解讀艾米莉·狄金森詩歌的女性意識

摘要：艾米莉·狄金森的詩歌是對女性發展空間的探索，反映了其所生活的時代婦女遭受壓制的現實，充分展現了男權社會女性的尷尬和困境。她質疑男性在社會中的主導地位，敢于挑戰現實，探索人生。她的詩歌崇尚自我，追求獨立，映射出女性主義意識，標志著女性詩人追求自我，從自我禁錮走向自我覺醒的歷程。

關鍵詞：艾米莉·狄金森 女性意識 詩歌 覺醒

中圖分類號：I106.2 文獻標識碼：A

一 引言

艾米莉·狄金森是19世紀美國著名的女詩人，她的詩歌充滿著瑰麗的想象和深刻的思想，被譽為美國現代詩歌的先驅。狄金森以其特有的敏銳觀察和大膽筆觸，思考生命，感悟愛情，體驗自然，她的詩歌內容涉及愛情、自然、死亡、宗教等眾多領域，并在男權主義社會強烈體現了其女性的文學主體意識。面對神圣不可侵犯的男性權威，狄金森以斗士的勇氣和智慧無情地嘲弄男性權威。

二 狄金森筆下女性的社會地位

狄金森的詩歌展現了當時女性對男性的依附和女性低下的社會地位。女性沒有經濟地位、社會地位和政治地位，被視為二等公民，被剝奪了只有男性才能享有的許多權利。狄金森詩歌中的男性往往以統治者、征服者的強悍形象出現，他們是萬能的，有著至高無上的地位和權力，操縱著女人的命運。而在這些高大的男性形象面前，女性始終顯得弱小無助。她們常常是被動渺小的接受者和求助者。

在狄金森的筆下，女性是附屬于男性的，離開男性的庇護，女性則無法生存。“我們是花朵，你是太陽！/原諒我們，當日光隱退，/我們悄悄地靠近您！/迷戀西邊落日”（106首）。這里男性被比喻為太陽，高高在上的太陽是獨立的，不依附人和事物而存在。而女性卻是鮮為人知、微不足道的花朵，女性必須依賴男性，否則就如同花兒失去陽光的照耀而凋零。男性是太陽，迫使女性不能自己，深深地愛上他。面對象征男性的強悍者，女性無能為力，只能被動地接受征服。這是一種強者對弱者強迫式的征服。

“她迎合他的要求，放棄/自己的消遣，/承擔起女人和妻子/應引以為榮的責任”（732首）。在這首詩里，狄金森認為，婚姻泯滅了一個女孩所有的個性與自由，夢想與憧憬。女孩本應在廣闊無邊的知識海洋中遨游，本該有志趣愛好，但結婚之后，女孩轉變成為了本分的、地位微不足道的妻子，一切都要按照新婚丈夫的要求行事。在此詩中，男人也是萬能的，有著至高無上的地位和權力，操縱著女人的命運。丈夫一聲令下，女人就必須立即去承擔女人和妻子的“光榮責任”。更具諷刺意味的是，男人把妻子的個人興趣看作是消遣的小把戲而已，無足輕重。在男權制社會的婚姻中，女性是“奴隸”，只能煮飯洗衣，不可能有其他作為，更不可能像狄金森的書信中所表達的那樣，“有一個小小的、自己的目標”。在狄金森的時代，女人只能以丈夫的目標為目標，全心全意地為丈夫服務。女性生來就是附屬品，在社會中起著無關痛癢的作用。

在狄金森的筆下，女性是小小的航船，男性是浩瀚的大海，“是這樣一艘小小的，小小的船/搖搖晃晃駛出海灣！/一片很貪婪、很貪婪的波濤/把小船輕輕誘離海岸；/從未想到在這偉大的航行/我的小船迷失了方向！”（107首）男性是寬廣深邃的大海，女性是小船，最終她們必須匯入大海，只有大海才是她們的歸宿，詩人以此說明女性永遠擺脫不了男性的控制。小船最后被“貪婪”的波濤載進大海的深處，而小船兒卻絲毫覺察不出大海中潛藏的危險。這暗示著女性在男尊女卑的婚姻中遭受的不公正待遇和未知的痛苦。

狄金森提醒女性應該清醒地認識自己在婚姻家庭中的正確地位與角色，婚姻對于女性而言，有時危機四伏，有時甚至是死路。因此狄金森選擇走出婚姻，在詩中尋覓自我的精神家園。女性不應成為婚姻和家庭的陪襯角色，不應成為丈夫任勞任怨的女傭，她應該有獨立的思想，獨立的追求，“她”不是“他”的一部分，而是獨立的個體。

