漢語的句法演變與詞匯化》，《中國語文》，2009年第5期。

[5] 程湘清：《先秦雙音詞研究》，《先秦漢語研究》，山東教育出版社，1992年版。

[6] 呂叔湘：《現代漢語八百詞》（增訂本），商務印書館，1980年版。

[7] 羅竹風主編：《漢語大詞典》上海辭書出版社，1986年版。

作者簡介：

尉春艷，女，1979—，河北圍場人，碩士，講師，研究方向：漢語史，工作單位：河北民族師范學院。

何青霞，女，1973—，河北藁城人，碩士，講師，研究方向：漢語語法，工作單位：河北民族師范學院。