三 狄金森的愛情婚姻觀

狄金森通過她的詩歌，揭露了男權社會之下女性低下的社會地位。在其作品中，狄金森以女性特有的風格、敏銳的觀察和細膩的情感，體現了自己大膽追求甜蜜愛情的熱烈、直率和坦誠：“我一直在愛/我可以向你證明/……/我將永遠愛下去/也可以向你論證/愛就是生命/生命有不朽的特征”（549首）。這是向世人發出的一篇愛的宣言。當真愛降臨時，她向情人大膽示愛，并勇敢追求真正的愛情。在愛與被愛之間，狄金森選擇的是勇敢主動的追求。狄金森將“愛”用實實在在，充滿真情的詩句來表達。作為一個19世紀的未婚女子，敢于如此毫不掩飾地表達自己對愛情的追求，實屬偉大，這正是狄金森女性意識的體現。為了愛，她可以忍受煎熬，即使等待永恒，也心甘情愿：“等待一小時，太久——/如果愛，恰巧在那以后——/等待一萬年，不長——/如果，終于有愛作為報償”（243首）。

“我若同你在一起，/暴風雨夜就是/豪奢的喜悅！/……/泛舟在伊甸園——/啊，海！/但愿我能今夜，/泊在你的懷抱之中！”（249首）此詩中，愛和性愛的意象極為明顯大膽。女詩人完全掙脫世俗的羈絆和束縛，全心全意地和心愛的人共享美好時光，共同泛舟伊甸園，愛情的幸福使詩人心馳神往。如此大膽的情愛描寫，表達了女詩人強烈要求主宰自己的命運，表露自己的愛，從而追求自身的愛情和幸福的美好向往。

狄金森在她的詩中表現了對理想愛情的熾熱追求，這種愛情是建立在男女平等的基礎之上的。狄金森崇尚自由，向往男女平等。在她看來，女性和男性應該平等，誰也不能成為對方的主宰：“因為我們共同擁有一個圓盤/也共同擁有白晝/究竟誰是主子，誰也不知道/也不知道誰擁有絕對權力”（909首）。這是一首表現女性家庭地位意識覺醒的代表作。詩人以嘲諷的方式，矛頭直指男尊女卑的社會。這意味著女性應該清醒認識自己在婚姻中的地位，依附于丈夫和婚姻并不是唯一的幸福。

狄金森尊重客觀、尊重自然、尊重自我，她的詩歌充滿著自我，在她的一千七百多首詩歌中，以“我”（I，Me）、“我的”（My）或“我自己”（Myself）字開頭的就有一百五十多首。她表達自己的內心，書寫自己的生命，建構自己的精神世界，獨樹一幟，開辟了一片新天地。

四 對男性統治地位的抨擊與聲討

狄金森反對男權社會中男性的統治地位，質疑男性在社會中的主導地位。她堅持不懈地書寫女性對男性的依賴，旨在批判男尊女卑的男權社會，以此展現她的女性主義思想。在眾多女性還把丈夫、家庭和上帝奉為“天”的時候，狄金森卻如此熱烈地頌揚“思想”，這不僅顯示了詩人對理性和真理的崇尚，也是對傳統的重大挑戰。面對如此神圣不可侵犯的男性權威，狄金森進行了出人意料的戲弄和嘲諷。

在那個宗教氣氛濃郁的男權社會，一個女人要保持思考的權利，追求自己的獨立人格何其艱難。如在詩作第1129首中提到的，“要說出全部真理，但不能直說/成功之道，在迂回”。作為時代先行者的狄金森深刻地認識到，在男權社會之下，只能用婉轉的方式來表達自己的理念，吐露自己的心聲，這一做法揭示了狄金森作為一位女性作家，在創作過程中面臨的困境和特點，即狄金森詩歌中比較典型的主人公形象：以無辜受害者形象出現，卻以斗士的勇氣和智慧無情地嘲弄男性權威。狄金森詩歌女主角的整體形象貌似弱小無助、無足輕重，卻有著超人的勇氣和智慧。詩人有時在詩中視自己為“小草”、“蜜蜂”、“小石子”等渺小、容易被人忽視的弱者。以弱小的身份出現是一種有效、安全的敘事策略，詩人正是以這種敘事視角自由地、毫無忌諱地把批評鋒芒直接指向代表主流文化的男權社會。

在給一個朋友的信中，狄金森婉轉地寫道：“你以為這些干渴的花兒現在只需要露水嗎？你錯了，它們渴求陽光，雖然正午的烈日會使它們枯萎受傷。”顯而易見，太陽象征了強大的男性權力，而花朵代表著脆弱的女性。雖然女性無能為力，似乎只能被動地接受征服，但軟弱的女性并不是俯首帖耳，完全被打倒，正好相反，她們勇敢地去面對烈日，享受著和陽光交鋒的樂趣。狄金森以女性細膩的、戲謔的筆觸顛覆了傳統的偉岸、英雄的男性形象，挑戰了以男性為中心的文化偏見。在第192首詩作中，狄金森寫道：“可憐的小小的心！/是他們把你忘記？/不必介意！不必介意！”男性對于女性的存在和遭受的不公正待遇熟視無睹，但柔弱的女性不應為此傷心，不必在乎男人的眼色，不必依賴他們，而應該有自己的獨立意識，對于男性的權威置之不理。“受傷的鹿，跳得最高/……/被敲擊的巖石迸出火花！/被踐踏的鋼板彈跳！”（165首）狄金森在此詩中把受到蹂躪的軟弱女性比喻為“受傷的鹿”、“被敲擊的巖石”和“被踐踏的鋼板”，她們沒有畏懼強權而退縮，相反，她們奮起反抗，愈加頑強地面對男人的傲慢專橫，挑戰至高無上的男性“權威”。

狄金森對于男權社會的抨擊還體現在對宗教權威的挑戰。在宗教文化占主導地位的西方世界，上帝是主流文化的象征，是至高無上的統治者，是神圣的、正義的、不可詆毀的，但他始終是一個男性。所以歷來對上帝的神圣情感，在某種意義上說，是對男性的頌揚。狄金森在詩歌中時常把情人描寫成神圣的上帝，其寓意不言而喻。狄金森對上帝的反叛，除了宗教意義之外，更重要的，它表達了對男性權威的質疑，是女性意識的覺醒。

狄金森勇敢地質問上帝：“為什么，他們把我關在天堂外？/是我唱得，歌聲太高？”（248首）此詩中，詩人對上帝的鄙夷一目了然，她向所謂的上帝提出質疑，就是因為“我”大聲唱歌就被趕出了天堂嗎？如果是一位穿著得體的紳士，結果又會如何？這位放聲高歌，詰問上蒼的小姑娘顯得弱小無助，卻不再溫軟順從。顯然在這首詩歌中，狄金森譴責社會對女性的歧視，同時也表達了女性對上帝的輕蔑和對男尊女卑社會的抗爭。這無疑表現出對男權社會的厭惡和反感，對當時社會進行了尖銳的諷刺。“我把我的力量握在手里——/然后，向世界挑戰——/我的力量，遠不如大衛——/但我有，兩倍的勇敢”（540首）。她多次使用“勇氣”和“力量”這樣剛毅的詞匯，讓我們體會到她外表柔弱，但有著堅定的意志和決心，向代表男性權威的宗教發起挑戰。主人公以弱者的形象出現，卻以斗士的勇氣和智慧無情地嘲弄男性權威。

“我每天都在說/如果明天，我當上女王”（373首）。在這首詩中，開頭詩人就喊出她的心聲，每天都要做“女王”。“女王”代表著至高無上的權威和地位。在狄金森的眼中，“女王”代表真正的自由，沒有男權的限制，女人可以擺脫男權社會對女性的一切束縛。“我，一把上了膛的槍，立在角落”（754首）。在這首詩歌中，狄金森暗把自己的生命隱射為一支上了膛的槍，隨時都可以爆發，隨時準備著戰斗。荷槍實彈代表著堅毅的女性形象，體現了詩人強烈的女性獨立意識，是女性力量和反叛的象征。

五 結語

狄金森的詩歌蘊含著極強的女性主義傾向，她直面19世紀美國的社會現實，冷靜地審視著這個以男性為中心的社會中女性的命運，并力圖以其獨特的女性話語將它們表達出來，采用一種微妙的敘事特征和比擬手法，有力批判了壓抑人性、扭曲人生的男權社會。她在詩歌中堅持自己的風格，選擇獨特的主題，以自己特有的女性聲音對男權社會做出回應，展現了女性自我。狄金森這種反抗傳統婚姻、追求精神獨立和解放的思想反映在她的詩中，標志了美國詩歌女性意識的覺醒。

參考文獻：

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作者簡介：李麗芳，女，1977—，湖北潛江人，碩士，副教授，研究方向：英美文學、翻譯學，工作單位：武漢理工大學外國語學院。